沒有你傷心

十二夜-As One 歌手 韩日群星

伤心了不一定要听伤心情歌，听听忧郁的音乐也是不错的选择，比如《神秘园》系列的曲子！ 如果会弹钢琴就更好了，可以一个人坐在琴房里随心所欲的即兴普曲弹出来自己的心情，这样心情会更舒服些，如果环境允许，在曲终喝一杯红酒，点燃一支艾喜加以回味曲意，还感觉自己是个普曲天才呢，真是乐此不彼啊朋友～！

指导意见:你好，做人授的适应症是女方输卵管、子宫及卵巢功能正常，而男方精子质量较差导致难以自然受孕，不知你属于什么情况？

是妈妈亲生的，假如是你妈妈与你爸爸在一起生的，就应该与他们都有血缘关系的，除非是别人帮忙的，那么与爸爸是没有血缘关系的，但是与妈妈肯定有血缘关系的，否则就是伪‘亲生子’。

病情分析：从你说的情况看，3月11日来月经，如果你的月经周期是28的话，你的排卵期是20日到29日，23最接近排卵啊
指导意见：你好，建议你放松思想，如果月经推迟了，怀孕的几率非常大，请用早孕试纸测一测吧

也许她想让你一下子就会把她忘记了。。。

你想让你留恋。。。

一般这种情况 爱情电影来解释的话 就是她得了绝症 不久人世了。。。

而在这个世界上最舍不得的人 是你。。。

怕你知道后 会伤心欲绝 所以她就会这样做。。。

如果真的是这样做的话。。。

那证明她很爱你。。。

这种伟大的爱叫 “给你最后的温柔→放弃你”

那样的话 她的痛是比他大几十倍。。。

甚至是几百 几千倍。。。。







或者类似上面所述的 可是原因不同呢。。。

你尽量去注意她。。。

如果她有和男的在一起的话

而且很幸福的话。。。

那你就放手吧。。。

也许她真的不属于你。。。

如果只有她一个人的话。。。。

那你就追回她吧。。。

跟她说无论发生什么事。。。

都会陪她共同走过的。。。

相信自己。。。

加油。。。。

学校有责任赔偿。。。。。。。。。。。。

饶雪漫 左耳 沙漏

郭敬明 悲伤逆流成河 小时代

张悦然 水仙已乘鲤鱼去 樱桃之远

金面佛 桑之未落

淑女本色 匆匆那年

张小娴 面包树系列

都看过

好看 值得一看 ！！！

《星辰变》 《诛仙》 《若爱只是擦肩而过》《穿越千年来爱你》《终难忘》这三部按顺序看 饶雪漫的《左耳》《离歌》 《刺鸟》 《佣兵天下》 《异人傲世录》这好看 《我的爱俘获了英国王子1、2》感人 《狼的诱惑》 差不多了 没有什么甜蜜蜜的 不是修真的就是比较悲的

 没有这个人 实际上只是出于一种传说，它是由旧剧《武家坡》 ---薛平贵与王宝钏的故事而来的。但是薛平贵与王宝钏在历史上并无其人其事，那它是怎样形成的呢?说法倒有多种。



薛、王故事的出现，最早约在唐、宋之际，因此，较多的看法认为它是薛仁贵与迎春故事的演变，因为演薛、王故事的《武家坡》，与演薛、柳故事的《汾河湾》情节十分相似。过去持这一观点的较普遍，今天也仍大有人在。



另一种说法是认为薛平贵即是后晋石敬塘，见于近人崇彝的《道咸以来朝野杂记》。其说云：薛平贵、王宝钏故事，计由花园赠金、彩楼配、三击掌、探寒窑、平贵别窑、赶三关、武家坡、银空册、算粮大登殿为止。石为后唐李氏婿，又为契丹所立，国号晋，即戏中由西凉归来即皇帝位；其岳父丞相王允，实指长乐老冯道，故薛平贵实乃石敬塘之化名。但考证，石敬塘实为后唐明宗李嗣源之婿，而这里既称他是李氏婿，不知为何又拉到冯道身上。所以，其事虽略有相符，看来却有穿凿附会之嫌。



还有一种说法，认为故事系改编来的。今人杨宪益先生在一篇题为《薛平贵故事的来源》的考证文章中说：薛平贵故事最早流传于西北民间，颇为人们所喜闻乐道，后来编成戏曲，是为秦腔，而京剧《武家坡》正是由秦腔借来的。故事可能是唐、宋间西北边疆的产物，而在元代以前只流传于西北一带。因此，故事虽不见于元曲，也不会是薛仁贵故事《汾河湾》的翻版；相反倒有可能《汾河湾》是根据《武家坡》改编的。理由是《格林兄弟童话》中，有篇题为《熊皮》的，与此十分相似。《熊皮》故事大意是：一个军士遇到一个妖人给他一张熊皮，叫他7年不得沐浴修饰，此后就可得到极大财富和终身无忧。这军士后来来到一人家，有三姐妹都非常美丽，但大姐、二姐嫌他丑陋，独有三妹因他救过她的父亲而愿意嫁给他。结婚后，这军士将一枚指环剖分为二，以一半交给妻子作为信物，又出外漫游。他的妻子穿了敝衣，随便两个姐姐如何耻笑，总是安贫守节。7年期满后，这军士衣锦荣归，她们都不认识他；他取出指环认了妻子，大姐、二姐羞愧而死。把这个故事对照《武家坡》中的王氏三姐妹金钏、银钏、宝钏，由三妹宝钏嫁给薛平贵，婚后平贵投戎直到荣归，其中情节都相符。至于“熊皮”怎么会变成薛平贵，杨文认为那是因为在古人的北欧语里，“熊皮”(The bear hide)的译音与“薛平贵”三个字的音完全相符。为此，杨文认为故事必出于一源，它是由欧洲经西域通过回鹘人传过来的，而当时回鹘在西北地区为中西文化交通的媒介。



综观以上诸说，来自欧洲之论似乎合情理，但是，《格林兄弟童话》是18世纪初的作品，而薛平贵故事却在10世纪左右已流传于我国西北地区。因此，是《童话》取材古中国西北地区民间故事，还是武家坡故事来源于西方，这还是一个疑问。看来，要弄清这一故事究竟是怎样产生的，还需进一步的研究探索。