不详之祖

炎帝和黄帝是同胞兄弟。父亲是少典氏。母亲是有桥氏。黄帝生于姬水边，故以姬为氏，炎帝生于姜水边，故以姜为氏。关于他的诞生，有一个传说：在某个黄昏，残阳如血，东边晶莹的圆月刚刚攀上柳梢，一位新娘子在姜水岸边徘徊，其心思谁也猜不稳定。突然，一道红光自碧波深处激射而出，新娘抬头，见一条赤须神龙升到半空，双目发出两道神光，与她目光对接。新娘内心感到惊动，用手拭一拭眼睛，却什么人也没没有，回家便怀孕，十月后生下，牛首人身。

古书记载，他和黄帝是同胞兄弟。父亲是少典氏。母亲是有桥氏。黄帝生于姬水边，故以姬为氏，炎帝生于姜水边，故以姜为氏。关于他的诞生，有一个传说：在某个黄昏，残阳如血，东边晶莹的圆月刚刚攀上柳梢，一位新娘子在姜水岸边徘徊，其心思谁也猜不稳定。突然，一道红光自碧波深处激射而出，新娘抬头，见一条赤须神龙升到半空，双目发出两道神光，与她目光对接。新娘内心感到惊动，用手拭一拭眼睛，却什么人也没没有，回家便怀孕，十月后生下，牛首人身。

炎帝人称太阳神。炎帝极其慈爱大神。他“行仁道”，比黄帝还要多。在他之前，人们以狩猎捕鱼为生。但是到了他所生活的时代，大地上的人类已经生育繁多，仅仅依靠狩猎已经吃不饱了。那么应该怎么办？炎帝愁得几日不眠，夜夜坐卧不安。有一天，他在一个阳坡上走着，一丛嫩绿的小苗映入了他的眼帘。这种小苗，他过去已经见过了多少次，但均没有注意过。今天却很有兴趣地研究起来。他弯下身子，轻轻扒开小苗周围的土，发现每棵苗的根部都有一个还没有腐烂的果实皮。于是他便沿着阳坡，又找到了几丛别的小苗，发现有丛很奇特，就是果实样的东西在苗尖上顶着。炎帝想，这些小苗一定都是由那些树草的果实变成的。如果能分辨出那些果实是能够食用的，将那些云彩食用的果实埋入地下，让它发芽，开花，结果，人们不就解决了吃的问题了吗？想到这里，他悉容顿展，立即带上一些人，踏遍三山五岳，经过多年的辛苦，终于选出了黍、稷、麻、麦、豆这五种作物来，并教人类如何播种、如何管理后人把这五种作物称为五谷。他又发明了两种农具，即耒和耜，提高了农业生产的效率。据说他还叫太阳发出足够的光亮，使五谷得以孕育生长。我国的农业从此兴起。人们感受他的功德，尊称他为“神农”，这样他就成了农业之神。

炎帝还是医药之神。他巡视四方，见百姓深受各种疾病的折磨，甚至因此而死亡，心里很不是滋味。便踏遍三山五岳采集天下异草，一一品尝，确定它们的味道和药性。据说他在一天之中中过七十次毒。辛亏他掌握了一些草木的药性，以毒攻毒，才一次次化险为夷。传说有一天，他正在山间小道行走，突然看到路边有一条赭鞭，便顺手捡了起来，无意识地朝草丛中抽了一鞭，奇怪的事情发生了，那赭鞭刚接触到草丛，他就顿觉恶心，如同中毒一般，肚子里总想呕吐。于是他赶快把赭鞭扔在地上。这时又有怪事发生了。当赭鞭扔到地上，碰到另一片草丛时，他便马上感到心清气爽。他把两处的草都拿来鉴别一下，发现早先的那丛草有剧毒，后来的那丛草能够解除毒性。这才懂得，这赭鞭是一条能够鉴定百草性质的神鞭。炎帝高兴极了，一路上不顾一切挥动赭鞭，抽打草木，辨别药性。从此之后，他不仅免除了品尝之苦，而且大大提高了速度。另一种传说，神农尝百草，最后尝到一种有剧毒的断肠草，肠子断烂而死。

炎帝又叫人民成立市场，把彼此需要的东西在市场上互相交换。让人们在日头正中时来市场交易，过了这段时间散市。

神农在我国民间广受尊重，关于他的传说很多很多。现在北京有神农坛，湖北有神农架，表示人们对神农的纪念。神农尝百草的故事家喻户晓。我国古代文献也多次谈到神农对于我国农业生产的贡献。如《白虎通义》：古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。《庄子》云：神农之世，民知其母，不知其父。《绎史》：神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之，然后五谷兴助，百果藏实。但是，对于神农与炎帝是一个人还是两个人，目前还有争论。我们推测，它们应是两个人，神农产生会早一些，而炎帝产生会晚一些。

关于炎帝子孙，有许多神话。下面讲讲其女儿的故事。炎帝有四个很漂亮的女儿。四个女儿的命运和遭遇各不相同。有两个女儿，得道成仙了。她们的名字，今天的人已经不知道了。另外两个女儿，一个叫瑶姬，一个叫精卫的，却在世上留下了十分动人的传说。

王祖贤（1967年1月31日－），英文名Joey Wong，身高1.72米。出生于台湾台北市，祖籍安徽舒城。台湾出道后于香港发展之电影女演员。17岁时拍摄第一部电影《今年的湖畔会很冷》并获得金马奖三项提名。1987年以《倩女幽魂》一片开始走红于亚洲各地。2009年7月7日传王祖贤因感情不顺在加拿大削发为尼。王祖贤本人对此表示否认，王父也通过王祖贤干爹傅达仁否认传言。中文名：王祖贤外文名：Joey Wong国籍：加拿大出生地：台湾出生日期：1967年1月31日职业：演艺 演员代表作品：倩女幽魂，青蛇，游园惊梦，东成西就，打工皇帝，美丽上海主要成就：《游园惊梦》评为年度十大佳片

古书记载，他和黄帝是同胞兄弟。父亲是少典氏。母亲是有桥氏。黄帝生于姬水边，故以姬为氏，炎帝生于姜水边，故以姜为氏。关于他的诞生，有一个传说：在某个黄昏，残阳如血，东边晶莹的圆月刚刚攀上柳梢，一位新娘子在姜水岸边徘徊，其心思谁也猜不稳定。突然，一道红光自碧波深处激射而出，新娘抬头，见一条赤须神龙升到半空，双目发出两道神光，与她目光对接。新娘内心感到惊动，用手拭一拭眼睛，却什么人也没没有，回家便怀孕，十月后生下，牛首人身。
炎帝人称太阳神。炎帝极其慈爱大神。他“行仁道”，比黄帝还要多。在他之前，人们以狩猎捕鱼为生。但是到了他所生活的时代，大地上的人类已经生育繁多，仅仅依靠狩猎已经吃不饱了。那么应该怎么办？炎帝愁得几日不眠，夜夜坐卧不安。有一天，他在一个阳坡上走着，一丛嫩绿的小苗映入了他的眼帘。这种小苗，他过去已经见过了多少次，但均没有注意过。今天却很有兴趣地研究起来。他弯下身子，轻轻扒开小苗周围的土，发现每棵苗的根部都有一个还没有腐烂的果实皮。于是他便沿着阳坡，又找到了几丛别的小苗，发现有丛很奇特，就是果实样的东西在苗尖上顶着。炎帝想，这些小苗一定都是由那些树草的果实变成的。如果能分辨出那些果实是能够食用的，将那些云彩食用的果实埋入地下，让它发芽，开花，结果，人们不就解决了吃的问题了吗？想到这里，他悉容顿展，立即带上一些人，踏遍三山五岳，经过多年的辛苦，终于选出了黍、稷、麻、麦、豆这五种作物来，并教人类如何播种、如何管理后人把这五种作物称为五谷。他又发明了两种农具，即耒和耜，提高了农业生产的效率。据说他还叫太阳发出足够的光亮，使五谷得以孕育生长。我国的农业从此兴起。人们感受他的功德，尊称他为“神农”，这样他就成了农业之神。
炎帝还是医药之神。他巡视四方，见百姓深受各种疾病的折磨，甚至因此而死亡，心里很不是滋味。便踏遍三山五岳采集天下异草，一一品尝，确定它们的味道和药性。据说他在一天之中中过七十次毒。辛亏他掌握了一些草木的药性，以毒攻毒，才一次次化险为夷。传说有一天，他正在山间小道行走，突然看到路边有一条赭鞭，便顺手捡了起来，无意识地朝草丛中抽了一鞭，奇怪的事情发生了，那赭鞭刚接触到草丛，他就顿觉恶心，如同中毒一般，肚子里总想呕吐。于是他赶快把赭鞭扔在地上。这时又有怪事发生了。当赭鞭扔到地上，碰到另一片草丛时，他便马上感到心清气爽。他把两处的草都拿来鉴别一下，发现早先的那丛草有剧毒，后来的那丛草能够解除毒性。这才懂得，这赭鞭是一条能够鉴定百草性质的神鞭。炎帝高兴极了，一路上不顾一切挥动赭鞭，抽打草木，辨别药性。从此之后，他不仅免除了品尝之苦，而且大大提高了速度。另一种传说，神农尝百草，最后尝到一种有剧毒的断肠草，肠子断烂而死。
炎帝又叫人民成立市场，把彼此需要的东西在市场上互相交换。让人们在日头正中时来市场交易，过了这段时间散市。
神农在我国民间广受尊重，关于他的传说很多很多。现在北京有神农坛，湖北有神农架，表示人们对神农的纪念。神农尝百草的故事家喻户晓。我国古代文献也多次谈到神农对于我国农业生产的贡献。如《白虎通义》：古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。《庄子》云：神农之世，民知其母，不知其父。《绎史》：神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之，然后五谷兴助，百果藏实。但是，对于神农与炎帝是一个人还是两个人，目前还有争论。我们推测，它们应是两个人，神农产生会早一些，而炎帝产生会晚一些。
关于炎帝子孙，有许多神话。下面讲讲其女儿的故事。炎帝有四个很漂亮的女儿。四个女儿的命运和遭遇各不相同。有两个女儿，得道成仙了。她们的名字，今天的人已经不知道了。另外两个女儿，一个叫瑶姬，一个叫精卫的，却在世上留下了十分动人的传说。

好像是烛龙 烛九阴，他的眼睛化作太阳和月亮，轩辕黄帝的坐骑

海之传说-妈祖 在56_com里找视频 有视频故事

一、姓氏源流
祖（Zǔ）姓源出有三：
1、出自子姓，为商代王族之后裔。商朝的开国君王叫“汤”，所以后世提到商朝的时候也多称商汤。汤的六代孙有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁……，都曾是商朝的君王。他们的后代中有人以他们的名字为姓氏，姓祖。祖乙是上述几位商王中最有作为的帝王，他任用巫贤为相，励精图治，使商朝复兴，所以今天的祖姓人有奉祖乙为始祖。
2、源于商代的两位宰相。商朝开国君主商汤时有左相仲虺，仲虺的后代中有人名叫祖己、祖尹，他们都是黄帝的后代。祖己和祖伊的子孙中，也有取祖字为姓的，称为祖氏。
3、在满、彝、东乡等少数民族中也都有以祖为姓的人。
祖姓始祖：祖已。祖氏是河北省的名门著姓，他们是殷商王室的子孙后裔，就是受千秋万世敬仰的上古圣君商汤的子孙。祖氏的来源，《元和姓纂》和《姓谱》等书记载说：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，汉有祖沂，始家涿郡，望出范阳。”在殷商有天下的645年之中，前后28个君主，以祖为名的君主不在少数，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓中国人的始祖，究竟是哪一位呢？一般人认为应该算是祖已，因为在殷商武丁的时间，从古籍上已经发现了了姓祖的人，那便是当时以道训谏王的贤臣祖已。《书经》上的“高宗彤日”指出：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雒；祖已训诸王，作高宗彤日之训。”根据这个记载，我国祖氏家族的得姓历史至少在3300年以上。由此可见，祖氏是我国一个古老的姓氏，最初是发祥于涿郡。古代的涿郡，在今河北省涿县一带，这个地方便是祖氏的老家所在，他跟中华民族的渊源十分深远。5000年前，黄帝与尤战于涿鹿之野，奠定中华民族繁衍成长的地盘，就是这个地方。望族居范阳郡（今河北涿县）。故祖氏后人多奉祖已为祖姓的始祖。 二、迁徙分布
（缺）祖姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。祖姓出自子姓，起源于商朝。商朝的开国君王叫“汤”，所以后世提到商朝的时候也多称商汤。汤的六代孙有祖甲，祖乙，祖丁，都曾是商朝的君王。其中祖乙任用巫贤为相，励精图治，使当时已经衰落下去的商朝复兴起来。这三人的后代中都有以祖为姓氏的，是祖姓的一支起源。祖姓还有另一支起源。是源于商代的两位宰相，他们叫祖已和祖伊，他

没有详细介绍
菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。
在整部《西游记》中，我们无法确切知道菩提祖师的来历。但是我们隐约可以从侧面感受到菩提的法力。《西游记》有个思维不晓得大家注意到没有，就是：师傅与徒弟的本领那是天壤之别。以实例说明：如来的几个徒弟，阿傩、迦叶等徒本领实在不值一提，包括后来成佛的唐僧，那也是贻笑大方的；再看看观音的徒弟木叉；以及地仙之组——镇元大仙的两个留守道观的小徒；……；这些都足以说明：师傅的本领要强于徒弟N倍！那么照此推断：菩提的法力那要比悟空高出N个数量级，至少与《西游记》公认的如来相当。

武姓是第九十五大姓。最早远祖始于夏代，当时有诸侯国“武罗国”，武罗国国君的后代后来就以“武”为姓。到了商朝，商朝始祖“契”的第二十三代孙，商朝第十代国君，名“武丁”，他的后人就以他名字中的“武”字为姓。因此，这支“武”姓是商朝王室后裔，起源于商朝王室之姓“子”姓。还有一支“武”姓被认为是最正统的一支武姓。相传是周平王之子姬武的后代，相传姬武诞生时，手掌心有一个近似“武”字的花纹，因此得名。他的后代，有以“武”为姓。另一支武姓起源于春秋时期，商朝王室后裔被分封在宋国，宋国国君宋戴公之子司空继承宋公爵之位，去世后谥号为“武”，是为宋武公，他的后代，也以“武”为姓。因此，这支武姓也起源于子姓。秦朝末年，刘邦手下有武彪，出身沛国（今江苏沛县）。汉朝建立后，被授予官职，并因此成为沛国武氏族的开基祖。到了唐代，居住在太原的武氏族由于出了皇帝武则天而一跃成为望族，成为武氏另一大郡望。另外，在汉唐初期，武姓人在冯诩（今陕西大荔）形成望族。这样，武姓郡望共有三地。武姓郡望沛国，太原，冯诩