鬼斧神工是什么

鲁国技艺非常高超的木匠梓庆，用木头雕成一个鐻，它外形精美，花纹精细，人们一致夸它好，认为不是人工做出来的，像出自鬼神之手。鲁国的国君见后连声叫绝，问梓庆是如何制作出来的，梓庆说只要忘记一切、专心致志就可以了。

鬼斧神工是一则由寓言故事演化而来的成语。原义是像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不像是人力所能达到的。在句中可作主语、宾语。

成语出处

梓庆削木为鐻，鐻成．见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为锯，未尝敢以耗气也，必斋以静心。斋三日，而不敢怀庆赏爵禄；斋五日，不敢怀非誉巧拙；斋七日，辄然忘吾有四枝形体也。

当是时也，无公朝，其巧专而外骨消。然后入山林，观天性形躯，至矣。然后成见鐻，然后加手焉；不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其由是与！（战国·庄子《庄子·达生》）

译文：

鲁国有个技艺非常高超的木匠，名叫庆，人称梓庆。他能制作各种精巧的木器，人们看了都很钦佩。有一次，他用木头削雕成一个鐻（悬挂钟磬等乐器的支架两旁的柱子）。它外形美观，花纹精细，见到它的人一致夸它好；但又都非常惊奇，不相信这是人工做出来的，而像是出于鬼神之手。

鲁国的国君见这个用木头制作的鐻后，也连声喊绝，特地问梓庆说：“你是用法术制作它的吧？”

梓庆笑笑说：“我是一个凡人，哪里有什么法术？”

国君又问道：“那你是怎样制作它的？”

梓庆说：“我在设计这只鐻的时候，聚精会神，没有杂念。这时，连自己四肢的形态都忘了。然后，再到山林去仔细观察，找到完全合用的木材。加工制作时，心里只想着鐻，把所有的心血都凝聚在它上面，避免主观成见。经过这样的专心致志和精雕细刻，就能制作出好的鐻了。”

国君这才明白此鐻所以像经过鬼神之手制作得那样绝妙的缘故。

扩展资料

成语寓意

艺术创作源于自然，又要高于自然。在创作过程中要专致志，抛开一切干扰，才能使艺术作品“工巧若神”。这则寓言，是庄周借梓庆之口，宣扬道家的顺应自然的哲理的。以后人们把梓庆造鐻的本领，叫做“鬼斧神工”。常用来形容工艺精巧，技术高超。

鬼斧神工意思是：形容建筑、雕塑等艺术技巧高超 ，像是鬼神制作出来的。

拓展：

成语:鬼斧神工
【读 音】guǐ fǔ shén gōng 【解 释】形容建筑，雕塑技术的精巧。

【用 法】作主语、宾语。 

【结 构】联合式

【近义词】神工鬼斧、巧夺天工 

【反义词】粗制滥造 

【歇后语】阎王老子做木匠
出处 《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。” 【典故】 春秋时期，鲁国有个技艺特别高超的木匠，名叫庆，人称梓庆。他能制作各种精巧的木器，人们看了都非常佩服。有一次，他用木头削雕成一个锯子。它外形美观，花纹精细，见到它的人都特别惊奇，不相信这是人工做出来的，而好像出于鬼神之手。 见到这个锯子后，鲁国的君主也连声喊绝，特渣虚地问梓庆说:“你是用什么法术制作它的?” 梓庆笑笑说:“我是一个凡人扒团，哪里有什么法术。” 鲁国的君主听他这样说，有点不大相信，又问道:“那你是怎么样制作它的?” 梓庆说:“在制作时，我聚精会神，心中没有杂念，并不想借此获得什么赏赐，封官等等，而是忘掉名利，集中心如此燃思考虑怎么才能制作好它。自己四肢的形态都忘了。然后在到山林去仔细观察，找到合适的木材。与此同时，心目中对锯有一个具体的形象，然后再作。加工制作时，把所有的心血都凝聚在这上面，心里只想着锯子，避免主观成见。经过这样的专心致志和精雕细刻，就可以制成锯子。” 君主听了，才明白了这锯子之所以像经过神工鬼斧制作得那样好的缘故