新白娘子白蛇变人片段

神话传说《白蛇传》中，白娘子现颂森出蛇身原形的原因是白娘子喝了雄黄酒。

故事内容：

据明末冯梦龙《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他，遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。

镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置丛枝雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：祖师度我出红尘，铁树开花始见春。化化轮回重化化，生生转变再生生。欲知有色还无色，须识无形却有形。色即是空空即色，空空色色要分明。

后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。

婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。

法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长野郑亩大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

1、虽然是叫断桥桥何曾断， 桥面上过游人两两三三。

2、似这等好湖山愁眉尽展， 也不枉下峨嵋走这一番。

3、雨过天晴湖山如洗， 春风习习透裳衣。

4、真乃是西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。

5、西子湖依旧是当时一样， 看断桥，桥未断，却寸断了柔肠。

三娘教子经典唱段如下：

（白） 东人这里来。薛倚哥 （白） 干什么？薛保 （白） 这就是你的不是了。薛倚哥 （白） 你们两个人唱的半天，怎么我的不是？薛保 （白） 你下学回来，一言冒犯你母亲，就该上前，领责才是。薛倚哥 （白） 什么叫“领责”？

薛保 （白） 就是挨打。薛倚哥 （白） 挨打疼不疼？薛保 （白） 焉有不疼之理？薛倚哥 （白） 你晓得疼，你替我去挨罢。薛保 （白） 哎呀，东人哪，去与不去，但凭与你。将老奴推倒在地，倘有不测，看你母子怎生得了？

薛倚哥 （白） 哦吓，你的唱功不好，做功倒不错。你不要哭，我去就是了。薛保 （白） 待老奴教道于你。薛倚哥 （白） 你教于我。薛保 （白） 现有家法在此，顶在头上，跪在你母亲面前，你就言道：母亲吓母亲，孩儿下学回来，一言冒犯母亲，现有家法在此。

望母亲高高举起，轻轻落下；打儿一下，如同十下；打儿十下，如同百下；打在儿身，痛在娘心。你母亲有爱子之意，她就不打你了。薛倚哥 （白） 这两句话我会呢。

《三娘教子》

《三娘教子》是珠玑执导，芳艳芬、黄千岁等主演的剧情片。影片讲述了三娘王春娥含辛茹苦养育义郎，后义郎高中状元并与遇难获救的父亲重逢的故事。

因为《新白娘子传奇》本来就是一个神话故事，为了满足观众的心理期待，许仙和白娘子生出来的孩子肯定是个正常的小孩。而且这个神话故事本身就是虚构的，它的故事情节要如何的发展是根据作者的想象而来的。为了展现故事的美感，作者肯定会把内容写得漂亮一些，让人们感受到神话的魅力。

如果许仙和白娘子生出来的孩子是一条蛇的话，这也是合乎情理的，毕竟白娘子是蛇精。但是把他写成了一个正常的孩子，说明在作者的大脑里，人的形象更重要。而且许仙和白娘子的孩子长大之后和许仙长得一模一样，可能在他们孩子的基因里表现出来的更多的是许仙的特性，这也说明了为什么他们的孩子是一个正常的人。

许仙虽然是一个书生看上去文文弱弱的，但其实他对待爱情也是非常的忠贞，在他真正明白了白娘子的身份之后，坦然的接受了。他的人物形象非常的丰富，可能作者就是想把他们的孩子也够造成像许仙一样的人，所以他们的孩子一出生就是一个正常的的婴儿。这样更符合后面故事情节的发展。

而且《新白娘子传奇》这本身就是一个虚构的故事，万事皆有可能发生。神话故事剧情一般都是这样描写的，就像七仙女和董永，他们生出来的孩子只是一个普通的凡人，并不具有法力。而且许仙和白娘子的孩子是要在人间成长的，他们之间的爱情是延续的，如果生出来的孩子是个蛇妖的话，那么他们就会遭到世人的嫌弃。