韦陀圣诞的故事

韦驮尊天盯判菩萨圣诞日
六月初三是韦驮尊天菩萨圣诞之日。韦陀天，尊称韦驮菩萨，是中国寺院中主要的护法天神。他本是婆罗门教之天神，后来被大乘佛教吸
收而为伽蓝之守护神。中国佛教寺院中，韦驮像大多安奉在天王殿，弥勒佛像的背后，面对大雄宝殿，有保护佛教伽蓝之神职。韦驮像通常身穿甲胄，手持金刚杵（降魔杵），以杵柱地；或双手合掌，将杵搁于肘间，形体有如雄壮、败则码威武勇猛的将军，但面容温和端详。 相传释迦佛涅盘后诸天和众王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛原察哪先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利。韦驮天奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得了诸天众王的赞扬，认为他能驱除邪魔，保护佛法，世称韦驮菩萨,形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。是『二十诸天』中第十二天。
天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场，故其寺院内专门建有“韦驮殿”。其中昭明禅寺韦驮殿内供奉的韦驮尊天菩萨像，更是迥异于诸方--各地寺院所供均为立像，此处则是硕大无比的坐像。

“只为韦陀”的意思是比喻形容某些美好的事物或景象出现的时间非常短暂，只是为了让它喜欢的人看到。

原句是“昙花一现，只为韦陀”。“昙花一现，只为韦陀”这个比喻来源于昙花短暂的花期和独特的开花习性。在自然界中，昙花通常在晚上开花，而且开花时间非常短暂，只有几个小时。这种短暂的花期使得昙花显得格外珍贵，也使得人们对于昙花的美丽更加珍惜。

“只为韦陀”则是指昙花只有在特定的条件下才会开花。据传说，昙花原本是花神，她爱上了一个凡人——韦陀。为了表达自己的爱意，昙花在晚上开放，展现出自己的美丽。然而，由于凡人无法承受神的爱，这个故事最终以悲剧收场。

这个比喻的含义是，美好的事物或景象出现的时间非常短暂，就像昙花只有短暂的开放时间一样。而这种美好之所以出现，可能只是为了让我们喜欢的人或事物看到，就像昙花为了韦陀而开放一样。

总之，“昙花一现，只为韦陀”这个比喻表达了对于美好事物短暂出现和消逝的遗憾与感慨，也提醒我们要珍惜眼前的美好，不要等到失去之后才后悔莫及。

“昙花一现，只为韦陀”所表达的内涵

在我们的生活中，很多美好的事物都是短暂的，比如美丽的日出、短暂的春天、一段珍贵的友情或者一次美好的旅行。这些美好就像昙花一样，只在一瞬间绽放出它们的光芒，然后就在我们的生活中消失。

如果我们不珍惜这些美好，等到它们真的离我们而去，我们会感到无尽的遗憾和失落。所以，我们应该学会珍惜眼前的美好，把握每一个可以感受美好的时刻。当我们真正懂得珍惜的时候，我们才能更好地欣赏生活中的每一份美好，让它们在我们的心中留下深刻的印记。

同时，这个比喻也提醒我们要有勇气去追求自己的梦想和爱情。就像昙花为了韦陀而开放一样，我们也应该勇敢地去追求那些真正让我们心动的人或事。只有这样，我们才不会后悔错过那些本可以属于自己的美好。

总之，“昙花一现，只为韦陀”这个比喻教会我们要珍惜眼前的美好，勇敢地去追求自己的梦想和爱情。这样我们才不会在失去之后后悔莫及，而是能够在心中留下那些永恒的美好回忆。

韦陀菩萨是佛教的大菩萨之一（佛教中另外还有一位护法天神韦天将军，相传韦天将军他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首，四大天王每人手下有八神将）。

凡有规模的寺庙大多供韦陀尊天菩萨像，因为韦陀菩萨是佛祖的护法神，也是佛法的护法神，也护修行佛法的众生，寺庙供奉韦陀意为护寺安僧，相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。

相关传说故事

清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火，当夜正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下，梦中看见一位身穿金甲，状似韦驮护法者对他说道：「庙中失火，赶紧逃生。」小沙弥忽然惊醒，果然看见寺中大火焚烧，情急之下，扛起韦驮塑像，就往庙门外跑。 

大火猖狂至极，经过一夜焚烧，一直到早上，众人察看灾情时，发觉寺庙满目疮痍，只有韦驮塑像屹立门外安然无恙。韦驮塑像有几百斤重，必须数名壮汉出尽全力，方能扛起，如今一位小沙弥竟然可以独力背起，可见韦驮之灵验。 

韦驮是佛教中的神行太保，以善走如飞着称。在中国供奉韦驮，是立于天王殿弥勒佛的背后，面对大雄宝殿，两眼注视着大雄宝殿前面的灵塔，守护塔内的佛骨与舍利子，以防邪魔前来偷盗。 另外也保护在寺内的出家人，以护持佛法。