浙江苍南渔鼓八美楼

楼娄二姓一说因周封杞国东楼公而得姓，一说杞国为楚所灭后，东楼公子孙食邑（封地）于娄（在今山东诸城市境内），因以为氏，或加木为楼。二说中似以后者为是，故今山东诸城一带，实为二姓的发源地。汉初的娄敬和西汉末年的楼护都是那一带人，据说现在还有不少姓楼的。战国时，楼姓已扩展到河南、河北，东汉时已扩展到湖北、皖北。现在楼姓集中在浙江，尤其是金华、绍兴、宁波、台州各市境内。楼姓何时迁居浙江，说法不一：

一、 商时说 义乌楼氏宗谱和乾隆以前凤仪楼旧谱均载大禹十六传至履癸（桀）失政而亡，子孙避商，隐于会稽山中，假娄为姓。周武王得天下，求禹之后，得少康裔孙娄云衢于江东，赐木傍为楼姓，因居江东，即封云衢于杞国，号东楼公。但此说无史籍可稽，南宋学者楼钥所修的宗谱和明洪武十年（1377）宋濂所撰《香山楼氏家乘序》中均不载。义乌《金峰楼氏宗谱》中的《乌伤香山楼氏统宗源流序》一文，实为明人假托宋人的伪作，辗转流传，但为有识之士如楼俨、楼卜e等所不取。

二、 东汉末年说 唐孙 《唐韵注》：“汉末，楼泰自谯徙居会稽，因以东为望焉。”谯、东阳，均为郡名，位置见前文。《南齐书》和《南史》中有传的楼惠明、楼幼瑜都是东阳郡人，可印证此说。

三、 三国时说 南宋咸淳元年（1265）方山京《楼氏家谱序》：“楼玄为会稽太守，遂因宦留家会稽。”查《三国志。楼玄传》：玄，沛郡蕲县（今安徽宿州市南）人，孙皓时任会稽太守，后任宫中镇禁中侯，因忤皓意，与子据同送交趾死。天册元年（275）又下诏诛玄子孙。可见他并未留家会稽。

四、 隋时说 《东阳杞国楼氏家乘》宋嘉熙四年（1240）序中说，楼井“值隋文之兴，仗剑从之，治第（长安）华阳门外，大业（隋炀帝年号）愎谏，遂捐亲戚土壤，僻隐越之南明山中。”在后来的序中说井之先人本是乌伤（今义乌）人，所以楼井只是从长安迁回浙江，并非始迁。

五、 唐末说 在南宋楼钥父子所修家谱中，有楼采重录史浩对楼郁像的题词，后而有对楼郁先世的记载，谓“广州刺史楼敬居河南平舆，再四传有宁威将军者，唐末避地于浙，长子仕廉居东阳，仕廉弟仕弘徙居明州奉化。”这和家谱相矛盾，楼郁是楼钥五世祖，其先人于南朝梁时已从东阳郡迁奉化，这段文字不知谁加入，不可信。

六、 南宋初年说 《燕山楼氏宗谱》以南宋楼机为始祖，说机之曾祖楼`仕宋为江都令，扈跸南渡（护从宋高宗南渡），卜居临安，机致仕后迁居大磉。楼机的字与官职和《宋史》中的娄机完全相同，娄机曾任参知政事同知枢密院事，嘉兴人，卒葬嘉兴，并未迁居大磉，而大磉楼氏实从东阳青石渡迁来，以往每年清明，大磉派人去青石渡祭祖。许多家谱往往把祖宗附会于名人，不知者以为是真，但破绽百出，经不起推敲。

照理说，楼氏分数次迁来浙江是可能的，但从以上情况看，除东汉末年一说外，余皆难以成立。楼姓从东汉末年自谯迁浙，已历一千八百余年了，可算是浙江较早的姓氏之一。

从义乌、东阳、鄞县、诸暨各地楼氏宗谱来看，楼姓在浙江最早的居住地为义乌，以后分居各地。至于分迁时间，说法不一，家谱所载只能作参考。现在浙江楼姓人数为：义乌36991人（1985年）、诸暨29079人（1990年）、东阳24273人（1987年）、萧山13000余人（1987年）、浦江8325人（1987年）、永康5200人（1989年）、奉化2190人（1992年）、长兴824人（1990年）、上虞691人（1988年）、青田331人（1985年）、新昌200余人（1992年）、龙游110人（1991年）、龙泉47人（1992年）、余姚、象山、温岭、淳安、常山、桐庐等县市也有少数，金华、衢县、缙云、临海、三门、鄞县、绍兴等地未见统计，估计全省约15万人。

每每聊到童话小镇，很多人的印象则就是，也许会可能有，但是，多数都是在西方国家。印象当中童话故事里的这类五彩斑斓的小镇，多数都是从西方引进的，被我们所熟悉的，比如有摩洛哥有名气的“舍夫沙万”以及希腊的圣托里尼岛，这些小镇之所以有童话小镇的美称是有原因的。其中，最重要的一点，就是这些小镇拥有很鲜明的色彩，以及有特色的建筑风格。

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交通：杭州到小箬村全程约324.9公里，自驾4小时左右

浙江“最浪漫”村子，被称为“童话小镇”，免费开放距杭州4小时