学习是改变人生的演讲

因游戏而颓废

一、预习:在预览教材的总体内容后再细读，充分发挥自己的自学能力，理清哪些内容已经了解，哪些内容有疑问或是看不明白(即找重点、难点)分别标出并记下来。

这样既提高了自学能力，又为听课“铺”平了道路，形成期待老师解析的心理定势;这种需求心理定势必将调动起我们的学习热情和高度集中的注意力。

二、听课: 听老师讲课是获取知识的最佳捷径，老师传授的是经过历史验证的真理;是老师长期学习和教学实践的精华。提高课堂效率是尤为重要:

1、做好课前准备:精神上的准备十分重要。保持课内精力旺盛，头脑清醒，是学好知识的前提条件。

2、集中注意力:思想开小差会分心，要专心听讲，排除干扰。

3、认真观察、积极思考:不要做一个被动的信息接受者，要充分调动自己的积极性，紧跟老师讲课的思路，会取得的学习效果好。

4、充分理解、掌握方法。

5、抓住老师讲课的重点:有的同学在听课，往往忽视老师讲课的开头和结尾，同时还要注意老师反复强调的部分。

6、做好课堂笔记:是强化记忆的最佳方法之一。笔记，一份永恒的笔录，可以克服大脑记忆方面的限制。俗语说，好记忆不如烂笔头，因此必须记笔记。同时做笔记充分调动耳、眼、手、心等协同工作可帮助学习。

总之，是个积累的过程，你了解的越多，学习就越好，所以多记忆，选择自己的学习方法。祝学习成功!

大人有时生气还爱不理人呢，更何况是小孩。不要事事看孩子的缺点，先要看大人给了孩子什么环境，先要看大人是怎么对待孩子的，我们的心理，会影响孩子的心理，我们的教育，会影响孩子的智力，我们的态度，会决定孩子的态度，对吧？同时，要注意孩子的性格会成为习惯，所以，当大人做的好，孩子就必须学会做好。

有一次，班主任请长假，代班老师说:他被车撞了，骨折了。

班长让全班同学每个人出钱，给老师买个轮椅。

钱不够，貌似还买了辆二手的。

班干部几个抬到老师家，敲门，然后就看到:

班主任他，一只手，吊着石膏出来开门...

　　1、聪明的智慧放弃

　　谭盾最初到美国时只能靠在街头卖艺生存，那时有一个最赚钱的地盘，――一家银行的门口，和谭盾一起拉琴还有一个黑人琴手，他们配合的很好。后来谭盾用卖艺的钱进入大学进修，十年后谭盾成了国际赏知名的音乐家。一次他发现那位黑人琴手还在那家银行门前拉琴，就过去问候，那位黑人琴手开口便说：“嘿，伙计你现在在哪个地盘拉琴？”

　　人必须懂的及时抽身，离开那些看似最赚钱却不能再进步的地方。必须鼓起勇气，善于取舍。才能开创出生命的另一个高峰。所谓“舍得”即：只有懂“舍”才能“得”到。

　　2、猴子的试验

　　科学家将四只猴子关在一个密闭的房间理，每天喂很少的食物，让猴子饿的吱吱叫几天后实验者在房间上面放下一串香蕉，一只饿的头昏眼花的大猴子一个健步冲上前，可是当它还没有拿到香蕉时，就被所泼出的滚烫热水烫的全是伤。当后面三只猴子依次爬上去拿香蕉时一样被热水烫伤，于是众猴子只好望“蕉“兴叹。几天后，试验者换了一只新猴子进入房内，当新猴子肚子饿的也想去吃香蕉时，立即被其他四只制止，并告知有危险，千万不可尝试，实验者再换一只猴子进入房间内，当这只猴子想吃香蕉时，有趣的事情发生了，这次不仅剩下的四只猴子制止它，连没被烫过的那只猴子也极力阻止它。实验继续着，当所有猴子都换过后没有一只猴子曾经被烫过，上头的热水机关也取消了，香蕉唾手可得，却没有一只猴子敢前去享用。

　　经验故老相传，虽事过境迁环境改变，大多数组织仍然格守前人的失败经验。平白错过大好机会。

　　3、一撮生命的清茶
　　一个屡屡失意的年轻人，千里迢迢来到赠济寺，慕名寻道老僧释园，沮丧地对他说：“人生不如意，活着也是苟且。有什么意思呢？”释园静静听着年轻人的叹息和絮叨。末了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”稍顷，小和尚送来一壶温水，释园抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上。微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽。茶叶静静浮着。年轻人端起杯子品尝，然后肯定地说：“真地没有一丝香茶!”释园又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送来。”稍顷，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水送来。释园一共注了五次水。杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。释园笑着问：“施主可知道同是铁观音，为什么茶味相差这么大呢？”年轻人思讨着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”

　　世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢？那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只能在生活的表面沉浮，根本濅泡不出生命的芳香。而那些接风沐雨的人，如被沸水冲沏的浓茶。在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清香啊。浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的清茶？命运又何尝不是一壶温水或沸水呢？茶叶因为沉浮释放了本身清香，而生命只有遭遇一次次挫折坎坷，才会激发出人生那一脉脉幽香。！

　　4、玫瑰朋友

　　一个路人发现路旁有一堆泥土散发出芬芳的香气。他就把这堆土带回了家，一时之间他家竟香气满室，路人好奇而惊讶地问这堆土：“你是从大城市来的珍宝呢，还是一种衡有的香料，或是价格昂贵的材料？”泥土说：“都不是，我只是一堆普遍的泥土而已。”路人又问：“那么你身上的浓郁香味是从哪里来的呢？”泥土答：“我只是曾在玫瑰园相处了很长时间。”

　　和什么样的人相处，久而久之就会有相同的味道。让我们不仅靠近玫瑰的味的泥土。吸收它的芬芳，更自我期勉，也能够成为可以带给别人香味的玫瑰。正所谓：“莲生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”

　　1、聪明的智慧放弃



　　谭盾最初到美国时只能靠在街头卖艺生存，那时有一个最赚钱的地盘，――一家银行的门口，和谭盾一起拉琴还有一个黑人琴手，他们配合的很好。后来谭盾用卖艺的钱进入大学进修，十年后谭盾成了国际赏知名的音乐家。一次他发现那位黑人琴手还在那家银行门前拉琴，就过去问候，那位黑人琴手开口便说：“嘿，伙计你现在在哪个地盘拉琴？”



　　人必须懂的及时抽身，离开那些看似最赚钱却不能再进步的地方。必须鼓起勇气，善于取舍。才能开创出生命的另一个高峰。所谓“舍得”即：只有懂“舍”才能“得”到。



　　2、猴子的试验



　　科学家将四只猴子关在一个密闭的房间理，每天喂很少的食物，让猴子饿的吱吱叫几天后实验者在房间上面放下一串香蕉，一只饿的头昏眼花的大猴子一个健步冲上前，可是当它还没有拿到香蕉时，就被所泼出的滚烫热水烫的全是伤。当后面三只猴子依次爬上去拿香蕉时一样被热水烫伤，于是众猴子只好望“蕉“兴叹。几天后，试验者换了一只新猴子进入房内，当新猴子肚子饿的也想去吃香蕉时，立即被其他四只制止，并告知有危险，千万不可尝试，实验者再换一只猴子进入房间内，当这只猴子想吃香蕉时，有趣的事情发生了，这次不仅剩下的四只猴子制止它，连没被烫过的那只猴子也极力阻止它。实验继续着，当所有猴子都换过后没有一只猴子曾经被烫过，上头的热水机关也取消了，香蕉唾手可得，却没有一只猴子敢前去享用。



　　经验故老相传，虽事过境迁环境改变，大多数组织仍然格守前人的失败经验。平白错过大好机会。



　　3、一撮生命的清茶

　　一个屡屡失意的年轻人，千里迢迢来到赠济寺，慕名寻道老僧释园，沮丧地对他说：“人生不如意，活着也是苟且。有什么意思呢？”释园静静听着年轻人的叹息和絮叨。末了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”稍顷，小和尚送来一壶温水，释园抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上。微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽。茶叶静静浮着。年轻人端起杯子品尝，然后肯定地说：“真地没有一丝香茶!”释园又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送来。”稍顷，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水送来。释园一共注了五次水。杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。释园笑着问：“施主可知道同是铁观音，为什么茶味相差这么大呢？”年轻人思讨着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”



　　世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢？那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只能在生活的表面沉浮，根本濅泡不出生命的芳香。而那些接风沐雨的人，如被沸水冲沏的浓茶。在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清香啊。浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的清茶？命运又何尝不是一壶温水或沸水呢？茶叶因为沉浮释放了本身清香，而生命只有遭遇一次次挫折坎坷，才会激发出人生那一脉脉幽香。！



　　4、玫瑰朋友



　　一个路人发现路旁有一堆泥土散发出芬芳的香气。他就把这堆土带回了家，一时之间他家竟香气满室，路人好奇而惊讶地问这堆土：“你是从大城市来的珍宝呢，还是一种衡有的香料，或是价格昂贵的材料？”泥土说：“都不是，我只是一堆普遍的泥土而已。”路人又问：“那么你身上的浓郁香味是从哪里来的呢？”泥土答：“我只是曾在玫瑰园相处了很长时间。”



　　和什么样的人相处，久而久之就会有相同的味道。让我们不仅靠近玫瑰的味的泥土。吸收它的芬芳，更自我期勉，也能够成为可以带给别人香味的玫瑰。正所谓：“莲生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”

命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住

不属于 邯郸学步出自《庄子》 属于寓言故事 而历史故事成语是由于历史典故而产生