山洞里的风景

位于山东省烟台市莱州城区东南方向,属于道家石窟。洞窟系元代人工凿成，共有6个石洞，洞内供奉道家诸仙石雕塑像36尊。洞分上下两层，上层大四洞，下层两小洞，36尊雪花白大理石雕塑像为省级保护重点文物，它造形圆润，神态肃穆端庄。寒同山神仙洞传说全真教七真人之一刘长生曾在此山修炼。在神仙洞向下至山林数百米处，有一片枫树林，在深秋季节，远看像一团火。如在深秋来，在游览神仙洞时参观名胜古迹之余，也可观赏深秋红叶。

位于山东省烟台市莱州城区东南方向,属于道家石窟。洞窟系元代人工凿成，共有6个石洞，洞内供奉道家诸仙石雕塑像36尊。洞分上下两层，上层大四洞，下层两小洞，36尊雪花白大理石雕塑像为省级保护重点文物，它造形圆润，神态肃穆端庄。寒同山神仙洞传说全真教七真人之一刘长生曾在此山修炼。在神仙洞向下至山林数百米处，有一片枫树林，在深秋季节，远看像一团火。如在深秋来，在游览神仙洞时参观名胜古迹之余，也可观赏深秋红叶。

传说很久以前，朱阳关的杜家店住着一位杜员外，他有位独生女儿叫润玉。杜员外虽有家财万贯，却贪心不足，为富不仁。润玉小姐长得花容月貌，光彩照人，是远近有名的俏姑娘。和其父不同的是，杜小姐是一位心地善良的好姑娘。 　杜小姐十八岁那年冬天，一次她帮本家嫂子在小河边洗衣服，忽然河面上漂来一个鲜红硕大的桃子。姑嫂二人相互推让，最后还是杜小姐将桃子吃了。自从吃了桃子后，杜小姐不思饮食，日见消瘦，杜员外以为女儿病了，请郎中诊治，不料女儿已有孕在身。杜员外直气得七窍生烟，将女儿打得遍体伤痕，为保全名声，决计将女儿活埋。
杜小姐被嫂子和乡亲们救出，连夜逃到数十里外的一座大石洞里，由其嫂子和乡亲们轮流送饭。这日嫂子送饭，到石洞之后，发现杜小姐倒在血泊之中，身上横七竖八地爬了九条小蛇。她以为小姐已死，回去哭诉给乡亲们，从此再没有人送饭去了。
其实杜小姐并没有死，那九条小蛇是其所生的九条龙。九条小龙日见长大，并常做人语，尊其母为九龙圣母，称此生身之洞为九龙洞。

织金洞，位于贵州省织金县官寨苗族乡，地处乌江源流之一的六冲河南岸，距省城贵阳120公里。地理坐标26°38′31″～26°52′35″N, 105°44′42″～106°11′38″，公园占地面积170 km2，海拔900~1670m。

洞内的景物有奇景双龙,各种形态和颜色的石钟乳、石笋等。

原文记载：

内洞一团漆黑，什么都看不见。工人提着汽油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。工人高高举起汽油灯，逐一指点洞内的景物。

首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。我顺着他的指点看，有点儿像。其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成神仙、动物以及宫室、器用，名目有四十多。

这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比作什么，渗氏也旁核很值得观赏。

扩展资料：

“首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。我顺着他的指点看，有点儿像。”为什么“首先当然是”蜿蜒在洞顶的双龙，因为它是双龙洞的主要景点，双龙洞也因此而得名，当然在内洞诸多的景物中先看双龙。

叶老看后为什么说有点像，那么到底是像还是不像呢？两条龙蜿蜒在洞顶，是动态的描写，它们盘在那里，张牙舞爪，似要腾飞。

再加上灯光摇曳，洞内水汽蒸腾，看上去真有双龙欲飞的感觉。但又因双龙是石钟乳自然形运喊掘成，没有经过人工雕琢，因而叶老说有点像。

在云梦山鬼谷洞附近民众中，至今流传着很多有关鬼谷子的传说。据说鬼谷洞是鬼谷先生的出生地，他有家有儿子，洞源人的女儿是他的妻子，他算不准儿子的生死，由此从断生死命到难断生死命。山中有宝剑石，老祖天师的雌雄宝剑从这里取出。鬼谷先生修炼的山洞中，洞顶有一月亮形石会移动。鬼谷留言：“当月亮下山时，天下就太平了。”洞中的云梦床平躺其上，就能体会到道教修炼睡仙功法—胎息，神奇的小洞是辟谷炼内丹的场所，林泉井（丹井）即炼丹取水处。2000多年过去了，但古朴的面貌依旧，几十丈高的豆科紫藤（龙藤)在洞边是历史活的见证物。地处半山的雄狮金银仓，传说能打开时，便财源滚滚 。山中清溪流水，与龙虎山泸溪河汇于一处。山间松竹茂密，有一条婉延4公里长的深谷，名为鬼谷，相传鬼谷与天相连，故称鬼谷先生为“圣天福主”。　　有关云梦山鬼谷洞的史料记载，可见之于洞源刘英先生发现的古老残碑，有《老君碑》、元代赵孟頫诗、《贵元思真洞天碑》等。据考南唐保大十一年（953年），南康中主李璟及其子李煜（李后主）因喜爱刘英发现的古碑拓本，由皇室出资，为之建观，取名“凝真”后陈希声即山修醮，选道士韦悠然、吴宝华结庵于鬼谷山。宋景右、嘉右中敕修，元至元中，上清紫薇道院（现正一观南车刘家处）道士吴与顺受真人之命与徒金兰重建之，观外有涧，涧上有“涤烦亭”（旧址现水池处），并于观之东建有“天乐道院”。　　鬼谷洞古迹1986年列为贵溪县文物保护单位。2006年12月公布为江西省文物保护单位。　　龙虎山与鬼谷洞有古老的历史，史料证明凝真观有上千年的历史延续，与龙虎山天师道是一脉相存的。如今道教的祖庭龙虎山天师府在日臻兴旺时也鼎力相助云梦山鬼谷洞道观。　　贵溪云梦山鬼谷洞观于1996年8月经政府批准登记。在多方关怀下，云梦山鬼谷洞道观的出家修行者，有志恢复重建凝真这座千年古观，使道教文化和纵横家之学在鬼谷洞重放异彩。

张之洞(1837年9月2日-1909年10月4日)， 字孝达，清代直隶南皮人。咸丰二年(1852年)十六岁中顺天府解元，同治二年(1863年)廿七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督(多次署理，从未实授)、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。张之洞早年是清流首领，后成为洋务派的主要代表人物。

　　教育方面，他创办了自强学堂、三江师范学堂、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂(南皮县第一中学)、广雅书院等。政治上主张“中学为体，西学为用”。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年(1908年)11月，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。有《张文襄公全集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣”。

　　张之洞的爱国情结很浓，几乎贯穿于他的一生，这从他办的很多事情都可以看出, 1884年春，中法战争前夕，奉命署理旋补授两广总督。任内力主抗法，筹饷备械，击败法国军队,这对于屡战屡败的中国而言 ，的确是一个奇迹，而奇迹的创造者正是张之洞。在甲午战争中，张之洞力主抗日，在当时，统治者都是消极应对，只有张之洞在极力的说服，虽然成效不大，但毕竟尽到了一个做臣子的责任和义务，在当时的社会是难能可贵的。

公交线路：112路内环，全程约3.9公里

1、从重庆市步行约240米,到达大礼堂站

2、乘坐112路内环,经过5站, 到达小什字站（也可乘坐262路）

3、步行约460米,到达重庆洪崖洞