三分毒七分苦

依苦之性质来分，分为苦苦、坏苦、行苦三种。
一、苦苦，有漏行蕴中，诸非可意的苦受法，逼恼身心之苦。
二、坏苦，诸可意的乐受法，生时为乐，坏时逼恼身心之苦。
三、行苦，除可意非可意以锋宽消外所余银知的舍受法，为众缘所造，难免生灭迁流，故圣者观见之，于身心皆感逼恼，故称为行苦。
另有解释，苦苦，指寒热饥渴等苦缘所生之苦，此相当于生理上的、肉体上的苦。这也包括著因病痛、鞭挞棒击刀割等所生的苦，此即三受中的苦受。坏苦：乐境变坏所生的苦，此相当于心理上的、精神上的苦。如钱财损失，名誉受损，亲人死亡等，精神上感到的痛苦。三、行苦：此指一切有为法无常变迁之苦。行苦的行，即是诸行无常的行。万法因缘和合，迁流变异，全属无常，无巧岩常即苦。但这是一种行相微细，一般人不易察觉到的苦。

五毒、六欲、七情、八苦、九难和十劫是佛教中的概念，用来描述人们在生命中所经历的种种磨难和苦难。

具体来说：

五毒：指贪、嗔、痴、妄、慢等五种烦恼，是导致人们痛苦的根源。

六欲：指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，它们与外界的事物产生联系，人们往往因为对这些事物的欲望而产生痛苦。

七情：指喜、怒、忧则氏铅、思、悲、恐、惊等七种情绪，这些情绪也是导致人们痛苦的原因之一。

八苦：指生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛衰八种苦难，这些苦难是人生不可避免的现实。

九难：指出生难、老病难、病苦难、爱别离难、怨憎会难、求不得难、道途难、修行难、证果难等九种难以克服的难题。

十劫：指人们为了从轮回中孙好解脱而需要经历的十个劫数，包括无始劫、无量劫、无边劫、等等。

在佛教中，通过修行和慈悲的实践，人们可以减核孙轻或消除这些痛苦和苦难，达到心灵的平静与解脱