雪域格桑花

雪域高原
演唱：曾敏
作词：潘月剑
作曲：孟美璋
编曲：娄连广
这里有庄严的布达拉
这里有神奇的珠穆朗玛
这里有庄严庄严的布达拉
这里有神奇神奇的珠穆朗玛
布达拉吸引着朝圣的人们
珠穆朗玛唱着不老的神话
这里的天很高
这里的地很大
这里的人很亲
这就是我的家
拉哩嗦呀拉哩嗦
千古圣洁的雪域高原
呀拉哩嗦呀拉哩嗦
这就是我永远爱恋的家
这里有圣洁圣洁的雪莲花
这里有滚烫滚烫的酥油茶
锅庄舞让人感觉更年轻
青稞美酒把人心灵净化
这里的天很高
这里的地很大
这里的人很亲
这就是我的家
拉哩嗦呀拉哩嗦
千古圣洁的雪域高原
呀拉哩嗦呀拉哩嗦
这就是我永远爱恋的家
永远爱恋的家

此山被奉为神山，传说依附于此山的神名叫“夜叉岗瓦桑布”，为仙境二十一居士之一。此神先后受金刚手菩萨、莲花生大师、跋绒噶举的祖师达扰族启玛旺久等大德高僧之托，为法力无边的佛法保护神。传说中，在桑丹康桑峰周围的众多峰峦及湖泊都是此神的侍从。这些山的形状也很特别，有如众臣围着国王，都绕着主峰坐落。传说中的排列次序为：仲措秋莫湖为岗缓如瓦桑布神的妻，我玛措嘎尔湖为妾，派波山和波姆山为他的王子和公主。此外还有近臣吉日杂那山；侍卫拉贵东孜山；宫外大臣莫妥西嘎山；右翼大将筹莫山；左翼大将亚那山；天路先锋切龙达赞山，东部大将桑色山；南部大将拉那山；西部大将色特山；北部大将宗热山；马夫兄弟果龙三座山；牧牛神玛穗梁布孜松山；牧羊神亚迦赞怪山；大门守神东俄丘，里门守神黑狗岩。这些传说是引自烟祭经。桑丹康桑峰前有一条大沟，叫跋绒谷，上谷宽敞如盛开的莲花。下部狭小似羊肠。
此谷中建有跋绒寺，是噶举四大派之一跋绒噶举的主寺。由塔波拉杰之徒跋绒巴·达玛旺久于公元12世纪中叶始建，达玛旺久是跋绒噶举的创始人。在寺庙的左前方有岩洞，叫琼学扎孜。据传，那洞是达玛旺久的师父塔波拉杰指给他的修行洞。谷的中下部的岩坎下有许多天然岩洞，该寺旺火之季这些岩洞是该寺僧人的修行静室。西藏近代史中的准噶尔事件中，此寺被准噶尔部夷平，遭到了彻底的毁灭。然而，这些岩洞中从未间断过修行的苦僧。从四面八方来此朝拜的香客们，主要朝拜谷顶的我错湖和谷口的修行洞。它北面的沟叫拉龙(意为神仙沟)。此沟的顶部相连于桑丹康桑山梁。山脚下的小山丘上人们垒就了一台烟祭的祭坛，叫拉龙拉卡尔。人们时常在此灶中煨桑祭神。

原唱是次旦卓嘎。

《雪域神山》是周汇洋在2018年11月19日推出的个人原创专辑，由周汇洋作词作曲。

歌曲歌词：

圣洁的雪域啊，巍峨的雪山啊

是你滋润养育着，我们是你默默守护着我们

啦啦啦啦～嗦嗦，啦啦啦啦～嗦嗦

是你滋润养育着我们，是你默默守护着我们

到了丰收的时刻，载歌热舞的时候

我们将最醇香的美酒，敬给圣洁的雪域神山

啦啦啦啦～嗦嗦，啦啦啦啦～嗦嗦

我们将最醇香的美酒，敬给圣洁的雪域神山

啦啦啦啦～，啦啦啦啦～

我们永远热爱着你

《雪域神山》歌曲原唱是次旦卓嘎。

圣洁的雪域啊，巍峨的雪山啊

是你滋润养育着，我们是你默默守护着我们。

啦啦啦啦~嗦嗦，啦啦啦啦~嗦嗦。

是你滋润养育着我们，是你默默守护着我们。

到了丰收的时刻，载歌热舞的时候。

我们将最醇香的美酒，敬给圣洁的雪域神山。

啦啦啦啦~嗦嗦，啦啦啦啦~嗦嗦。

我春销山们将最醇香的美酒，敬给圣洁的雪域神山。

啦啦啦啦~，啦啦斗好啦啦~，我们永远热爱着你。

藏语歌的特点：

藏族民歌的特点是音调悠长，音域宽广，节奏自由。主要有两种，一种是劳动歌曲，包括山歌、牧歌，内容是赞美山川、河流和歌颂生产劳动的，一种是生活歌曲，主要是表达男女之间的爱慕之情，歌唱对人、对事、对生活的爱憎之感。

藏族民歌感情充沛，题材广泛，内容丰富，形式多样。有各具地域特色的民歌、弹唱、花儿、拉伊（山歌）等。按其结构和表达形式分，西藏民歌可分为“鲁”（亦称古如）和“谐”两大类。西藏民歌经过漫长的历史发展和本身的演变，依然具有可诵、可唱并能随歌伴舞的特点。

所以，人们往往一谈到民歌，便容易牵连到音乐扒中和舞蹈方面，这是正常的。但有些人常常把民歌与乐曲、舞蹈在概念上混淆。事实上，西藏民歌与音乐、舞蹈是有很大区别的。