高密市旅游景点大全介绍

1、古驿道风貌
文盛街茶马古驿道，因地制宜，依山布局，打破了构图方正，轴线分明的建筑风格，道路（巷道）随山势曲直而布置，房屋就地势的高低而组合。居所、民居建筑多为“三坊一照壁”、“四合五天井”，“四合院”，也有“一颗印”式院落，土木结构，青瓦屋顶。房屋依山而建，一般由主房、厢房、面房、耳房组成，主房依山就势而建，高于面房和耳房，主房的前面为面房，两山侧为耳房，主房下两边为厢房。解放前，大多数是木屋草顶，现98%为土木结构，瓦屋面。按传统习俗，主房所有权属父亲，面房属母亲，耳房属儿女。文盛街市井设计，石板古道依山势布局，有主街，有巷道，有沟渠也有暗沟，街依沟延伸。高低错落，酷似江南集镇，又近于山镇特征，别具一格，如一幅迷人的风景画，有一种自然和人工巧合之完美，可算高原山区建筑风格的一大特色。
2、魁阁（又称魁星阁）
位于文盛街北出口处，青瓦覆盖，钩角飞檐，红栓（今已剥蚀）顶层高高挂着“魁星阁”匾，古朴庄严。它坐北朝南，大门敞开，四级古台阶，上至楼底平台，台上由大长古镶边砌成。跨入高门坎，阁内有一泥塑像。这神像一脚独踩鳌头，一脚高跷顶斗，双手高举，分举笔砚，圆眼环睁，作圈
密祉镇点状，甚为威严，象征对文人的考核，传说，他就是掌管科举选儒大权之魁星神。成语“独占鳌头”即源于此。科举时代喻为中状元者，现多用于形容考试名列榜首之人。站在魁阁楼凭窗远望，文盛街，密祉坝，东边的村落可尽收眼底。阁楼四周的竹、桃、柳、塔汁树及园圃，与阁楼构成一幅郁有葱葱，富有乡村园林情趣的天然画图。
3、土主庙
在魁阁西侧的三十米处，是一院三坊一照壁古色古香的建筑。大门虽简朴，但是不失古建典雅风格。进入大门，满院花木，交相争艳。花木皆 植于约三米长，一米高的大花台上木锦花树遮了半个院子，紫薇花树高出院墙，花团锦簇，艳丽多姿，耀眼夺目。南厢房三间，北厢房三间，均衡排列。雕画显目的下殿，立有各色泥塑佛像，中间一尊，传说是保一方平安的土主神像，古代常常在此祭祀，香火不断。清代时期，文盛街利用此庙为义学，私塾。教师是本街贡生李元阳先生，在当时重男轻女的时代，李贡生打破教男不教女的封建陈规，学生实行男女均收，教的是“忠”、“孝”、“仁”、“爱”、“礼”、“乐”，许多现在八九十高龄的老人，都在上过学。上辈老人讲，每每挑水或路过此庙，里面常传出朗朗读书声，令人驻足神往。它给文盛街增添了文化书香气息，传播下文化种子。经岁月的风雨剥蚀，现已失去了当年的光彩，除紫薇树依然傲立开放外，房屋已残破并改作它用。
4、文宫（今永和完小）
位于土主庙上方西侧，从土主庙大门西上石块铺砌的小坡约百米到坡头，即到文宫前平坦场地。登七级台阶，进入文宫大门，便是四合院一进两天井，古代是传统艺术建筑风格的大院。主院为一殿三厢楼房，东大门楼，是三层砖瓦土木结构的大楼，是文盛街“大木匠”刘京安负责设计建造的传统建筑。此楼高大，美观而坚固，北厢房三间，有会客厅，办公室，还有宿舍，北角侧门进去，又是三方小院，用一敞院，西边和南边有一厢瓦房，东边南边是围墙，此院既是花园休闲场所，又有教室、工作室。主院内有两棵桂花树，北边一棵为金桂，南边的是银桂（后枯死）。正殿就是“孔圣先师”大殿。沿十级石梯登堂，两侧大柱有色彩，巨龙盘绕，大屋顶画栋雕梁，各色图案，五彩缤纷。殿前走廊各扇屏门，雕刻有龙、凤、狮、虎和各类花鸟古代民间故事人物，山水形象各异，工笔精巧，栩栩如生。大殿神龛上除文昌帝君塑像外，又有檀香木精细雕刻的孔子牌位，两旁是一副述说孔子生平业绩的对联：“德侔天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世“。逢祭孔节日，许多乡绅文士教师都来此殿顶膜拜，唱颂赞歌。此礼节纪念活动，解放后自然消失。文宫经多次易名，这所学校历史悠久的“百年小学”培养出不少人才，在此读书的学生中，有许多都在国家工、农、商、学、兵各行各业中成了骨干和中坚力量，有的在大学、中学、小学任教；有的在省、州、市、县级国家机关任职；有的在军队中担任保卫国家安全之军职。崇文重教的文宫，现在真正成了桃李芬芳，欣欣向荣，育人兴国之福址。
5、聂家马店
位于文盛街古道上方，离村委会100米。聂家马店是当时茶马古驿道上最大的一家马店，面积3200㎡，从平面布局来看，为四合院、土木结构、青瓦屋顶，由主房、厢房、面房、耳房组成主房座西朝东，两侧为厢房，院内走道2.5米，长80m，走道两边有客房5间，供客商歇脚之用，后院有一过厅，主房两侧为马厩有一口古井，深为20m，直径0.8m。从功能上看，该马店设施齐备，不愧为当时较为繁华的马店。
6、杨家桂花店
位于文盛街古道上方，因院落中有一棵直径约0.3m，10m的大桂花而得名，是古驿道上占地面积最大（4000㎡）的马店，房屋布局错落有致，构造较为复杂，房中有房，巷道环房屋布局，长110m,宽3m，房屋土木结构，正房左侧与二房住入，右侧有一过厅直进后院，为马帮首领的豪宅区，厢房是客商住处，正房前有马厩三间，且有单间马厩和单间住宿，方便马夫管马。
7、古戏台
位于古驿道上，土木结构，上下两层，走道居于整个楼台中央，两侧均有楼梯可上下戏台，戏台前用雕刻装饰，上层为表演区域，下层供化妆准备用，后院供人住，占地450㎡，古戏台是集文化交流和戏曲艺术欣赏的集聚地，来往客商常聚于此，欣赏地方文化和解旅途之疲劳。
8、石家耕读大院
位于古驿道中间段，大院整体为“三方一照壁”，前面是过厅夹一小院，大门过厅再进二门到后院，三进至布局，形成了风情浓郁，优雅的古朴风貌。石姓家族从南京经德苴阿助迁徒到密祉文盛街已有三百多年的历史。在此院落里，历代石姓老人都非常重视“耕读”且文风很盛，家教甚严，故人才辈出，学子比比皆是，并获 “太学生”匾额。清代出秀才，民国时有4个大学生，现代大学生达20多人，并有石绍程、石贤才、石天才、石兴才等一批文化人、被乡人誉为“鸡枞窝”和紫竹林中的“文化大院”。
9、尹宜公故居
弥渡早期中共地下负责人，民歌《小河淌水》的收集整理者尹宜公，其故居也在文盛街中央，为土木结构，青瓦屋顶，长30.2米，宽11.6米，占地350.32㎡。由于历史因素，部分房屋无人居住，急待修缮，在各级党委、政府和各部门的支持下，项目前期工作已经完成。
10、周家巷道
主巷道长420米，支干道一条与张家、戴家、杨家各大院相通到文盛街入口，长1100米。一条经过张家大厂分岔至李玉池、李玉正家大院长300米。巷道犹如鸡肠子、“迷魂阵”，弯弯曲曲，依房屋布局，把古驿道上排建筑融会贯通，户户相交，此路在古代的设计理念也居于在抵御外来侵入方便反抗或隐蔽，也因此，巷道深厚的文化成了旅游景点的又一大亮点。
11、李家大院
此院占地面积较大，房建结构较规范，并与其南的单院房相联共进一大门。四枋房建完整，南北耳房健全。此院落为正东西向，主房座西向东，据实地考察其木作结构及木料质地，当为清末新建，局部枋、檩、雕刻已有糟朽。此院各房均为重檐，且外走廊部分(俗称厦裆)均已被从檐柱一线装修利用，仅留60cm左右坎沿。院天井较大，东西1013cm，南北913cm，基本呈正方形，故此院落呈“一颗印”格局。
12、碧云庵
原名“飞来寺”，革命根据地之一，是文盛街后山坡上风光奇旎的古代佛教胜地。坐西朝东，屹立在古柏、桃李、桂林中，前面是层层梯田，下面是古木森森的梅家阱，南面是葱笼秀美的打箐苗山，面是松林莽莽的凤凰山，面近邻仁和里（新村）。碧云庵寺为一祖宗教建筑群，建筑群沿西依山建有照壁，大雄宝殿，西侧有祖公坛、玉皇阁。“大雄宝殿”为单檐歇山建筑，檐下为不雕垂花构件斗拱，其斗拱，檐枋等雕刻精美。殿内主要有用黄铜塑的“释迦牟尼”像和用乌铜塑的“闺佗”像，其余为太上老君、孔子等二十余尊塑像，形成了三教同殿的宗教信仰。在“大雄宝殿”东西侧，均有过厅，南面厢房为“祖公坛“，后为菜园，西面厢房为客房，后为花园，花园内有古茶花“九仙十八瓣”、玉兰、松柏等古树名花数十种，有10㎡左右的圆池，内设假山，花园集观赏游乐为一体，常有文人骚客聚于此，品棋诗画山水。大殿东西房及正门过厅均为二重歇山殿阁式建筑，庄严古朴，错落有致。每逢民间太阳会、光阳会等会期，香客不止，络绎不绝，正月十五期间，文盛街在此编扎龙灯。
13、水碾、水磨、水碓房
坐落在街南端玉帝山脚，小赖坡旁100米。始建年代无法考证。它的构造，为前辈人世代造福的功能至今在人们头脑中仍难以磨灭。它是利用丫口子（安乐村）奔流而来的亚溪河水分流作动力碾米、磨面、冲碓的。整个建筑分三层，象一座多层楼台式的上层是大碾户，内有一个大圆盘石槽，石碾通过下面的水轮旋转，传到轴杆，驱动石碾沿石槽内转动碾压而出米粒，由碾子碾出的米光泽好，颗粒不碎。人多的大家庭，多数到碾房碾米，连接碾房下面的是磨房，是继续利用碾房流下来的水，冲入磨水槽，带动轴推磨旋转磨出面粉的，磨面的种类有：小麦、大麦、荞子、高梁、蚕豆、豌豆、包谷等。再下一层是碓房，是再利用磨房流出来水用渡槽引下冲动碓房的大水轮转动，使水轮轴上的方板下下敲打碓尾，以此启动碓嘴石冲臼窝里的谷物。碓有四张，碓的使用较灵活，谷多的要四张，谷少的可视情况用一或二三张，大小户人家都适用。文盛街这座由碾、磨、碓三连贯组合的农产品加工作坊，在没有电碾磨之前，它不但减轻了人冲、人磨的劳动强度，造福了本街附近一些村子的村民。这座三用加工作坊，现虽已成为历史，但当时前人科学利用水资源服务生产、生活的智慧及创造力却深深的为文盛街后背人们怀念和敬佩。
14、珍珠泉
位于文盛街最南端，之所以得此盛名，是他与其他村镇多数大小水井相比有如下一些特点：其一、具有乡村园林建筑特色。井坐落在葱葱郁郁绿草、柳林之中，旁边是哗哗奔流的亚溪河，两岸是碧树葱笼、绿柳婆娑了、幽幽含烟，珍珠泉旬镶嵌在河畔的一颗明珠，井为正文形，由条形正面石砌成。深约三米多，四边各长2.5米，井面栏用整块长条大正面石铺成，挑水男女沿石板而行平衡不滑。其二、水质清纯，由地底层冒出的天然矿泉水冬暖夏凉，清沏见底，洁净清甘、爽口，用它制作豆腐、黄豆粉、甜米酒、酱菜等，外观色泽、品质最佳，食之甘味。为全密祉市场及县境内外消费者所青睐。水质标准符合国内国际指标要求。其三、出水量大，一年四季水象晶莹的一串串珍珠源源不断从井底冲向水面，大旱之年，亦然如此，不会干涸，以其永不休止的甘泉滋润着文盛街世代繁衍发展的子孙。
15、凤凰桥
与珍珠泉相伴，是古驿道上极负盛名的古桥梁之一，呈东方民族园林设计风格，双孔青石，桥身长约14米，宽2.1米，桥面全部用宽0.4米的长石条架成，桥两边有石雕柱栏杆作防护，重建于清同治元年（1862年），造型精巧别致，中间的桥礅成棱形，向桥东西突出，犹如桥的两翼，名为“雁翅”，真正体现了“凤凰桥”的形态内涵，既起到装饰作用，又符合力学的原理，充分体现了当时能工巧匠的才智。为保护古桥，当地人民在古桥东侧修建了现代的钢混桥，一新一旧，一古一现，相映生辉，相得宜彰，体现着时代的发展和对历史的尊重。 桥的北头有一棵浓荫如伞的大槐树，开花季节，清香四溢。桥的台面西部立有一尊背东朝西、体重千斤，高1.8米（含底坐），昂首巍坐（非狮、非虎、非麒麟）的大独角兽的石雕旬。
16、文明阁
与凤凰桥相连的，原名“财神阁”，建于四十年代，为重檐攒尖顶，明二暗三层，总高约9.8米，底层高2.8米，古驿道自北向南穿行而过，是古驿道上古驿站关隘的显著标志。
非物质文化遗产
1、密祉花灯
密祉花灯源远流长，历史悠久，追本溯源，它起源于唐南诏时期，据历史记载，唐太宗李世民治国有方，选贤用能，把国家治理得国泰民安。据传，为李翠莲冤死一案，他曾魂趋地府，调查了三教九流在生时的所作所为。唐太宗还阳后，举办了七七四十九天的水陆大法会做道场，以普度各种受罪的阴灵。在大法会之前，组织了一批能歌善舞、爱唱爱跳的人，无论男女老少都化起妆来，载歌载舞迎接“灯神”，抱“灯神”牌位的唐太宗为了不让他人看出自己，让丞相魏征将自己的眼眶、鼻子、嘴巴都抹白，并穿上黑罩袍，戴上鱼尾帽。这个抱“灯神”的角色在今天叫“老打岔”。水陆大法会期间，人们尽情地欢唱，自编自演，扎起彩灯，舞起狮龙。这就是传说中的花灯起源。
密祉正月十五、十六花灯盛会相传是：古时候，东、西宫皇后因西宫皇后用竹篾扎了一个大脚女人玩花灯，惹恼了东宫大脚皇后而两宫大动干戈，西宫部下被追杀至密祉太极顶，危急中，部分将士跳下峡谷，紧急关头，皇帝得知真情，发急令招安。西宫所余部下回到弥渡，踏歌欢庆，时值正月十五元宵节大放花灯。这就是密祉正月十五、十六元宵灯会的源来。
其实，从历史的角度来看，密祉花灯是南北文化交流的结晶。密祉在历史上就是重要的咽喉要地，一条贯通南北的古驿道穿坝而过，交通的便利不仅带动当地经济的发展，也增强了文化的交流。经天宝战争，两伐南诏，这里留下了10多万散兵游勇。这些人不仅带来了北方先进的农业生产技术，也带来了苍劲古朴的黄河文化。明洪武年间，西平侯沐英的定西岭战役，以及明、清两代的军屯、民屯、商屯和开疆移民的活动，又带来了大量缠绵婉转的江南文化。正是由于南来北往的文化交流、融合，使弥渡密祉花灯广采南北文化的精华，表演形式灵活多变，在广泛传唱中与当地民歌糅合成本地特有的流派、唱腔、曲调，表演诸方面均具有地方独特风格。
从“灯神”牌位的纪元、称谓看，与其有关的盛会源起，是不会晚于唐南诏时期的。“灯从唐王起，戏从唐王记”就是由此而说。灯会的程序一般分为接灯、耍灯、捂灯、闹灯、卸灯。队伍按先后顺序：扁灯→狮子→日月灯、桶灯→龙→小七姑娘→花瓶灯→白鼻子、大脚婆压阵灯队在供奉灯神牌位处组好队伍，由白鼻子抱灯神牌位走在队伍前，队伍与接灯神时相同，大家一齐唱着灯、跳着灯、耍着灯，到村口接灯神处，到了村口全体对着牌位下跪烧香祭拜，接着报吉利。内容为总结灯队的玩灯情况，并祈求灯神给予一年的保佑。由领狮人撕下狮子、龙身上点过光的地方，剪下一点龙、狮身上的“皮毛”与“老郎神”牌位一起烧掉。将“龙皮”、“狮子”皮解下，收拾好，队伍从现在开始不准敲打鼓，不准唱灯，不准高声喧哗，全部静悄悄地回到供奉灯神处，清点各种服装、道具一并装箱，不再使用。至此，整个灯会结束。组好的队伍要先到供奉“老郎神”—即“灯神”牌位前祈求平安、顺利，才能带着灯队去上会。各村灯队都要到密祉大寺前闹灯，据老艺人讲，因为大寺里供奉着密祉最大的神，所有灯队都必须到这里上会。行进途中，灯队以表演“过街灯”为主，即边走边舞，边走边唱。以花灯小调为“过街灯”表演曲调，到了大寺正前方后，灯队以表演“团场灯”、“簸箕灯”为主。灯场上不分老少，不分长幼，自娱自乐，各显其才。女人们舞的“母龙”，男人舞的“公龙”，还有儿童舞的“娃娃龙”，都在灯场上一显身手。巡捕村的云高台，更是一道特色风景(只在闰年表演)。
2、《小河淌水》
《小河淌水》源于密祉。词曲改编作者尹宜公先生，1924年出生于弥渡县的密祉。他回忆1947年春天的一个晚上作这首曲子时的情景说：“密祉放羊调优美的旋律让我想起家乡的月亮、深山、森林清风和蜿蜒奔流的小河，取了《月亮出来亮汪汪》的歌名。云南大学《教学唱》主编江骛建议用《小河淌水》更好，这首歌发表后，逐渐流传开来。”
1945年“一二·一”爱国民主运动以后，云南大学先后有两个由革命青年组成的合唱团—“哈哈合唱团”和“南风合唱团”，1947年春季以后，《小河淌水》就在这两个合唱团传唱。1953年黄虹在北京参加全国民族歌舞汇演时将原来的男女对唱改为独唱，演唱了此曲，随后又在布达佩斯世界青年联欢节上唱了此曲，以后时乐濛将它改编成管弦乐由总政文工团在许多国家演唱，《小河淌水》便想长了翅膀，驰名于今，传播国内外。

绍兴是一座历史文化名城，拥有秀美的山川美景，众多宝贵的历史遗迹，这里人杰地灵，先后涌现了许多的历史名人，流传着许多颇有趣味的故事，吸引了许多的游客前来游玩观光。

一说到绍兴，脑海中第一个蹦出来的自然是鲁迅，从百草园到三味书屋，从孔乙己的茴香豆到故乡的社戏，随处可见鲁迅文化中的故乡情结。这个建于夏代，有着2500年深厚历史的文化古城，浙东古运河是她的血脉，会稽山是她的脊梁，鲁迅的书屋、沈园的词、兰亭的书法和绍兴的老街和古桥都让绍兴有了浓浓的书卷气。再坐上乌篷船，在小桥流水间穿梭一回才不枉来一趟绍兴。

绍兴每年3-4月春暖花开，是到绍兴最好的时节。绍兴地区的诸暨市五泄景区以自然风光取胜，每年的4-5月一般为丰水期，尤其遇到暴雨，水量突增，风景尤为秀丽，此时游览效果最佳。而兰亭国际书法节、吼山桃花节等著名节日庆典多于此时举行。度过梅雨时节，待到金秋十月，暑热渐退，所谓“十月小阳春”，正是出游的好时机，而且绍兴黄酒节、湖塘桂花节多在此时举办。

最不适宜旅游季节：绍兴全年平均7月最热，1月最冷。

安昌古镇

绍兴最原汁原味的古镇，依河而建，北岸为商市，南岸是民居，水上众多石桥连接两岸的往来。沿河老街上有扯白糖、箍木桶的手艺人和古老的店铺，最有味道的要属到叙昌酱园参观酱油晒场。还有城隍殿、中国银行旧址等历史建筑，绍兴师爷博物馆展有师爷的历史、生活用物和日记等。此外最值得一提的是，安昌的腊肠和酱油远近闻名，在《舌尖上的中国》中播出后更是火遍全国。每年元旦3天的腊月风情节，除了乡土气息浓厚的社戏、民间宣卷演唱，还有热闹的水上婚礼船队。

柯岩风景区

位于柯山脚下，包含柯岩、鉴湖、鲁镇三部分，拥有姿态各异的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。景区包括石佛、镜水湾、圆善园等四大景点，最特别的是“天工大佛”和“奇云石骨”，神奇的“云骨”头重脚轻，底部处不足一米，已屹立千年。鲁镇本是鲁迅笔下虚构的小镇，鲁镇景区则是为了还原鲁迅笔下的“鲁镇”而建，江南水乡，灰墙黛瓦，没准还能碰到阿Q和祥林嫂。泛舟湖上，看看绍兴的石桥和仙人遗留下来的古纤道;香林景区是大片桂林，里面的桂花糕很值得尝尝。

仓桥直街

仓桥直街位于越子城历史文化保护区内，典型的青石板、湿苔藓、乌篷船，一派小桥流水人家景色。街道两旁是绍兴特有的台门建筑，还有不少商店和餐馆、特色小店和展览馆。这里没有太多的商业气息，在街头漫步，你会遇到在这里生活了一辈子的老人，满满的生活气息。尤其是傍晚的时候，更能感受到老街不紧不慢的生活节奏，拍出的照片也很有感觉。

鲁迅故里

鲁迅故里是绍兴市内的一条历史街区，是文豪鲁迅先生少年时生活过的地方。景区内保留了当年的老建筑，恢复了先生笔下的土谷祠、寿家台门，再现百草园、三味书屋等小学课本中的场景。可参观鲁迅生平事迹的纪念馆，藏品丰富，里面有先生用过的家具，孩提时的玩具，还有闰土送给他的贝壳。还可去《阿Q正传》中提到的土谷祠和静修庵、《呐喊》中提到的当铺“恒济当”看看，感受一下作品中真实存在的建筑场景。

宁波

宁波位于中国东部沿海，是中国最早开放的城市之一。作为一个历史悠久的港口城市，宁波有着丰富的历史文化遗产，如月湖、天一阁等。此外，宁波还有一些自然景观，如东钱湖、雪窦山等。在五一期间，宁波的铅皮芹游客数量相对较少，因此，你可以更好地欣赏宁波的文化和自然景观。

湛江

湛江位于中国南部的广东省，是一个美丽的海滨城市。湛江有着广阔的海岸线和自然景观，如霞山岛、银滩等。此外，湛江还有一些历史遗迹和文化景点，如雷州半岛、石岐关等。在五一期间，湛江的旅游业不是很发达，因此，你可以更好地享受湛江的美丽和宁静。

乌鲁木齐

乌鲁木齐是中国西北地区槐毕的中心城市，也是新疆的首府。作为一个地理位置重要的城市，乌鲁木齐有着丰富的历史文化和风景名胜，如大巴扎、天山天池、博斯腾湖等。在五一期间，由于新疆的旅游业受到了一些不利的因素的影响，乌鲁木齐的游客数量相对较少。因此，你可以更好地体验乌鲁木齐的独特魅力。

丽江

丽江位于中国西南的云南省，是一个充满魅力和历史文化的城市。丽江古城是世界文化遗产，是一个保存完整的纳西族传统村落。此外，丽江还有许多美丽的自然景观，如虎跳峡、玉龙雪山等。在五一期间，丽江的旅游业相对较为冷门，因此你可以更好地欣赏丽江的美景和文化。

包头

包头位于中国北部的内蒙古自治区，是一个有着悠久历史和文化的城市。在包头，你可以参观一些历史文化遗迹，如昆仑文化遗址、蒙古文化公园等。此外，包头还有一些美丽的自然景观，如大青山、青山湖等。在五一期间，包头的游客数量相对较少，因此你可以更好地体验包头的文化和自然风光。

总之，在五一旅游旺季期间，大部分人都会前往热门城市，导致景区人满为患、交通拥堵等问题。因此，如果你想避免这些问题，可以考虑前往一些相对冷门但同样美丽的城市。以上介绍的宁波、湛江、乌鲁木齐、丽江和包头是五一期间相对冷门但值得一去的城市。无论你是想欣赏自然风光、感受历史文化、还是体验不同的地方风情，这些城市都会给你带来不同的惊喜和体验。