逝去的青春远去的人

“俶尔远逝”的“尔”字意思是：忽然。

“俶尔远逝”这句话出自唐朝诗人柳宗元的作品《小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”

译文：

潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。

扩展资料

《小石潭记》创作背景

柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。

在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”（意思是：我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。）文章即在此背景下写成。

那个人已经死去了，脚步声也渐渐远去了。

斯人已逝：中文里委婉的修辞手法，用于表示一个人已经死掉了。

蛩音：脚步声，足音，脚踏地声

常见搭配：

斯人已逝，幽思长存是。意思是故人已经逝世了，但逝世的人所留下来的精神和事迹却能永久的留存在人的脑海里。

逝者已矣，生者如斯。意思是：死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。“逝者已矣”就是说人死不能复生，他的一切已随他而去了；“生者如斯”就是说活着的人要继承和发扬已逝之人的意志和精神，斯人已逝，但精神永存。

“昨夜星辰已逝，满眼青山渐远”的意思——昨晚的满天星光已经消散，天亮了，所留恋的青葱山岭也渐渐远远而去，只能离开故乡。形容美好的事物已经过去了，都是昨天的事。暗示时过境迁之痛。

【作品出处】

“昨夜星辰”出自《无题·昨夜星辰昨夜风》，是唐朝诗人李商隐创作的一首七言律诗。

此诗是追忆所孝好遇见的艳情场景。从内容上看，首句以"昨夜"明点追忆旧事。三四句以他物作比，"身无彩凤"写昨夜之情。五六句从两人的默契转到对整个宴会的描绘，七八句从恋情的欢悦转入"听鼓应官"，欢情一落千丈。全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入木三分。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下给人一种似解非解的感觉，让人觉的既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。

【作品原文】

无题 · 昨夜星辰昨夜风

昨夜星辰昨夜风，画楼①西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀②一点通。

隔座送钩③春酒暖，分曹④射覆⑤蜡灯红。

嗟余听鼓⑥应官⑦去，走马兰台⑧类转蓬。

【作品注释】

①画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。

②灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。

③送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。亦为古代宴会中的一种游戏，把钩在暗中传递，让人猜在谁手中，猜不中就罚酒。

④分曹：分组。

⑤射覆：在覆器下放着东西令人猜古代的一种游戏。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。

⑥鼓：指更鼓。

⑦应官：犹上班。

⑧兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。时李商隐任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。

【作品译文】

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；

我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；

内心却象灵犀一样，感情息息相通。

互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；

分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。

可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；

策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

【创作背景】

所谓"无题"诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的"无题"诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。

此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。

【作品赏析】

首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。

颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。

颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这巧弯铅应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。

尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓闹脊之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。

全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。

【作者简介】

李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。