不是爱

《今日说法》诞生于1999年1月2日，是中国中央电视举枣台(cctv)第一档全日播法制栏目，已经成为家喻户晓的品牌栏目。栏目秉持“点滴记录中国法治进程”的理念，以“重在普法，监督执法，促进立法、服务百姓”为宗旨，全力打造“中国人的法律午餐”。栏目收视盯隐排名长期稳居央视前列，影响力持续增强，《12.4年度法治人物颁奖盛典》、《小撒探会》等特别节目铸就高端品质，使栏目凯答厅实现了更大的社会动员能力和普法功能。

看白海豚的好时机是每年的4-5月间和7-10月间，而且还是在微风的晴天。其次是地点，位置是在三娘湾有个叫火车驿站旅馆的附近。最后是看海豚要收取的看票，门票30（外地）、15（本地），还要收取船票少人的时候40-50元，多人的时候收取30元左右，可以讲价。

悬梁
晋时孙敬，读书夜深，常恐盹倦，乃以绳系头髻悬于梁上，若昏沉眼闭，头欲坠，索必扯醒， 以防困睡。

刺股
战国苏秦，因求仕于秦，不遇而归，为骨肉所贱，乃将太公《六韬》、《阴符》兵法之书，昼夜勤读。每值更深夜静，昏迷眼闭，乃引锥自刺其股，使醒又读。

囊萤
《晋书·车胤传》：胤，博学多通，家贫不常得油，夏夜以练囊盛数十萤火虫以照书。

映雪
廖用贤《尚有录》：孙康，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。

凿壁
《西京杂记》：匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

借月
南北朝时的任末、江沁及宋朝陆游的祖父陆佃，这三人的少年时代都曾有借月之光读书的勤学事迹留传於世。特别是江沁，为了追赶西斜的月光，竟捧著书本爬上屋顶再继续看下去。

韦编三绝
《史记·孔子世家》：孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。

没记错的话，应该是卢延光的《强中更有强中手》这部连环画了。

光能使者？！

但我不记得是不是在山东影视频道播出的了【抓后脑勺

我认为，日久生情生的是亲情。

日久生情听起来或许有点可笑，可能被归类为超越爱情的关系。但是日久生情是不是感情，值得让人怀疑；就算真是情感，或许也只明前世是悔禅像亲情般的感觉。

两个人共处、忍耐对方久了，或许就天然的变成了一对，对于爱情的进程或许少了热心、崇拜、记忆犹新的心境。或许说穿了，所谓的日久生情不过是掩耳盗铃的说法，只是无法斗过命运的分配而做出的让步。本来，会这么认为的人，是还没有领悟出爱情真实的含义，还没看穿连绵不断的力气。

不可否认的说，日久生情听起来像是老掉牙的无聊故事。便是两个人对相互又越来越深的了解，渐渐体会出对方的可贵的地方，从开端的不起眼甚至有些架空，逐渐转变成好感和欣赏，终究瓜熟蒂落而在一起。从头到尾或许连一次像样的表达都没有，也没有确切的说理解相互便是对方的另一半。

但实践中的爱情不是偶像剧，如果有个特殊的开端，难免就会换来仓促的结局。所以往另一个方面想，经不起时间考验的关系不见得都是坏的，但经得起时间考验的关系却一定是好的。

真性喜欢和假性喜欢给人带来的体验是完全不一样的。现实生活中的情侣，是因为真正的喜欢而在一起的其实很少。大多数情侣在一起都是因激肢为假性喜欢，而这种恋爱，从一开始就冒着巨大的风险。

每一个人的内心都一个理想型的恋人，这个理想就如同是一个罐子，没有恋人的时候，就是空的，这种空就使人特别的孤独、难受。其实很简单，就是只要找到一个恋爱的人，这个罐子就会被填补。

日久生情一定是美好的关系。就像一双伴着你走过许多年的鞋子，样子已经落伍，颜色也退去许多，但仍然是最舒服的一双，就算具有再多双鞋，也舍不得将它扔掉，因为漂亮的鞋子再多，合脚的鞋子却是可遇不可求的。

裙带菜豆腐汤的做法详细介绍
菜系及功效：
家常菜谱
美味粥汤
裙带菜豆腐汤的制作材料：
主料：
裙带菜,豆腐,蘑菇
调料：
盐,白胡椒粉,高汤
教您裙带菜豆腐汤怎么做，如何做裙带菜豆腐汤才好吃裙带菜（不是海带啊）泡发后洗干净剪成段备用;蘑菇一点点洗干净撕小块；盒豆腐切成方块；
　　锅里放一点点点油烧热后扔点葱爆香随后倒入高汤烧开；
　　把所有的材料都扔进锅里煮开，中火煮2分钟，加盐调味,撒上少量的白胡椒粉，出锅即可.

文思豆腐汤的做法详细介绍
菜系及功效：
家常菜谱
美味粥汤
私家菜
文思豆腐汤的制作材料：
主料：
豆腐3块(约重750克),水发香菇丝,熟冬笋丝各10克,青菜丝15克,熟火腿丝25克,熟鸡脯肉丝50克
调料：
盐,味精,清汤。
教您文思豆腐汤怎么做，如何做文思豆腐汤才好吃
制法:
1.豆腐切细丝,放入沸水碗内稍烫至漂起。香菇丝加清汤,上笼蒸熟。
2.炒锅内加清汤烧沸,下入香菇丝、笋丝、火腿丝、鸡丝、青菜丝,加盐烧沸,放入味精,盛入汤碗中。
3.锅内加清汤,烧沸后倒入豆腐丝煮至浮起,立即捞出,放入汤碗中即可。

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有搜集和整理 各学科各行业的相关赛事
2009年第九届PHE国际中小学生幼儿书画大赛（参赛截止：2009-6-10）
2009年第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛（参赛截止：2009-4-30）
2009年第五届“华夏杯”全国青少年书画大赛（参赛截止：2009-10-15）
2009第三届奥林匹克国际青少年儿童书画大赛（参赛截止：2009-7-20）
2009年全国青少年儿童美术作品大赛（参赛截止：2009-5-30）

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接公(河南）颖川受姓之始祖 生于公元前223年， 洲黎公孙，昧公子，（周朝，宋）桓公派下七世孙也。因州黎食采钟离山，公嗣之遂以钟为姓。此（河南）颖川受姓之始祖也。 （实为接系受姓始祖。）烈 （转1世,五十九世）（烈系受姓始祖） 生于公元前334年 妣：姒氏。 子：复。 （接、烈非父子，而应是远房叔侄。据公元220年会稽太守钟宏和扬州都督钟宿两兄弟所合写的谱序载：“钟烈是在周赧王二十九年（公元前286年）改姓钟，比钟接在公元前201年改姓钟早了85年。”钟接只有一个儿子，就是晏。钟接系应是接--晏--钦--崱--元--期--范--表--宝而下） 复（2世,六十世） 生于公元前286年 妣：姬氏。 子二：长叶 次起。 叶（3世,六十一世） 生于公元前256年 妣：姜氏。 子：气。 气（4世,六十二世） 生于公元前225年 妣：吕氏。 子二：长运亨，次运丰。 （钟姓自汉初而有族谱，故称气为一世祖。） 运亨 （5世,六十三世） 妣：苏氏。 子：文趣，汉时为中牟令。 运丰 （5世,六十三世） 生于公元前189年，仕西汉许州牧。 妣：姜氏。 子：文义。 文义 （6世,六十四世） 生于公元前159年，为西汉州牧。 妣：赢氏。 子：纯佑 纯佑 （7世,六十五世） 生于公元前130年， 妣：项氏。 子： 袺。袺（8世,六十六世） 生于公元前96年，汉景帝时为许州牧，妣：李氏。 子三：保、俨、亻朝 、、倬、儒。 保公光武帝时为江东大守，妣：韩氏。 俨（9世,六十七世） 生于公元前59年，汉时为朝散大夫。 妣：陈氏。 子二：逢兴、逢治。 逢治 （10世,六十八世） 生于公元前28年，配：孔氏。 子：桂、楠、树。楠配：陈氏。子：任、远、道。俱同桂公征（王）莽受封。任公为四川布政司，子孙世居四川。远公为官荆州，世居荆州。道公内阁掌印。 桂（11世,六十九世） 生于公元5年，字大柱。年方十九岁，身长九尺，腰大八围。西汉孺子婴时，王莽摄政篡位，光武起兵征莽，出榜招募天下勇将，桂公揭榜集族，前往兵部衙中领旨进剿。公元23年奏凯还朝。恩赐金铜宝图，诰封三代，授桂公镇銮大将军加封光禄寺正卿。 封浩公会稽大守，秀公银精光禄大夫，达公金青光禄大夫，此三公运亨公八世孙也。 封錡公御前将军，此亮公七世孙也。 封闻公中书舍人，猛公大司马，赐紫金鱼袋，此保公三世孙也。 封吉公西安府大夫，乡公户部尚书，此逢兴公子也。 封任公朝奉大夫，远公六部尚书，道公内阁掌印，此楠公之子，桂公胞侄也。东汉光武（帝）之兴自此始。 配：徐氏。 子：焕。 焕（12世,七十世） 生于公元31年，妣：刘氏。福建谱云：生增、垣二子。增公生銑、镳二公。 銑公生繇公。繇公善草书，如舞鹤飞鸿，仕魏为太傅，封平阳侯。钟毓、钟会即其派也。 镳公生县公。而于垣公未记所生。广东龙川谱云：生坦、增二子。垣公生镳公，镳公生县公。于增公銑公未记所生增、垣、坦。二谱所记不同，未知孰是，故并记之待参考。 增（13世,七十一世） 生于公元62年，福谱、龙谱云：妣：陶氏生銑：镳二子（七十二世）。銑妣姜氏，生繇公。镳公生县公。二公两谱所载不同，我后人未敢执见，妄记阙疑可也。 镳（14世,七十二世） 生于公元93年，龙谱云：赵氏。福谱未记，有妣赵氏存疑。（本村谱云：裴氏） 子二：长县，次绵 （《三国志》钟繇传记载：“ 钟繇字元常，颍川长社人也。尝与族父瑜俱至洛阳。。。”可知繇公叔父名瑜，而镳公未见史料记载。此处有待考证。）县（15世,七十三世） 生于公元122年，配：曹氏。 子：余、立。 余（16世,七十四世） 晋惠帝时任偃师县令。 配：周氏。 生子：丘。丘配：孙氏。生守、宁二子，俱县令。 立（16世,七十四世） 生于公元152年，仕扬州都督。 配：苟氏。 生宿、宏二子。宿公世袭扬州都督，世居扬州。 宏（17世,七十五世） 生于公元180年，汉献帝时会稽太守。妣：朱氏。 子：斌。 斌（18世,七十六世） 生于公元211年，妣：刘氏。 子：大有、大仁。