辋川居

chai,二声.古音里面有破音异读.读zhai,四声.但是在这里要读第一个音节.柴门:用散碎的树枝等做成的简陋的门.

唐代大诗人、画家王维曾长期隐居于此，他精心营造的“辋川别墅”和“辋川二十景”，在我国古代园林艺术上独树一帜。所赋辋川山水之佳句，后汇集乘《辋川集》，享誉海内外。

表达了作者的闲居之乐和对友人的真切情谊。

寒山转变得格外郁郁苍苍，
秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，
迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，
村子里的炊烟一缕缕飘�。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，
在恰如陶潜的我面前讴狂。

王维的诗吗？我等一下就读一下

《辋川别业》是唐代诗人、画家王维创作的一首七律。

全诗翻译：
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。

细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。

从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。

披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。

简析：此诗写作者在辋川（今陕西蓝田西南）隐居时期的田园生活，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，表现了作者对乡间田园生活的喜爱之情。全诗清新明快，意境优美。

这首诗描写了诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊，抒发了作者超然物外、安于隐居的思想感情。

辋川闲居赠裴秀才迪诗中的暮蝉是指夜晚的蝉鸣声。
辋川闲居顷销赠裴秀才迪
作者：王维 (唐代)
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤雀喊游烟渗斗。复值接舆醉，狂歌五柳前。

辋川闲居赠裴秀才迪
王维
寒山转苍翠,秋水日潺源.
倚杖柴门外,临风听暮蝉.
渡头余落日,墟里上孤烟.
复值接舆醉,狂歌五柳前.
“复值接舆醉,狂歌五柳前.”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉.”实则,这位先生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳,就是以陶潜自况的.接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许.陶潜与接舆——王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的.所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落.
颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的.柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景.五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,不也是自然而然的吗?