防风邶和相柳

相柳是怎么变成防风邶如下

相柳成为防风邶的原因是防风邶为了救他，将自己的灵血献给了他。正是这份牺牲，让九命相柳获得了防风家族的身份，成为防风家的二公子防风邶。

扩展资料

首先以相柳的身份出现在小六面前，他们成了朋友，九头怪爱上了小六，这个时候小六却成了高辛玖瑶，尊贵的神族王姬，相柳的敌人。相柳永远不可能抛弃自己的责任与坚持，抛弃神农的义军兄弟，但是防风邶可以陪伴小夭。

即使这份陪伴也只是“聚则同喜，散则忘”，九头怪还是希望可以用这个身份爱护小夭，像天下所有男子对心上人一样保护疼爱她，可他终究不只是防风邶，所以任何时候都不给自己机会。

防风邶一天天耐心地教小夭射箭，因为小夭灵力低微，弓箭可以作为最好的武器；防风邶温柔地和小夭说话，体贴地让着她，耐心地陪着她，防风邶会严肃地对小夭说“付钱是男人的事，你别瞎掺和！”。但是相柳不能这么做，相柳是小夭的敌人。

但是，可怜的九头怪再怎么努力也无法变成两个人，世上只有一个他，一颗心，小夭注定不会属于他，即使是防风邶，也一遍一遍地告诉小夭，自己本就一个不值得女人跟着的男人，陪伴只是短暂的。

故事中，防风邶将一身灵血献给了相柳，这让九命相柳同时拥有了另一层身份，即防风家的二公子防风邶。

因此，可以说防风邶和相柳在故事中都具有相同的形象，一个是浪荡散漫的公子哥，一个是杀伐果断的起义军军师。相柳以防风邶的身份陪在女主角身边，并以此身份去抢亲，让小夭得到自由。

所以，虽然防风邶和相柳在故事中并非同一个人，但两者在故事中却拥有相同的形象和身份，并且他们的存在是相互关联的。

防风邶不知道自己是相柳。以下是对该问题的拓展知识解答：

1.防风邶和相柳的背景

防风邶是古代中国的两个地名，分别位于今天的河北省和山东省。相柳是古代传说中的神仙，据说他能够化作一株柳树。

2.防风邶的历史与文化

防风邶是春秋战国时期的一个重要城邦，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。在古代文献中，有关防风邶的记载并未提到它与相柳之间的关系。

3.相柳的故事与特征

相柳是中国古代文学中的一个寓言形象，常被描绘成一株扎根于围墙上的柳树。相柳代表了深情与忠贞，常常与爱情和友谊相关联。

4.防风邶与相柳之间的联系

在文学作品中，有时会将相柳与防风邶联系在一起，以此来表达对防风邶城邦的寄托和祝愿。但这只是艺术创作中的联想和寓意，并没有实际的历史或传说根据。

5.扩展知识

长相思小说中的相柳是海底九头海妖，拥有强大的灵力，后来被共工收为义子，成为了神农义军的将军，能力出众关键还冰冷阴毒，被很多人忌惮。

相柳的另外一个身份是防风氏二公子防风邶，当初在极北之地，受伤严重的防风邶遇到了相柳，他有未完成的遗愿，因此将自己的身体和灵力都贡献给了相柳，相柳成为防风邶。

防风邶性格慵懒又散漫，最喜欢的做的事情就是游戏人间，和女主相遇后，教其箭术，防身武功等，彼此相处很和谐。

总结：

根据现有的历史文献和传说故事，防风邶并不知道自己是相柳。防风邶和相柳在历史和文化上有一定的联系，但这只是在文学作品中的联想和寓意，并不具备实际的历史根据。

小夭知道相柳就是防风邶吗如下：

小夭最后知道防风邶是相柳。

长相思小天后来才知道防风邯是相柳，之前她怀疑过防风邯的身份，也试探过他。小天是后来相柳受了伤，又去找她吸血疗伤的时候，小天才确定防风邯是相柳的。

小天跟相柳之间有心照不宣的默契，防风抑抢亲，在婚礼上带走小天后就被相柳杀死了，小天明知道防风邯不是真的死了，可她还是很难过，因为今后只有相柳再无防风邯了。

相关简介

长相思是由秦榛（总导演）、杨欢执导，杨紫、张晚意、邓为、代露娃、王弘毅领衔主演，檀健次特别主演，黄灿灿、叶筱玮友情出演，王禛、侯长荣、郑国霖、陈创出演的古装神话剧。该剧于2023年7月24日在腾讯视频播出。

该剧改编自桐华的同名小说，讲述了流落大荒的皓翎王姬小夭历经百年颠沛之苦，在清水镇成为悬壶为生的玟小六，机缘之下早此与玱玹、涂山璟、相柳、阿念、赤水丰隆等人上演了一场关于亲情、爱情、友情的纠葛故事

剧情简介

大荒内，人、神、妖混居，西炎、辰荣、皓翎三国鼎立。流落大荒的皓翎国王姬玖瑶（小夭）（杨紫饰）历经百年颠沛之苦，不但失去了身份，也失去了容貌，在清水镇落脚，成为了“无处可去、无人可依、无力自保”的玟小六。他悬壶为生恣意不羁。

曾与小夭青梅竹马的西炎国王孙玱玹（张晚意饰）去了皓翎国做质子，即使寄人篱下、隐忍蛰伏，为了寻找纯配小夭走遍大荒，来到清水镇。

清水镇的日子平淡温馨，玟小六意外救了垂危的青丘公子涂山璟（邓为饰），朝夕相处中二人情愫渐生；玟小六又与九头妖相柳（檀健次饰）不打不相识，惺惺相惜结为知己。玟小六和玱玹相见不相识，几经波折，才终与玱玹相认，恢复王姬身份。

为了一统天下，玱玹舍私情要王座，相柳守义战死、小夭帮助玱玹完成大业后，与涂山璟隐逸江湖。思而不得的玱玹将所有精力都做睁指放在了治理国家上，因为他知道，只要天下太平，他的小夭就能够幸福安康。

出自《诗经·邶风·静女》静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

《邶风·静女》是一首爱情诗。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称《诗》或《诗三百》，汉代儒生始称《诗 经》。现存的《诗 经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫《毛诗》。　　《诗经》(英文The Book of Songs)中最早的作品大约成于西周时期，是中国现实主义诗歌的源头。根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品,共305篇。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（简称清华简）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约500年。

诗经邶风静女原文及翻译如下：

原文：

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

译文：

1、娴静的姑娘多么美丽，在城的角楼等我。隐藏起来不让我看见，急得我挠着头来回走。

2、娴静的姑娘多么美好，送我配镇磨一支红色的笛管。

3、红色的笛管色泽鲜亮，漂亮的笛管真让我喜爱。

4、姑娘从郊野采来茅草芽送我作为信物，真是美好新异。

5、并不培斗是茅草芽有多美，而是因为美人所赠。

作品赏析：

1、《诗经》里这一篇仅用短短几句对话，便把情人相戏的情景淋漓尽致地展现在我们面前。除了以女性口吻来写的以外，以男性口吻来写的诗也很能体现女性在恋爱中可爱的情趣。

2、如《邶风静女》这首诗便以旅迟男子的口吻写幽期密约的乐趣。

3、作者的高明，在于送小草之外，不对会面场景做任何的交代。只是写会面之后，而且只从“郭靖”一面写。“自牧归荑，洵美且异。”

4、（“牧”，野外。“归”，通“馈”，赠送的意思。“荑”，草根。“洵”，确实。）是对第二章的同义反复。“匪女之为美，美人之贻。”

邶风·静女一般指国风·邶风·静女。《国风·邶风·静女》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

《国风·邶风·静女》出自周代·无名氏

一、原文

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

二、译文

娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。 

娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。 

郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

这是写青年男女幽会的诗歌，说的是一对恋人相约在城角幽会，但是当那男子赶到时，那女子却故意躲了起来，急得那男子“搔首踟蹰”，那女子这才走出来，又赠给那男子一支杆身漆朱的笔，那男子不禁惊喜交集，本来这笔是平常之物，但因为是心上人送给自己的，所以，他觉得真是分外美丽，不同寻常。

这大概算是历史上较为成功而浪漫的一次约会。

而说到古代男女最经典的一次约会，莫过于张生与崔莺莺的“爬墙约会”了。

《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述的是书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。

参考资料来源：人民网-羊城晚报：古代为爱痴狂的男女们如何约会