夸幻之父

简介：

1、成都载天山。远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。

2、夸父山，在今湖南省沅陵县五强溪镇。夸父山俗名“撑锅崖”，又叫撑架山，南临沅水,东接桃源界。主峰海拔918米。据唐张鷟著《朝野佥载·卷五》载：“辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰，邓夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。”山名源此。

3、在河南省灵宝县西。传说夸父追日，渴死于此。他倒下后化为邓林。

夸父是中国上古时期神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心公益，善于奔跑，身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败。

全力搏斗、拼命争取、乐于奉献的精神。

原文：

夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。

白话释义：

相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累的精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。

此文出自战国时期佚名所著的《山海经》

扩展资料

人物背景：

夸父：传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律，夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位。

这样可以对农作物提供耕种参考。至于为什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。

写作背景：

是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。

除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。

充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料。

它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。

在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。 

是一个自不量力的人

艺术的表达方式有很多种，重在你的创意和表现方式。如果你是做作业，那就根据你老师的要求来画。如果是你自己创作，那就发挥你的想象力，参考一下古书籍资料进行创作。

夸父是一个不畏艰险，敢于探索未知事物的人。

夸父是中国上古时期巨人族的一名成员，因为想要改变恶劣的生存环境，所以就踏上了追赶太阳的道路。表现了他不畏艰险，敢于探索未知事物。

夸父逐日简介：

上古时北方的天气极其寒冷，太阳的日照时长过于短暂完全不够夸父一族的人们生活。那时，地球上生存了非常多的飞禽猛兽和毒蛇之类，这也导致他们原本就稀少族人更加少。夸父一族的人是平常人类的好多倍，北方寒冷的气候使肌肉发达的他们动作稍显缓慢，在应对各种异族战争时没什么优势。为此夸父就决定去捉住太阳，让太阳按照他们的要求出升落下。

这夸父历经千万磨难，终于快要追上太阳的时候却突然晕倒了。当他再次醒过来的时候，他意识到，每一次近距离的接近太阳都会使他感到口干舌燥，浑身难受不已。他待体力恢复就去河边喝水，在他喝干了两大条河流后还是觉得口渴难耐，于是他决定去大泽那条水流量极大的河流处喝水。可是在路途中他就因为太过口渴倒在地上死去了。

在他死亡后，他的躯体变成了一座很大的山，他临死之前扔出去的手杖也奇迹般的变成了一片枝叶繁茂的桃树林，不就之后还结出了很多果子。

夸父，自从在课文中认识了你，你让我们的生活更加丰富多彩，你让我们的梦想更加五彩斑斓。你在我心中，不仅是身体的巨人，更是思想的巨人。

你是一个渴望光明，追求光明的人。你生活在北方一个叫“成都载天”的高山上。虽然你有剽悍的身躯，美好的心灵，但是，你所在的地方太阳起来得特别迟，走得特别早。因此，一年四季积雪难以融化，庄稼不能很好的生长。于是，光明，成为你最热切的追求。

你是一个不畏艰难险阻，敢于向大自然挑战的人。太阳虽然美好，虽然和我们的生活息息相关。但是，3.5亿里的路程，让普通的人望而生畏，走路要走3500年哪，但是，所以的这些困难在你眼里是那么渺小，不屑一顾。在你的心中，只有一个信念：那就是勇往直前。哪怕自己化成一撮尘土，化成桃林一片，你也无怨无悔。

夸父，你知道吗？“太阳是大家的！她要趁人们睡觉的时候，走向另外的国家……那里的小朋友，正在等她，盼她。”所以，无论你多么需要她，多想拥有她，她始终是大家的，即使你“追”上了，很多同样需要她的人会失去她，这将是怎样残酷的现实！我想你也不希望这样。

也许你生活的年代太久远了，那时候人们对太阳还不是太了解。现在我们知道了，太阳的体积是地球的三十倍，不要说你一个生活在地球巨人，就是地球和她比，也就是三十万分之一。所以，追赶太阳，只能是以卵击石，惹火焚身。所以，夸父，为了美好的未来，我劝你还是另外想想办法。

无论如何，夸父你永远是一个英雄，就像西楚霸王项羽一样“生当作人杰，死亦为鬼雄”，一个悲壮的英雄。

夸父是一个有毅力、执着追求自己理想的人。夸父虽然是古神话虚构的人物，但从当时社会中反映出来的是：反对压迫，为了崇高理想而奋斗，不放弃，坚持不懈的一类人。

目标远大,气魄非凡,意志坚强

中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话研究ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。
而且据《山海经》记载：夸父立志要追赶太阳，赶上太阳后，热得焦渴难耐，于是饮于黄河、渭河。但喝干黄、渭两河的水，仍不能解渴，又想去北方喝大泽的水，结果没有到达大泽就渴死了。他所遗弃的手杖化成“邓林”（后印证为桃林）。《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”《山海经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后有成语“夸父追日”。 夸父为土地之神后土的孙子。
古时候。北方有一个巨人，名叫夸父，双耳挂着两条黄蛇，手里拿着两条黄蛇，住在一个荒凉的山上。 夸父生性喜欢探求。有一天，他突然产生了一个念头，想看看太阳究竟是个什么样子。他迈开双腿，象一阵风似的跑起来，眨眼之间就跑出了几百里。 夸父一心要追上太阳，一 夸父
直追到禹峪(也称虞渊)。这是太阳落下的地方，落日象一团火球，烤得夸父口干舌燥。他渴得要死，跑到黄河去喝水，黄河的水不够喝，他又赶到渭河。渭河的水也喝于了，还是不解渴。他又往北方的大泽赶。没有来得及赶到大泽，就在半路上渴死了。 夸父死的时候，丢掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，变成了一片桃林。夸父的尸体变成了一座大山，后人称为夸父山。桃林、夸父山都在现在的灵宝市。灵宝市古时候叫做桃林县，从函谷关以西直到华阴，三百里间桃林茂盛。夸父山在灵宝市阳平镇东南灵湖峪和池峪之间。 山海经
远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。 有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。 一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。 太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。 夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷 夸父
就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。 夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大湖的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。 夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。 夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

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