释迦牟尼佛金刚经

释迦牟尼佛只有1个妻子。自从释迦牟尼佛离开娇妻，踏上了寻道之路，他年轻的妻子只能在无奈中独守深宫。当这位执著的王子在苦修中饿得瘦骨嶙峋时，他孤独却无奈的妻子在深宫中也是水米难咽，寝食不安。

当这位王子苦修无果，饿晕倒在路边后，一个陌生的牧羊女喂给了他一勺奶昔，而此时，他孤独的王妃也是看在幼子的份上，勉强喝下了一口米汤。

历史背景：

释迦牟尼佛欲回来救度本国众生的消息传回来时，净饭老王非常高兴，他们亲自率领众王子王孙和百姓虔诚出迎，而他的妻子却没有出现在他眼前。

释迦牟尼佛上门来寻到妻子，两人相对而坐。妻子一语不发，看着眼前的释迦牟尼佛，这一生的青春就这么付诸东流了，不觉间泪水已布满了双眼。

佛陀开口对昔日的妻子说： “我知道你很恨我，但是你来看这里”。

佛陀一边说着，一边伸出手掌，刹那间，佛陀的掌心里幻化出了她前生的记忆。

mu,mu,mu.

历史上佛陀之前没有佛 连佛教都没有 那些什么佛都是佛自己说的 因为神话便于让教众更便于理解佛陀的哲学理论 就像老师上课听不明白的问题举个例子你就懂了一样

如来佛就是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而如来佛也是在娑婆世界，只不过如来就是佛，佛就是如来，并不能将释迦牟尼佛称为如来佛。

释迦牟尼佛 Buddha Sakyamuni (藏文Shakya Tubpa):往往又称为瞿昙佛

释迦牟尼佛的佛经非常多，我估计不得好几千，有可能还是上万

如来是佛的别称。

阿弥陀佛！
说说我的想法：
从你说的来看，你佛缘很深呀。随喜.赞叹。
世尊告诉我们阿弥陀佛的世界里没有恶道，是极乐世界，让我们念阿弥陀佛以生极乐世界，这正说明佛陀的慈悲呀。
你的梦也说明你慧根很好，佛缘很深。
南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！南无观音菩萨！南无地藏菩萨！
南无一切诸圣！

时代的主旋律在近几十年中已经发生了很大的变化。不仅仅是美国或欧洲在宣扬独立和谈慧自由，这些词在中国也越来越多被大家所讨论。 以前大家都讨论奉献，互助互爱，邻里之间都互相认识，甚至会搭手帮邻居照顾孩子。

但自从我记事起，邻里的关系就没有这么近了。 正如作者所说的，人们一开始宣扬自由和独立，的确带来了社会的进步。 但是当每个人都更多的关注自己，而社会也发出类似的声音，每个人都有选择的权利，每个人都是独一无二的，而这些随之而来带来的，是无限的孤独，和信任的破碎。

我常常说我婆婆太容易相信别人，而她也总反驳我们说为什么总是把别人想的这么坏。 也许她说的有道理，但正是我们这代人陷入了信任危机，所以才随时筑起高高的心墙，警惕的对待陌生人。 当然，这些年也的确有些人性的灾难，比如大头娃娃奶粉，或者扶起摔倒老人被讹诈，这些事件的发生，更加剧了整个社会的不信任和冷漠。

但是当看到这次疫情的时候，依然有那么多的医护人员勇敢地奔赴前线时，就能体会到作者所说的第二座山。 当然，他们是出于责任，可是依然有一部分医护人员主动提出参与斗争。也许，这就是为何有那么多人会在第一座山跌倒，却能够在第二座山上站起来。

《被讨厌的勇气》一书中，唤侍薯阿德勒有提到过一个建立共同体的“他者贡献”，和第二座山的概念非常类似。很多时候，长久的快乐来自于奉献，来自于帮助有需要的人，来自于自己对事业，社区，或者家人的承诺，来自于不再那么以自我为中心，而尝试对其他人共情的感觉。

我想，这就是和者作者写这本书的目的。 追求第一座山的目标，你可以获得成就感。而站在第二座山的山顶，你却能获得持久的快乐。 而最重要的事，它们并不矛盾，你可以同时攀爬两座山，也可以在爬第一座山受挫时，看看第二座山。只不过要记得，第二座山才应该是人生最终的目标。

既然你问的这么简明，我也不废话！
个人觉得，多为别人考虑应该会赢得别人的尊重。将心比心