田螺姑娘故事简介20字

是田螺姑娘的故事，出自《搜神后记》。

从前，有个孤苦伶仃的青年农民，靠给地主种田为生，每天日出耕作日落回家，辛勤劳动。一天，他在田里捡到一只特别大的田螺，心里很惊奇，也很高兴，把它带回家，放在水缸里，精心用水养着。

第二天早上他从地里干到晚上回来看见一锅饭菜感觉的很奇怪，就把事情告诉了隔壁家，隔壁家说：“一定是田螺姑娘来帮你了。”

故事中的年轻人是一个善良的人，他捡到大田螺，不但没有吃掉，还用心咬的，它上有一个乐。勇于助人的品质，而田螺姑娘也是个知恩而报的人，对年轻人的帮助做出了回报。

故事告诉我们，要做善事多帮助别人，同时也会有一定回报。

是田螺姑娘。

田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事中的人物，出自《搜神后记》卷五。故事讲天帝知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡帮助他。四川省射洪县螺湖也有流传，故事情节类似。

简介

《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年(437年)、十六年(439年)事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。

《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙;艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事。

作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。

没有区别，只是叫法不同，正确说法应叫田螺姑娘。出自：中国民间故事《田螺姑娘》。

从古代农耕社会时期便从福建和浙江一带开始流传。但故事刚开始姑娘形象的来源是海螺姑娘，后来逐步发展为田螺姑娘。待故事流传到韩国后，形象和情节中加入了诸多韩国特色，并且在韩国存在诸多不同的版本。

韩国版《田螺姑娘》反映了古代韩国社会夫妻关系、婆媳关系、勤劳百姓的苦闷生活、官员对人民的欺压等生活现实图景。

相关记载

原出《搜神后记》：晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得 。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。

以。为异物，险以归，贮甕中。畜之十数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也？” 端又以邻人不喻其意，然数尔如此。

后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？” 端默然心疑，不知其故。后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从甕中出，至灶下燃火。端便入门，径至甕所视螺，但见女。

乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还甕中，不能得去，答曰： “我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。

虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常不可乏。 ”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之。后仕至令长云。今道中素女祠是也。

如果要评“中国电视史上重播次数最多的电视剧”，《新白娘子传奇》肯定榜上有名，说进前三甲有点夸张，前十名（甚至前五名）是一点问题都没有的。《新白娘子传奇》在中国有多出名？简单的说，就是西部最偏远山村的老太太说起白娘子、许仙、小青、法海、许仕林、王道灵这些名字也如数家珍。

白蛇传的故事最早出自《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》，清朝时期，通过戏曲和曲艺的形式传唱，得到广泛流传。乾隆年间黄图珌写出了《雷峰塔》，方成培写出了《雷峰塔传奇》，嘉庆时玉山主人写成了一个中篇叫《雷峰塔奇传》。鲁迅先生在《论雷峰塔的倒掉》中提到的《义妖传》，本是部弹词，则出现在清朝中晚期，现在已经失传。民国时期，梦花馆主又写了一部《寓言讽世说部前后白蛇传》，现在又称为《白蛇全传》，此书篇幅达三十余万字，文笔甚佳，《新白娘子传奇》的情节基本上就完全借用了这部小说和前面提到的《雷峰塔奇传》。

清朝同治年间，已基本上达到有井水处便有白蛇传的程度，这时有位道家高人有感于问道之人日益增多，决定将历代诸仙祖得道始末写成一书以教世人，这本书就是《八仙得道全传》，这位道人，便是清朝著名道士无垢道人。本书所谓诸仙者，其实是溶历代传说于一炉，包括封神榜、孟姜女哭长城、嫦娥偷灵药、田螺姑娘、狗咬吕洞宾、八仙过海等等，自然也包括其时盛行于市井的白蛇传说。

一、前世
田螺姑娘报恩，生了两个儿子，大的叫仙赐，老二叫蛟儿。这仙赐和蛟儿前世原是一对生死对头，仙赐原是一只得了仙家妙法的蝙蝠，该在灌口受足千年香火，蛟儿是海中的一只老蛟，两人前世有仇，这不又转到田螺姑娘家里继续斗法。

最后仙赐被害死，被金仙所救，千年后再转世洛阳张家，起名张果，就是八仙中的张果老。田螺姑娘也被儿子蛟儿所害，重新被封入田螺，在金仙的帮助之下，困于淮海中修炼千年，将成正果，田螺壳被她炼成了巨大的道场。

道场将成，铁拐李等金仙驾临主持坛务，老蛟闻风而动，也召集了邪教人马意图寻母亲的晦气。这个邪教就是《封神演义》中的截教。此时离商周易代时的阐、截之争已过去数千年，却因一场海中盛会，两教恩怨再次迎来了大爆发。

白娘子便在此时出场。

《白蛇全传》说白娘子的师父是天上看守蟠桃园的蕊芝仙子，而电视剧中说黎山老母是她的师父。但在《八仙得道全传》中，白素贞的师父乃是毫无疑问的通天教主。

推其根由，恐怕是万仙一战鸿钧带走通天后，只是做了个样子给众圣看，没过多久通天教主便出了紫霄宫，再度重振截教。截教收徒本来就不分品类一意滥传，故此造成妖修如云的盛况，如龟灵圣母、虬首仙、灵牙仙、金光仙等即其中佼佼者。这番随着万仙阵的灰飞烟灭，必然会更加报复性收徒。白娘子本是一条通体雪白的白蛇修炼成妖，实力虽然不济，但在青黄不接的后截教时代，已算相当罕见了，她大抵就是在这样的情况下进入了通天教主的视线。她赶来为老蛟助威，与之同行者是新截教门下的“第一代大弟子孙虎、牛勃、胡海山三仙”，不难发现白娘子在教中的地位应与孙、牛、胡三人相当，他们四人应该同为第一代四大弟子，填补的是封神中截教上四代弟子上多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母的空缺。

在淮海之战中，通天教主作为大BOSS出场，却被世界一顿毒打，最大的法术诛仙网连铁拐李的葫芦也破不了。后来老君下世，他已非这位大师兄一合之敌，最后被文始真人射瞎一眼，狼狈逃回了老巢。

此战中，通天的家底再次全输光，圣人坐骑和麾下几大精英弟子尽数被斩，老君以掌心雷破诛仙网时又打死了不少，剩余的弟子则被蚌精与广成子等合谋，一网打尽。通天教主又成了光杆司令，门下只有老蛟一人毫发无损。而白娘子被掌心雷伤得厉害，在逃出水面的时候被渔人捉住。幸而有位善心人将她买去放生，这才侥幸捡了一条命。

于是白娘子发下宏愿，誓要报恩。

这一念既出，从此便有了成正果的机缘

田螺姑娘指的就是那些很善良，很勤劳的女孩，田螺姑娘的拼音 ：tián luó gū niáng，比喻勤劳善良的人，也比喻默默贡献的人，那些默默将事情做好，给人心里带来感动，田螺姑娘是那种懂得感恩与报恩的人。

民间故事：田螺姑娘主要讲述了侯官县的一个小伙子谢端，他从小就失去了父母，但是他非常善良，努力干活儿，有一天干活的时候捡到了一个田螺，其实里面是一个仙女，仙女每天都给他做饭，后来被发现了，于是仙女就离开了人间。谢端为了报答仙女，给仙女建了一座庙。

田螺姑娘的启示

1、一个人只要勤劳善良，最后一定会得到幸福。

2、做人应该懂得感恩，知道谁帮助了自己，在别人困难的时候也要去帮助别人。

3、爱情是世间一切伟大的事物，可以使人变得更美好。

按大纲来说属于民间故事，但是也有人认为是神话，不过它是中国古代劳动人民怀着美好的心愿以丰富的想像力所创作的，表达了人民对美好生活的向往，还是应该属于民间

田螺姑娘是民间故事的人物化身的田螺，有爱心 聪明贤惠。

　　田螺姑娘，宁波民间传说人物。原出《搜神后记》：晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，

　　无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，险以归，贮瓮中。畜之十数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也？”端又以邻人不喻其意，然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？”端默然心疑，不知其故。后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见女。乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。，虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常不可乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之。后仕至令长云。

　　【传说一】

　　从前，有个孤苦伶仃的青年农民，靠给地主种田为生，每天日出耕作，日落回家，辛勤劳动。一天，他在田里捡到一只特别大的田螺，心里很惊奇，也很高兴，把它带回家，放在水缸里，精心用水养着。

　　有一天，那个农民照例早上去地里劳动，回家却见到灶上有香喷喷的米饭，橱房里有美味可口的鱼肉蔬菜，茶壶里有烧开的热水，第二天回来又是这样。两天，三天……天天如此，那个农民决定要把事情弄清楚，第二天鸡叫头遍，他像以往一样，扛着锄头下田去劳动，天一亮他就匆匆赶回家，想看一看是哪一位好心人。他大老远就看到自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅，他加快脚步，要亲眼看一下究竟是谁在烧火煮饭。可是当他蹑手蹑脚，贴近门缝往里看时，家里毫无动静，走进门，只见桌上饭菜飘香，灶中火仍在烧着，水在锅里沸腾，还没来得及舀起，只是热心的烧饭人不见了。

　　一天又过去。那个农民又起了个大早，鸡叫下地，天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起，谢端悄悄靠近篱笆墙，躲在暗处，全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿，他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出，身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前，就开始烧火做菜煮饭。

　　年轻人看得真真切切，连忙飞快地跑进门，走到水缸边，一看，自己捡回的大田螺只剩下个空壳。他惊奇地拿着空壳看了又看，然后走到灶前，向正在烧火煮饭的年轻姑娘说道：“请问这位姑娘，您从什么地方来?为什么要帮我烧饭?”姑娘没想到他会在这个时候出现，大吃一惊，又听他盘问自己的来历，便不知如何是好。年轻姑娘想回到水缸中，却被挡住了去路。青年农民一再追问，年轻姑娘没有办法，只得把实情告诉了他，她就是田螺姑娘。

　　青年非常喜欢田螺姑娘，后来他们就结了婚。

　　蚂蝗精非常喜欢田螺姑娘，看到田螺姑娘和农民这么好，很妒忌，决定抢走田螺姑娘。于是假扮算命先生从她瞎眼婆婆那里骗去田螺壳，有了田螺壳田螺姑娘就被蚂蝗精收到他的洞内出不来了，农民和他们伙伴为救田螺姑娘去蚂蝗精的洞中却被蚂蝗精打败，后来他们想了个办法用盐撒在蚂蝗精身上，蚂蝗精最怕就是盐了，终于痛苦的死去。

　　田螺姑娘和农民过着幸福的日子，一年后生了一个胖小子，转眼5、6岁在河边玩水嬉戏，后被同伴的小朋友骂是田螺精的孩子，“垛，垛，垛，哪阿母田螺壳，叮，叮，叮，哪阿母田螺精。”，他儿子听了人家的话，把他母亲的壳藏起来了，田螺姑娘就再也变不回田螺了。

　　【传说二】

　　晋朝时，侯官县有个名叫谢端的孤儿，很小父母就去世了，好心的邻居收养了他。谢端忠厚老实，勤劳节俭，到了十七八岁的时候，不想再给邻居添麻烦，就自己在山坡边搭建了一间小屋子，独立生活了。因为家中一贫如洗，所以他一直没有娶妻子。邻居们很关心他，帮他说了几次媒，都没有成功。

　　谢端也没有因此而失望，仍然每天日出耕作，日落回家，辛勤劳动。一天，他在田里捡到一只特别大的田螺，心里很惊奇，也很高兴，把它带回家，放在水缸里，精心用水养着。

　　一天，谢端照例早上去地里劳动，回家却见到灶上有香喷喷的米饭，橱子里有美味可口的鱼肉蔬菜，茶壶里有烧开的热水，他想，一定是哪个好心的邻居帮他烧火煮饭。

　　没想到，第二天回来又是这样。两天，三天……天天如此，谢端心里觉得过意不去，就到邻居家去道谢。他走了许多家，邻居们都说不是他们做的，何必道谢呢?谢端心想，这一定是邻居好心肠，硬是一再致谢。邻居们笑着说：“你一定是自己娶了个妻子，把她藏在家里，为你烧火煮饭。”谢端听了心头很纳闷，想不出个头绪来，于是想探个究竟。

　　第二天鸡叫头遍，谢端像以往一样，扛着锄头下田去劳动，天一亮他就匆匆赶回家，想看一看是哪一位好心人。他大老远就看到自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅，他加快脚步，要亲眼看一下究竟是谁在烧火煮饭。可是当他蹑手蹑脚，贴近门缝往里看时，家里毫无动静，走进门，只见桌上饭菜飘香，灶中火仍在烧着，水在锅里沸腾，还没来得及舀起，只是热心的烧饭人不见了。

　　一天又过去。谢端又起了个大早，鸡叫下地，天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起，谢端悄悄靠近篱笆墙，躲在暗处，全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿，他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出，身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前，就开始烧火做菜煮饭。

　　谢端看得真真切切，连忙飞快地跑进门，走到水缸边，一看，自己捡回的大田螺只剩下个空壳。他惊奇地拿着空壳看了又看，然后走到灶前，向正在烧火煮饭的年轻姑娘说道：“请问这位姑娘，您从什么地方来?为什么要帮我烧饭?”姑娘没想到谢端会在这个时候出现，大吃一惊，又听他盘问自己的来历，便不知如何是好。年轻姑娘想回到水缸中，却被谢端挡住了去路。谢端一再追问，年轻姑娘没有办法，只得把实情告诉了他。原来，这位姑娘是天上的水素女。天帝知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭，安分守己，所以派神女下凡帮助他。水素女又说道：“天帝派我下凡，专门为你烧火煮饭，料理家务，想让你在十年内富裕起来，成家立业，娶个好妻子，那时我再回到天上去复命。可是现在我的使命还没完成，却被你知道了天机，我的身份已经暴露，就算你保证不讲出去，也难免会被别人知道，我不能再呆在这里了，我必须回到天庭去。”谢端听完神女的一番话，感谢万分，心里很后悔，再三盛情挽留水素女。水素女主意已决，临走前，水素女对谢端说：“我走以后，你的日子会艰苦一些，但你只要干好农活，多打鱼，多砍柴，生活会一天一天好起来。我把田螺壳留给你，你可以用它贮藏粮食，能使米生息不尽，壳里的稻谷都不会用完。”正说话时，只见屋外狂风大作，接着下起了大雨，在雨水空蒙之中，水素女讲完最后一句话飘然离去。

　　感激神女的恩德，特地为她造一座神像，逢年过节都去烧香拜谢。而他自己依靠勤劳的双手和神女的帮助，日子一天比一天红火起来，几年之后，他娶了妻子，并向仕途发展，中举当上县令。

　　谢端为了感谢水素女，立了庙，就是今天的素女祠。

　　【传说三】

　　一个阳光明媚的早晨，原野上有些微风。快乐的孩子们在小溪中嬉戏，他们把打捞上来的田螺放在草丛中，又追逐一群游鱼。离开了水的小田螺干渴难耐，它努力地朝岸边的方向挪去，太遥远了，正午的阳光灸烤着大地，一阵阵的灼热令它昏死过去……一双大手托起了它，在宽大的掌心中睁开微弱的眼睛，他正怜爱地凝视着它，徐徐放入水中，然后离去。

　　这是个锄归的路人。

　　获得生命的小田螺心怀感激，但它只是一只田螺而已，它不懂得表达但懂得铭记。因那一刻深情的凝视，从此，它不再是一只简单的田螺，它听见了自己的心，那里有一个深刻的愿望。

　　于是，历经千辛万苦的田螺来到了神灵的面前，它祈求，愿用所有的来生换取与恩人相守相望的缘分，尽管他们的相遇是在遥远的未来。神答应了。

　　水中的岁月并不安宁，大雨冲刷，干涸龟裂。小田螺一次次迁徙。它保存了一个完整的生命，静待日月，静待真情。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　缤纷的花朵点亮了原野，依旧是一个无比炎热的午后，他踏着阳光树影而来，掬一捧清冽的溪水送入口中，他终于看见水里的田螺。他把它带回去，放在水缸里。

　　所有的期待，春暖花开。

　　当他发现这个美丽善良的姑娘原来是一只田螺时无比惊讶，她羞涩地倾诉着自己的爱恋，眼里闪着幸福的泪花。这对于田螺姑娘来说太不容易了，一万年方修得人形，再有一万年才修得七情六欲，终于可以站在所爱的人面前，流下第一滴眼泪。

　　这是几千年来从村庄里流传下来的玫瑰色的神话，是幻想的花朵，它带领心灵飞越密密匝匝的凡俗。其实，每个人都有自己最初的等待，在花开花落时，我们的一生便因等待而美好。

　　如果，那是一份纤尘不染的真情。