命懸け

成语由来： 晋时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时侯到了三更半夜的时侯很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自已的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时侯只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。 战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。 成语引申： 这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。虽然告诉我们发愤忘食地刻苦学习是值得提倡的，但是我们也要认识到为了学习也不能一直努力到累垮目己的身体，读书也是需要适可而止的。

适当的看一些 可以缓解心理压力 锻炼逻辑思考能力 但不要上瘾

同意楼上所说意见!
意思太多了:比如说つける就有很多比如说;
付ける 着ける 渍ける 就ける 突ける 冲ける 附ける 点ける 浸ける 凭ける 尽ける 捣ける 吐ける 即ける 撞ける
而かける就更多了：
挂ける 欠ける 书ける 赌ける 駆ける 架ける 描ける 翔る 翔ける 悬ける 掻ける 駈ける
画ける 斯ける ×（挂け算）
不知道你想知道那一个词的具体解释??

たけ是“竹”的平假名，你说的那个是男的还是女的啊，是当红明星还是历史人物啊

「けしかける」指的是把不好的事或者自己旦指不愿意做的事推给别人
化物语里的蛇切縄并不谈橡是附身型的妖怪，而是一种诅咒，虽然从结果上来说抚子是被蛇附身了，但是这里的「けしか模侍配けられる」指的是之前她拒绝了别人的告白而受到了诅咒，虽然「呪いをけしかける」这样的说法也不常见，但一定不是「凭く」

続ける（つづける）、是中文继续的意思。
例えば：日记を続ける书いていい习惯ですね
（坚持写日记是一个好的习惯）

动词 行ける（能去） 是 行く（去） 的可能形
因此いけない（不能去、不行的意思）可以理解为 行ける（能去） 的否定形
いけない大部分情况下和动词て形连用，变为动词て形+はいけない/てはいけません的形式，表示“不能、不允许做某事”的意思。

动机付け 【どうきづけ】
〔motivation〕
生活体（人や动植物）を行动へ駆り立て，目标へ向かわせる察和ような内的过程。

三省堂「デイリー 新语辞典」より

动机付け 【どうきづけ】
驱使生物体（人或动植物）圆迟（进行某一）行动，促使（生物体）面向目标的内在过程。

————————————
简橘没李单来说就是 动机的形成 （注意是形成而不是促使形成），产生做某事的意欲 → 让...想去做...

「惯用表现の多くは、构成语の意味からある程度の动机づけが可能である。」
“很多惯用表现，能够从其构成语的意思形成某种程度的动机”
没有猜测的意思。 而且这种形成是一种自主过程，一种内在的过程，和外在力量无关。

☆这里的 可能 是 能够、具有某种能力 的意思
☆愚见，这个句子里的 动机づけ 有 惯用句想要表达的意思 的意思

比如：

口を添える 帮腔、美言
嘴巴（口）＋ 添加 （添える）＝ 添上一句话 ＝ 帮腔、美言
从两个构成语“嘴巴”“添加”的意思就可以“形成”该惯用句所要表现的意思：“帮腔、美言”

手前胜手 只顾自己、只管自己方便
自己眼跟前（手前）＋随便（胜手）＝ 自己眼跟前随便 ＝ 只顾自己、只管自己方便

一点拙见：）

原型是 駆け抜ける 超越的意思

テープレコーダーにかける
就是说：用录音机播放

こうして
就是说：“这样”折起来。

（ツメ是原声录音带的一个东西，也算是功能吧。具体不知道叫做什么。那个东西一折下去，就不可以重录，用来防止意外。翻录的或盗版的就没有那个东西。）