儿童经典笑话大全有声小说

我在生活中的发现,举例
1个回答2024-05-02 04:33
许多乞丐,比我们有钱。
婚礼有什么不一样的精彩步骤?
1个回答2024-05-02 04:33
婚礼的步骤不建议太多了。
样式可以新颖但别太多。
不然来宾看的会疲倦,那么也就没多大的意思了。
把握好时间长短还是最关键的。
蚊子靠什么吸血
1个回答2024-05-02 04:32
蚊子靠她的喙吸血。
蚊喙为刺吸式口器, 是传播病原体的重要构造。由上内唇(上唇咽)、舌各1 个,上、下颚各1 对,共顷大则同组雀棚成细长的针状结构,包藏在鞘状下唇之内。上内唇细长,腹面凹陷构成食物管的内壁,舌位于上内唇之下,和上颚共同把开放的底面封闭起来,组成食管,以吸取血液。舌的中央有一条唾液管。上颚末端较宽如刀状,其内侧具细锯齿,是蚊吸血时首先用以切割皮肤的工具。下颚末端较窄呈细刀状,其末端具有粗锯齿,是随着皮肤切开以后,起锯刺皮肤的功用。下唇的表面被覆鳞片,多呈暗色,其末端裂为二片,称唇瓣(Labellae)。当雌蚊吸血时,针状结构刺入皮肤,而唇瓣在皮肤外挟住所有刺吸器官,下唇则向后弯曲而留在皮外,具有保护与支持刺吸器的作用。但雄蚊的上、下颚已退化或几乎消失,不能刺入皮肤,因而不适于吸血。在喙的两旁有触须(下颚须)1 对,为下颚的附肢。按蚊的雌、雄蚊触须与喙等长,但仿模雄蚊触须的末两节膨大而向外弯曲;库蚊、伊蚊的雌蚊触须比喙短,雄蚊的触须则较缘长或等长(少数蚊种例外)。触须是刺吸时的感觉器官。
四大人间神话故事的内容?
1个回答2024-05-02 04:30

中国四大民间故事主要有《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》,四大故事叙述了古代民间的爱情故事,表达了古代人民对自由爱情的渴望,对后世有着深远的影响。

莫泊桑拜师讲了一件什么事
1个回答2024-05-02 04:30
莫泊桑因为以前写的文章不生动,便去请教福楼拜,告诉他写好文章要肯吃苦,勤练习,仔细观察、用心揣摩,终于莫泊桑写出了不少有世界影响的名著。
仙居历史文化
1个回答2024-05-02 04:30
一、来自家乡的报告

仙居位于浙江省的东南部,台州市的西部,属台州管辖范围,仙居东临临海,南邻永嘉,西接缙云,北毗天台和磐安,全县总面积2000平方公里。

气候:亚热带季风气候

地形:八山一水一分田

河流:母亲河——永安溪,盂溪

历史文化:仙居历史悠久,早在东晋永和三年(公元347年)单独设县,名“乐安”,唐长兴元年(公元930年)因修治永安溪和盂溪的水患,百姓们希望溪流永保平安,改|名为“永安”,北宋景德四年(公元1007年)宋真宗赵恒以其“洞天名山,屏蔽周卫,而多神仙之宅”,下诏把永安县改名为仙居县。

经济发展水平:2009年全县国内生产总值82.5亿元,2009年财政总收入9.34亿元,其中地方财政4.94亿元。工业上形成以工艺美术、医药化工、机械橡塑为支柱行业,农业以杨梅、高山蔬菜等为主。

希望这些对你有所帮助。

二、仙居县的介绍

仙居县地处浙江东南、台州市西部,是中国“ 国家公园 ”试点县1,台州市母亲河(永安溪-灵江-椒江)的源头。县域面积2000平方公里,其中丘陵山地(1612平方公里)占全县80.6%,有“八山一水一分田”之说。2全县下辖7镇10个乡3个街道,418个行政村。自古以来,仙居是历史文化悠久、人杰地灵的千年古城。仙居历代人才辈出,是晚唐著名诗人项斯、宋代世界上第一部食用菌专著《菌谱》作者陈仁玉、元代诗书画三绝的大书画家柯九思、明代勇斗严嵩的左都御史吴时来等人的故乡。仙居文化积淀深厚,境内有距今7000多年的下汤文化遗址、国内八大奇文之一——蝌蚪文、中国历史文化名镇、华东第一龙型古街——皤滩古镇、宋大理学家朱熹曾送子求学的桐江书院、春秋古越文字等,文物古迹不胜枚举。仙居还是“一人得道,鸡犬升天”、“沧海桑田”、“逢人说项”等成语典故的发生地。

三、仙居的历史沿革,谁知道啊,要先秦至明清的

仙居历史悠久。

东晋永和三年(公元347年)立县,原名乐安、永安。北宋景德四年(1007年),宋真宗以其“洞天名山,屏蔽周卫,而多神仙之宅”,诏改县名为仙居,意为“仙人居住的地方”。

境内有距今约7000多年新石器时代的下汤原始社会村落遗址。 其建县有1700多年历史, 先秦时为瓯越地。

秦属闽中郡, 汉 先后有东海、东越等王国封立。汉武帝元封元年(前110),东越国除,徙民于江淮间,改其地属会稽郡鄞县,置回浦乡。

三国 (吴) 257年——280年 尚未建县 临海郡 始平县 257年,台州始建郡,始名:临海郡,郡治设:章安县。 西晋 280年——347年 尚未建县 临海郡 始丰县 280年,始平县改称始丰县。

东晋 347年——420年 乐安县 临海郡 347年析始丰南乡置乐安县。仙居从此单独立县。

南北朝 420年——589年 乐安县 临海郡 隋朝 589年——607年 并入临海县 处州(括州) 589年,废郡设州,撤乐安,入临海。 607年——617年 并入临海县 永嘉郡 607年,撤州设郡,乐安仍并临海县。

唐朝 618年——625年 乐安县 台州 (海州) 621年恢复乐安县。 625年撤乐安、始丰,并入临海县。

625年——634年 仍入临海县 台州 634年,分临海县设始丰县,乐安入始丰县。 634年——675年 并始丰县 台州 675年——742年 乐安县 台州 675年分始丰县重置乐安县。

742年——758年 乐安县 临海郡 758年——887年 乐安县 台州 887年——907年 乐安县 德化军 887年撤台州设置德化军。 五代 907年——930年 乐安县 台州 吴越宝正五年(930年),因治理盂溪水患,改乐安为永安,仰祈永保平安。

930年——960年 永安县 台州 北宋 960年——1007年 永安县 台州 宋真宗赵恒皇帝于1007年4月30日,诏改县名为仙居,自此谁也不敢撤并仙居县。 1007年——1127年 仙居县 台州 南宋 1127年——1279年 仙居县 台州 元 1280年——1368年 仙居县 台州路 1277改台州设台州路。

明代 1368年——1644年 仙居县 台州府 1368年改台州路设台州府。 清代 1644年——1662年 仙居 台州府 1662年——1726年 仙居 先后属: 绍台道、宁台温海道 台海道、宁台道 清康熙年间,地方行政机构几经嬗变。

1726年——1911年 仙居 宁绍台道 中华民国 1911.9——1912.7 仙居 浙江省军 *** 台州军政分府 辛亥革命后,行政机构变革。 1912.7——1914 仙居 撤分府,直属省 *** 。

1914——1926 仙居 会稽道 1927——1932.6 仙居 废道,直属省 *** 1932.6——1933 .10 仙居 浙江第五特区 1933.10——1936 仙居 浙江第四特区 1936——1948.7 仙居 浙江第七行政督察区 1948.7——1949.6 仙居 浙江第六专区 中华人民共和国 1949.6 ——1949.10 仙居 浙江省第六专区 1949.10——1954.5 仙居 台州专区 1954.6——1956.3 仙居 温州专区 1954.5撤销台州专区。 1956.4——1957.7 仙居 宁波专区 1956.4仙居改属宁波专区。

1957.7——1958.12 仙居 台州专区 1957.7恢复台州专区。 1959.1——1962.4 仙居 温州专区 1958年12月,撤销台州专区。

1962.4——1994.8 仙居 台州地区 1962.4,恢复台州地区。 1994.9——今 仙居 地级台州市 经国务院批准,浙江省委于1994.9.16决定:撤销台州地区,设立地级台州市,实行市管县。

四、千年仙居是什么

仙居县位于浙江省东南部,原名乐安、永安。北宋景德四(1007)年,宋真宗以其“洞天名山,屏蔽周围,而多神仙之宅”,诏改仙居,意为“仙人居住之地”。 仙居风景名胜区,总面积187.8平方公里,含神仙居、景星、十三都、公盂、淡竹五大景区,集奇、险、清、幽于一体,汇峰、瀑、溪、林于一地。清翰林院编修潘耒游后赞曰:“天台幽深,雁荡奇崛,仙居兼而有之”。宋大理学家朱熹也曾发出“地气垂于此矣!”的惊叹。

历史悠久的千年古邑,有仅风景秀丽,拥有令人赞叹不已的自然景观,同时也有着十分丰富的人文景观及灿烂的历史文化。

内有神仙居景区:幽幽神仙居,融险峰、幽谷、秀林、奇瀑于一体,总面积15.8平方公里。景区内奇峰环列,山崖陡峭,基岩落石处处成景,有鬼斧神工之作的将军岩、神态安详的睡美人、因风作态的飞天瀑等景点60多个,身临其景,处于袅袅雾霭之中,大有飘飘欲仙之感,在1997年省旅游局组织的风景名胜区评选中被评为全省“游客最喜爱的美景乐园”之一。而新近发现并已开发完成的景区上游瀑布群和龙潭群,仅五百米范围内就拥有连续十一级飞瀑和形态各异的深潭,实为国内罕见的奇观。景点有:象鼻瀑、睡美人、罨源瀑、将军恋美人、将军岩、羞女峰、狮子峰

永安溪漂流:清清永安溪是仙居的母亲河,被专家喻为“幽谷溪流、清澈见底、终年不枯,据水质专家分析可达国家一级饮用水标准”。现开辟的永安溪漂流河段总行程7.68公里,以仙居土产的特制竹筏作为工具,“小小竹排溪中游,巍巍青山两岸走”。乘一叶竹筏顺流而下,或如履平地或急穿险滩,远离城市的繁华和喧嚣,碧水、蓝天、远山能让你品味到似水柔情般的逍遥温馨和两岸奇趣横生的田园景色。

十三都景区景点有:龙潭飞瀑、石龟浮水、天柱岩、夫妻峰、千古这谜-蝌蚪文、人字瀑

景星岩景区:海拨高745米,是一座三面 *** 的悬崖,只一条蜿蜒曲折的石级小路十八盘可上天门。形象完整而突出,万仞壁立,横截天际,登高远眺,去蒸霞蔚,油然而生“一览众山小”的感觉。

播滩古镇:经过了千年的风云,千年的沉淀和积累,皤滩仍就为三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的民宅古居,气势宏伟、布局精美的“三透九门堂”,朱熹送子就学过的桐江书院和曾获得中国展览会金奖、第四届国际博览会金奖的针刺无骨花灯,那深厚的历史文化底蕴,能让你体会到千年文化的内涵。景点有:老屋、花灯、古街等。

仙居,山川秀丽,风光迷人。奇峰异洞,古木修竹,旅游资源十分丰富。“八景十六洞二十七岩”名闻遐迩,由西罨、景星、淡竹、公盂、十三都五大景区188平方公里范围内的104个景点组成的风景名胜区,集“奇、险、清、幽”于一体,汇“峰、瀑、溪、流”于一地。清朝翰林院编修耒游仙居后,赞曰:“天台幽深,雁荡奇崛,仙居兼而有之。”

五、浙江省目前的七个历史文化名城是那几个

浙江省内国家级、省级、市级历史文化名城、历史文化名镇、历史文化名村 国家级历史文化名城(6个):杭州、绍兴、宁波、衢州、临海、金华 全国历史文化名镇(6个):嘉善县西塘镇、桐乡市乌镇、湖州南浔区南浔镇、绍兴县安昌镇、宁波江北区慈城镇、象山县石浦镇 全国历史文化名村(2个):武义县俞源乡俞源村、武义县武阳镇郭洞村 省级历史文化名城(第一批1991年10月公布,6个):温州、余姚、湖州、舟山定海、金华(已升国家级)、东阳 省级历史文化名城(第二批,2000年1月21日公布,6个):嘉兴、兰溪、天台、松阳、瑞安、龙泉 省级历史文化名镇(1991年10月日公布,15个):余杭塘栖镇、萧山衙前镇、宁波江北慈城镇、余姚梁弄镇、象山石浦镇、永嘉岩头镇、湖州南浔镇、海宁盐官镇、桐乡乌镇、绍兴东浦镇、绍兴柯桥镇、绍兴安昌镇、诸暨枫桥镇、江山二十八都镇、温岭市箬山镇(已并入石塘镇) 省级历史文化名村(1991年10月日公布,4个):乐清仙溪镇南阁村、永嘉岩头镇苍坡村、余姚市梁弄镇横坎头村、遂昌县焦滩乡独山村 省级历史文化保护区(2000年1月21日公布,25个):萧山进化镇、建德市新叶、富阳市龙门镇、临安市河桥乡、宁海县前童镇、慈溪市鸣鹤镇(现属观海卫镇)、永嘉县枫林镇、平阳县腾蛟镇、嘉善县西塘镇、嵊州市崇仁镇、诸暨市斯宅民居、金华县曹宅镇、武义县俞源乡、义乌市赤岸镇、浦江县郑宅镇、仙居县皤滩乡、台州市路桥、温岭市新河镇、舟山市马岙镇、平湖市当湖镇南河头、金华县孝顺镇山头下村、武义县武阳镇郭洞村、缙云县新建镇河阳村、庆元县松源镇大济村、松阳县大东坝镇石仓村 省级历史文化村镇(2006年6月2日公布,33个):桐庐县深澳镇(现与窄溪、石阜2镇合并为江南镇)、淳安县浪川乡芹川村、奉化市溪口镇岩头村、温州市瓯海区泽雅镇的水碓坑村和黄坑村、瑞安市飞云镇林垟、永嘉县岩坦镇屿北村、苍南县桥墩镇碗窑村、苍南县金乡镇、泰顺县雅阳镇的百福岩村和塔头底村、德清县新市镇、嘉兴市新塍镇、嵊州市金庭镇华堂村、嵊州市竹溪乡竹溪村、义乌市佛堂镇、永康市石柱镇厚吴村、兰溪市女埠街道虹霓山村、兰溪市永昌街道、武义县大田乡岭下汤村、浦江县白马镇嵩溪村、江山市清湖镇、江山市石门镇清漾村、龙游县湖镇镇、龙游县石佛乡三门源村、开化县霞山乡、温岭市温峤镇、天台县街头镇、仙居县白塔镇高迁古村落、丽水市莲都区西溪乡、青田县阜山乡、松阳县赤寿乡界首村、遂昌县王村口镇、龙泉市龙南乡上田村、岱山县东沙镇 省级历史文化街区(2006年6月2日公布,2个):海宁市南关厢、台州市椒江区章安 温州市级历史文化街区(第一批,2006年12月21日公布,1个):平阳县昆阳镇坡南街区 温州市级历史文化村镇(第一批,2006年12月21日公布,12个):平阳县凤卧镇、平阳县青街畲族乡、文成县南田镇、泰顺县筱村镇、瑞安市高楼乡、乐清市仙溪镇北阁村、乐清市城北乡黄檀硐村、乐清市淡溪镇黄塘村、永嘉县大若岩镇埭头村、永嘉县潘坑乡岩龙村、文成县岭后乡雅庄村、泰顺县新浦乡库村 宁波市级历史文化村镇(第一批,2005年8月日公布,10个):奉化市溪口镇岩头村、余姚市大岚镇柿林村、余姚市梨洲街道金冠村、宁海县深甽镇清潭村、象山县晓塘乡黄埠村、象山县西周镇儒雅洋村、鄞州区茅山镇走马塘村、鄞州区章水镇蜜岩村、江北区慈城镇半浦村、东钱湖旅游渡假区东钱湖镇韩岭村浙江的国家级风景名胜区18处 杭州西湖风景名胜区 富春江—新安江风景名胜区 雁荡山风景名胜区 普陀山风景名胜区 天台山风景名胜区 嵊泗列岛风景名胜区 楠溪江风景名胜区 莫干山风景名胜区 雪窦山风景名胜区 双龙风景名胜区 仙都风景名胜区 江郎山风景名胜区 仙居风景名胜区 浣江—五泄风景名胜区 方岩风景名胜区 百丈祭飞云湖风景名胜区 方山—长屿硐天风景名胜区 浙江省的天姥山风景名胜区西湖 宋城 雷峰塔 杭州乐园 未来世界 东方文化园 野生动物世界 双溪竹海 千岛湖 瑶琳仙境 浙西大峡谷 安吉竹子博览园 乌镇 西塘 大慈岩 大明山 南浔 太湖 富春桃源 桐庐垂云通天河 盐官观潮 嘉兴南湖鲁迅故里 柯岩 兰亭 会稽山 五泄 新昌大佛寺 普陀山 溪口 滕头 宁波天一阁 天下玉苑 雅戈尔动物园 丹山赤水 五龙潭 中国渔村 宁波松兰山海滨 天台山 仙都 八面山影视城 长屿硐天 临海江南长城 雁荡山 楠溪江 天目山 温州江心屿 龙游石窟 仙居 江郎山 义乌国际商贸城 诸葛八卦村 仙华山 双龙。

六、谁知道仙居东门街的历史

明嘉靖二十九年(1550)建外城前是皇帝出城赴天坛、山川坛的御路,建外城后为外城主要南北街道。

大街长1 600米,行车道宽20米。明、清至民国时皆称正阳门大街,民众俗称前门大街。

1965年正式定名为前门大街。明代前门大街是正东坊和正西坊的分界线,以街中心分界,东属正东坊,西属正西坊。

又因正阳门是京师正门,故前门大街一带比其他城门大街宽。在城市建制上,明北京城突破了元代所遵循的“前朝后市”的定制,正阳门周围以及南至鲜鱼口、廊房胡同一带,形成了大商业区。

清代大街两侧陆续形成了许多专业集市,如鲜鱼市、肉市、果子市、布市、草市、猪市、粮食市、珠宝市、瓜子市等。附近胡同内随之出现许多工匠作坊、货栈、车马店、旅店、会馆以及庆乐、三庆、华乐等戏园。

大街的席棚之房逐渐改建成砖木结构的正式房,形成了东、西侧房后有里街的三条街。东侧里街为肉市街、布巷子、果子市,西侧里街为珠宝市、粮食市。

前门外正街的店铺创立时间大部分晚于里街的店铺,路东有全聚德烤鸭店、便宜坊烤鸭店、会仙居炒肝店、永安堂药铺、黑猴帽店、都一处烧麦馆、正阳楼饭庄、瑞生祥、九龙斋鲜果店、通三益干果海味店、正明斋饽饽铺等。路西及西里街有永增和钱庄、瑞蚨祥绸布店、天蕙斋鼻烟店、同仁堂药铺、六必居酱菜园、一条龙羊肉馆等。

清末,前门大街已有夜市。光绪二十七年(1901)后,在前门箭楼东、西两侧设立了前门火车站东站、西站,前门大街成为北京同外省联系的交通枢纽。

20世纪50年代初,前门地区共有私营商业基本户800余家。前门大街东侧从北往南有大北照相馆、庆林春茶叶店、通三益果品海味店、力力餐厅、天成斋饽饽铺、便宜坊烤鸭店、老正兴饭庄、普兰德洗染店、亿兆棉织百货商店、前门五金店等店铺;西侧从北往南有月盛斋酱肉铺、华孚钟表店、庆颐堂药店、一条龙羊肉馆、盛锡福帽店、公兴文化用品店、祥聚公饽饽铺、龙顺成木器门市部、前门大街麻绳店、前门自行车商店、前门信托商店等店铺。

1979年以后,在原有老字号商店和传统经营特色基本保留下来的同时,又陆续开设了五金交电、服装百货、自行车、食品、钟表、化工油漆等新店。

电影咒怨主要讲什么?
1个回答2024-05-02 04:29

咒怨这部恐怖片主要讲的是东京近郊有一间阴森的鬼屋,传说所有到访者均会离奇毙命或神秘失踪。据说当年大屋主人突然狂性大发,斩死妻子后自杀,6岁儿子也从此失踪,至今下落不明。鬼屋内怨念冲天,恐怖笼罩着每一个到访者。大学女生理佳(奥菜惠)因做义工无意间闯入大屋,偶然间竟发现一个神秘诡异男孩,突然现身却又随即消失。此时,理佳开始遇到怪事,其身边众人也受到牵连,恐怖事接二连三。

找一部官场小说
1个回答2024-05-02 04:27
官场现形记
(晚清李伯元著小说)
《官场现形记》,晚清谴责小说,南亭亭长即李伯元著。小说最早在陈所发行的《世界繁华报》上连载,共五编60回,是我国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由30多个相对独立的官场故事联缀起来,涉及清政府中上自皇帝、下至佐杂小吏等,开创了近代小说批判现实的风气。
鲁迅将《官场现形记》与其他三部小说并称之为谴责小说,是清朝晚期文学代表作品之一。1998年,香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品,《官场现形记》排列前10名。1999年,人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说,《官场现形记》被列为排行榜第一名。
天文学家石申的故事
1个回答2024-05-02 04:27
石申,生卒年待考。一名石申夫或石申甫,战国中期魏国天文学、占星学家,开封人,是名字在月球背面的环形山被命名的中国人之一。著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)、《浑天图》等。《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。

本名:石申
别称:石申夫,石申甫
所处时代:魏国(战国中期)
民族族群:华夏族
出生地:开封
主要作品:《天文》八卷、《浑天图》
主要成就:观察五大行星的运行,发现出没的规律
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人物简介

石申曾系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行,发现其出没的规律,记录名字,测定一百二十一颗恒星方位,数据被后世天文学家所用。经过长期观测,详细考核,测出恒星138座,810个。

原著《天文》8卷,早佚。后人拾遗补阙,把它与甘德的《星占》8卷,合称《甘石星经》,又名《星经》,曾收入北宋政和年间刊印的《道藏》一书,题名为《通占大象历呈经》 。今存的《甘石星经》为2卷,其中虽有一些

石申月球环形山
后人增添润色之辞,仍不失原书面貌,是一部对天文研究有很高科学价值的文献。

石申、甘德的研究成果为历代天文星相家所重视,在正史的天文志类中,引用了他们大量的研究成果。月球背面的环形山,都是用已故的世界著名科学家的名字命名的。其中选用了五位中国人的名字(其他四位分别是祖冲之、张衡、郭守敬、万户),因为石申对天文学研究作出了杰出贡献,所以他的名字也登上了月宫。以石申命名的环形山,位于月球背面西北隅,离北极不远,月面坐标为东105°、北76°,面积350平方公里。

重要贡献

木星观测制图
石申在天文学方面的贡献,是他与楚人甘德所测定并精密记录下的黄道附近恒星位置及其与北极的距离,是世界上最古的恒星表。相传他所测定的恒星,有138座,共810颗。从唐代《开元占经》中保存下来的石申著作的部分内容看,其中最重要的是标有“石氏曰”的121颗恒星的坐标位置(今本《开元占经》中佚失6个星官的记载)。现代天文学家根据对不同时代天象的计算来验证,表明其中一部分坐标值(如石氏中、外星官的去极度和黄道内、外度等)可能是汉代所测;另一部分(如二十八宿距度等)则确与公元前4世纪,即石中的时代相合。

中国是天文学发展最早的国家之一。由于农业生产和制定历法的需要,中国的祖先很早开始观测天象,并用以定方位、定时间、定季节了。

石氏星经

星表是把测量出的若干恒星的坐标(常常还连同其它的特性)加以汇编而成的,它是天文学上一种重要的工具。中国古代测编过许多星表,其中最早的一次是在战国时代,它的观测者叫石申,又称石申夫或石申父,魏国人。石申的活动年代约在公元前4世纪。他著有《天文》八卷,因其具有很高的价值,又被后人尊称为《石氏星经》。 可惜的是,《石氏星经》在宋代以后即失传了,现在只能从唐代的天文学书籍《开元占经》里见到它的一些片断摘录。后人从这些片断中辑录出一份石氏星表,其中有二十八宿距星(每一宿中取作定位置的标志星叫做这一宿的距星)和其他一些恒星共115颗(《石氏星经》原文中有121颗,其中6颗在今本《开元占经》中缺佚了,石申共用赤道坐标记录了八百多颗恒星)的赤道坐标位置。

石氏星表是古代天体测量工作的基础,因为测量日月星辰的位置和运动,都要用到其中二十八宿距度(本宿距星和下宿距星之间的赤经差叫距度)的数据。这是中国天文历法中一项重

石申
要的基本数据。

春秋战国时期,天文历法有了较广泛的发展和进步。司马迁在《史记历书》中说:“幽厉之后,周室微,陪臣执政,史不记时,君不告朔,故畴人子弟分散,或在诸夏,或在夷狄。”“畴人”系指世代相传的天文历算家。当时各诸国出于各自农业生产和星占等的需要,都十分重视天文的观测记录和研究。据《晋书天文志》载:“鲁有梓慎,晋有卜偃,郑有摆灶,宋有子韦,齐有甘德,楚有唐昧,赵有尹皋,魏有石申,皆掌着天文,各论图验(各国的这些掌握天文的官员,根据天象的变化对统治者提出解释)。”这种百家并立的情况对天象的观测以及行星恒星知识的提高,无疑起着积极的推动作用。

主要影响

著述
石申与甘德在战国秦汉时影响很大,形成并列的两大学派。
古代星表
石申的著作,在西汉以后被尊称为《石氏星经》。汉、魏以后,石氏学派续有著述,这些书都冠有“石氏”字样,如《石氏星经簿赞》等。

三国时代,吴太史令陈卓总合石氏、甘氏、巫咸(殷商时代的天文学家)三家星官,构成283官、1464星的星座体系,从此以后,出现了综合三家星宫的占星著作,其中有一种称为《星经》,又称为《通占大象历星经》,曾收入《道藏》。该书在宋代称《甘石星经》,托名为“汉甘公、石申著”,始见于晁公武《郡斋读书志》的著录,流传至今。书中包括巫咸这一家的星官,还杂有唐代的地名,因此不能看作是石申与甘德的原著。

战国时代,是中国天文学家创立四分历,并使之完善和系统化
冯莹的故事是假的
1个回答2024-05-02 04:27
知道了,谢谢分享。
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