陈鹤琴的幼儿教育思想及启示

陈鹤琴提出的儿童心理特点对幼稚教育有何启示?
1个回答2024-01-27 02:02

活教育”是我国著名的教育家陈鹤琴先生针对过去传统教育提出的,传统教育具有盲目性和呆板性,过分迷信书本,相比之下,活教育具有超前的科学性,它注重目标性、生活性、自然性、社会性、环境性、综合性和灵活性。“活教育”理论对今天学前教育的发展有着重要的影响,将会推动学前教育更好地发展。

在“活教育”的课程论里,大自然、大社会都是活教材,作为学前教育工作者,我深有体会。过去的传统教育都是让孩子坐在教室里进行学习,以教师讲,幼儿听为主,但是这样的上课方式总是效果不佳,孩子的兴趣不大,注意力也不能维持很久,大部分孩子过了十几分钟就不能安分地坐着,有的屁股动来动去,有的把头摇来摇去,有的干脆就跑来跑去的,这样的课堂很难维持下去,讲课的意义也就不大了。

陈鹤琴的“活教育”强调一个活宇,灵活运用“活教育”思想的精髓,利用好大自然和大社会的资源,会有一种截然不同的结果,抓住了孩子的兴趣,就能够引起孩子的注意力,孩子也就自然而然地认真上课了。

在这里,我想用一个例子进行说明。美术课大家都喜欢由教师示范画出一幅画,然后孩子自己在自己的画纸上画,这样的结果是,孩子们画的都是一个样,教师画的是圆形,孩子也跟着画圆形,教师画的是方形,孩子也跟着画方形,试问这样的效果好不好呢?接触了陈鹤琴的"活教育”思想后,我一改过去的上课方式,利用好大自然、大社会的资源。

一天的美术课是“我的菜地”,我没让孩子跟着我画,而是带着孩子走到菜地上观察菜地。这下孩子可开心了,一路上有很多的发现,有的孩子发现了太阳公公,有的孩子发现了从菜地飞过的蝴蝶,有的孩子发现了菜地里的虫子,由此展颂带袭开了很多的话题。我趁机抓佳孩子的兴趣,抛给了孩子问题:“宝贝,我们的菜为什么会长虫子啊?怎样才能不长虫子呢?"孩子们有很多很多的答案,由此展开"菜地为什么长虫子的讨论,回到课室后行闷,孩子的兴趣依然很浓,大家都在画纸上画出自己所看到的菜地,这一次,孩子们的画都是不一样的,这是因为每一个孩子都有自己的特点,观察事物的时候也有自己的想法,看的视角不一样,画出来的东西也就有所区别了。

孩子们的菜地上有画蝴蝶的,有画花的,还有画虫子爬在菜叶上的。如果这一节美术课野兄像往常一样,教师进行示范,然后孩子自己画,就没有这样的效果了,孩子的思维会严重地受到限制,这样不利于孩子的发展。

陈鹤琴先生“活教育”思想是科学的、合理的、系统的,具有现实意义,值得每一位教育工作者学习。

陈鹤琴的学前教育思想及其启示
1个回答2023-12-03 19:13

为了更好的改善我国幼儿教育的现状,陈鹤琴在1927年发表了新的幼儿教育主张:

第一主张:幼稚园应该适应国情,如:幼稚园的设施应体现本国文化,教材、教法只要不违背相关国情均可以使用。

第二主张:幼儿教育应该是教师与家长共同的责任,家长千万不能存在孩子放在学校就认为是教师的责任心理,只有教师与家长共同努力,相互促进,方可让幼儿得到更好的发展。第三主张:陈鹤琴认为只要儿童能够学的都应该教他。

陈鹤琴的学前教育启示

陈鹤琴幼儿教育思想主要的教学内容就是改革与发展,理论与实践,既符合新课程理念的要求,也是适合中国国情的教育思想。

因此,在进行幼儿教学的过程中,教师应该把陈鹤琴幼儿教育思想贯彻到实际教学中去,只要将理论与实践有效的联系在一起,就可以让陈鹤琴教育思想永不凋谢,与时俱进,进而推动我国教育事业又好又快的发展下去。

学前教育家陈鹤琴先生的事迹对你有哪些启发?
1个回答2024-02-16 23:16
陈鹤琴于1923年创办我国最早的幼儿教育实验中心-南京鼓楼幼稚园。
创立了“活教育”理论,一生致力于探索中国化、平民化、科学化的幼儿教育道路,被誉为“中国幼儿园之父”。
抗战时期,他又创立了中国第一所公立幼稚师范学校_江西省实验幼稚师范学校,实验研究师范教育。
反对半殖民地半封建的幼儿教育,提倡适合国情的中国化幼儿教育。反对死教育,提倡活教育。
他把课程内容划分为:健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、文学活动五项。被称为“五指活动”。
陈鹤琴的学前教育思想是什么?
1个回答2024-03-02 04:12

陈鹤琴提出了十七条教学原则,即:

1、凡儿童自己能够做的,应当让他自己做;

2、凡儿童自己能够想的,应当让他自己想;

3、你要儿童怎样做,你应当教儿童怎样学;

4、鼓励儿童去发现他自己的世界;

5、积极的鼓励胜于消极的制裁;

6、大自然、大社会是我们的活教材;

7、比较教学法;

8、用比赛的方法来增进学习的效率;

9、积极的暗示胜于消极的命令;

10、替代教学法;

11、注意环境,利用环境;

12、分组学习,共同研究;

13、教学游戏化;

14、教学故事化;

15、教师教教师;

16、儿童教儿童;

17、精密观察。这突出了以儿童为学习主体的思想及一个“活”字,一个“做”字,使儿童处于主动学习的地位。

陈鹤琴的教育方法是什么?
1个回答2024-02-07 07:35

陈鹤琴的教育方法是:陈鹤琴在长期的工作实践中总结出儿童的几个特点,即儿童有“好动心”、“模仿心”、“儿童是易暗示的”、“好奇心”、“游戏心”,因此他要求教师要以“做”为主,在“做中教,做中学,做中求进步”。为此他提出了以下的教学原则:(1)凡儿童自己能够做的,应当让他自己做;(2)凡儿童自己能够想的,应当让他自己想;(3)你要儿童怎样做,就应当教儿童怎样做;(4)鼓励儿童去发现他自己的世界;(5)积极的鼓励胜于消极的制裁;(6)大自然、大社会都是我们的活教材;(7)比较教学法;(8)用比较的方法来增进学习的效率;(9)积极的暗示胜于消极的命令;(10)替代教学原则;(11)注意环境,利用环境;(12)分组学习共同研究;(13)教学要游戏化;(14)教学要故事化;(15)教师教教师;(16)儿童教儿童;(17)要精密地观察。 

陈鹤琴的活教育理论有哪些现实启示
1个回答2023-11-24 04:03

陈鹤琴的活教育理论有哪些现实启示内容如下:

陈鹤琴是我国现代幼儿教育的奠基人,他于20世纪40年代初期提出了"活教育"理论体系,对我国教育界产生了深远的影响,他的活教育理论和方法对当代幼儿教育仍然具有重大的意义。

活教育的主要内容:“活教育”思想是陈鹤琴先生受以杜威为代表的实用主义哲学思想的影响,并在长期致力于中国化新教育探索的基础之上的概括和总结,他试图用它来改变旧教育“教死书,死教书,读死书,死读书”的现象。

活教育的目的论:陈鹤琴指出“活教育”的目的是:“做人,做中国人,做现代中国人”。活教育的目的首先是要做人,做一个真正的人,他必须热爱人类,不论国籍、种族、阶级或宗教。他必须热爱真理,真理高于一切。

他应该以“世界一家”的思想作为人类最终目标。其次,是要做中国人。在世界上还存在各个国家时,做一个中国人必须热爱自己的国家——这个拥有长期光荣历史的国家,并尽力来提高中国在世界各国中的地位。

他也必须热爱生长在同一块国土上有着同样命运的同胞们,他们为同一个目标,即为自己国家的兴旺发达而努力。最后,是要做现代中国人。他必须有强壮的身体,有建设的能力,有创造的能力,有合作的精神,有为社会服务的热情。

“活教育”的目的论从普遍而抽象的人类情感和认识理性出发,逐层赋予民族意识、国家观念、时代精神和现实需求等涵义,使教育目标逐步具体,表达了陈鹤琴对人的发展、教育与社会变革的追求。

活教育的课程论:针对传统课堂教学将书本看作唯一的教育资料,陈鹤琴先生提出了,大自然、大社会都是活教材的“活教育”课程。

他明确地指出:“书本上的知识是间接的、死的,大自然、大社会才是我们活的书,直接的书。”他还说:“活教育的课程是把大自然、大社会作为出发点,让学生直接向大自然、大社会去学习。”

活教育的课程内容应是来源于自然、社会和儿童的生活,其组织形式也必须符合儿童的活动和生活的方式,符合儿童与自然、社会环境的交往方式。

因此“活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系,采取活动中心和活动单元的形式,即能体现儿童生活整体性和连惯性的“五指活动”。即儿童健康活动、儿童社会活动、儿童科学活动、儿童艺术活动和儿童文学活动。

按“五指活动”的设想,儿童活动代替课堂教学成为学校教育的基本形式,它追求的是完整的儿童生活,而以“五指”作比喻,是因为这五种活动犹如一只手的五根指头,是相联的整体。

尽管陈鹤琴先生主张从自然和社会中直接获知,但他并未绝对强调经验,决然否定书本。尽管“活的”和“直接的”知识要“大大优于”书本知识,但只要恰当地用作参考资料,“书本是有用的”,问题是不能像通常那样“把书本作为学校学习的唯一材料”。

试述陈鹤琴的教育思想及对学前教育的启示?
1个回答2024-01-16 03:17

活教育”是陈鹤琴教育思想的核心.

  “活教育”的内容十分丰富,主要包括目的论、课程论、教学论三大部分.

  有感于中国传统教育的弊病,以及当时我国所面临的民族生存危机,陈鹤琴明确提出“活教育”的目的在于:“做人,做中国人,做现代中国人”.其中,“做现代中国人”包含五方面的条件:第一,要有健全的身体;第二,要有建设的能力;第三,要有创造的能力;第四,要能够合作;第五,要乐于为社会服务,为人民服务.很显然,这五方面的条件,体现了德智体全面发展的要求.针对传统教育“把书本作为学校学习的唯一材料”,把读书和教书当成了学校教育活动内容的实际状况,陈鹤琴将“大自然、大社会都是活材料”概括为“活教育”的课程论.“活教材”并不是否定书本知识,而是强调儿童在自然、社会的接触中,在亲身观察和活动中获得经验和知识的重要性,主张把书本知识与儿童的直接经验相结合.如给儿童讲鱼,就要让他看到真正的鱼,观察鱼的呼吸、游动,甚至解剖鱼体,研究鱼的各部.这样获得的知识真实、亲切,而且还能激发儿童的学习兴趣和研究精神.  随着课程内容的改变,其组织形式也因之变更.陈鹤琴认为,“活教育”的课程形式应该符合儿童活动和生活方式,符合儿童与自然、社会环境的交往方式.因此,“活教育”的课程打破以学科组织的传统模式,而改成活动中心和活动单元的形式,具体包括五方面的活动,称为“五组活动”,即儿童健康活动(包括体育活动、个人卫生、公共卫生、心理卫生、安全教育等),儿童社会活动(包括动物园、植物园、劳动工厂和科研机关等),儿童艺术活动(包括音乐、美术、工艺、戏剧等),儿童文学活动(包括童话、诗歌、谜语、故事、剧本、演说、辩论、书法等).这五种活动犹如人手的五根指头是相连的整体,所以又称为“五指活动”.“活教育”教学论的基本原则是“做中教,做中学,做中求进步”.具体有17条教育原则,“活教育”是一种有吸收、有改造、有创新、有中国特色的教育思想,曾在历史上产生过重要影响,对当前的教育改革依然富有启迪.

试述陈鹤琴的教育思想及对学前教育的启示
1个回答2024-01-17 10:33
 “活教育”是陈鹤琴教育思想的核心.
  “活教育”的内容十分丰富,主要包括目的论、课程论、教学论三大部分.
  有感于中国传统教育的弊病,以及当时我国所面临的民族生存危机,陈鹤琴明确提出“活教育”的目的在于:“做人,做中国人,做现代中国人”.其中,“做现代中国人”包含五方面的条件:第一,要有健全的身体;第二,要有建设的能力;第三,要有创造的能力;第四,要能够合作;第五,要乐于为社会服务,为人民服务.很显然,这五方面的条件,体现了德智体全面发展的要求.针对传统教育“把书本作为学校学习的唯一材料”,把读书和教书当成了学校教育活动内容的实际状况,陈鹤琴将“大自然、大社会都是活材料”概括为“活教育”的课程论.“活教材”并不是否定书本知识,而是强调儿童在自然、社会的接触中,在亲身观察和活动中获得经验和知识的重要性,主张把书春渣本知识与儿童的直接经验相结合.如给儿童讲鱼,就要让他看到真正的鱼,观察鱼的呼吸、游动,甚至解剖鱼体,研究鱼的各部.这样获得的知识真实、亲切,而且还能激发儿童的学习兴趣和研究精神.  随着课程内容的改变,其组织形式也因之变更.陈鹤琴认为,“活教育”的课程形式应该符合儿童活动和生活方式,符合儿童与自然、社会环境的交往方式.因此,“活教育”的课程打破以学科组织的传统模式,而改成活动中心和活动单元的形式,具体包括五方面的活动,称为“五组活动”,即儿童健康活动(包括体育活动、个人卫生、公共卫生、心理卫生、安全教育等),儿童和岁社会活动(包括动物园、植物园、劳动工厂和科研机关等),儿童艺术活动(包括音乐、美术、工艺、戏剧等),儿童文学活动(包括童话、诗歌、谜语、故事、剧本、演说、辩论、书法等).这五种活动犹如人手的五根指头是相连的整体,所以又称为“五指活动”.“活教育”教学论的基本原则是“做中教,做中学,做中求进步”.具唤森睁体有17条教育原则,“活教育”是一种有吸收、有改造、有创新、有中国特色的教育思想,曾在历史上产生过重要影响,对当前的教育改革依然富有启迪.
陈鹤琴的幼儿教育主要内容是什么?
1个回答2023-12-14 20:43

陈鹤琴的幼儿教育思想的主要内容是改革。现实意义:揭示幼儿心理发展特点,科学实施教育。陈鹤琴认为儿童具有七大心理特征(1)好动(2)好模仿(3)好奇(4)好游戏(5)喜欢成功(6)喜欢合群(7)喜欢野外生活              


                                   

1、陈鹤琴教育思想中改革的重点

陈鹤琴提出:教师首先应该转变教学思想,进行自我改造,后改变教学方法、教学手段、最后从本质上进行转变,不再做旧教师,而是应该做一个人民的教师,只有这样才可以更好的推进我国教育事业的快速发展。

2、陈鹤琴的幼儿教育主张

第一主张: 幼稚园应该适应国情,如: 幼稚园的设施应体现本国文化,教材、教法只要不违背相关国情均可以使用。

第二主张: 幼儿教育应该是教师与家长共同的责任,家长千万不能存在孩子放在学校就认为是教师的责任心理,只有教师与家长共同努力,相互促进,方可让幼儿得到更好的发展。

第三主张:陈鹤琴认为只要儿童能够学的都应该教他。

3、陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义

第一,要让幼儿学会生活,学会做一些力所能及的事情。因此,在进行幼儿教育的过程中,教师要让幼儿学会生活。

第二,教育应源于生活,利用生活。让幼儿在生活以及学习中学会尊重他人,学会包容他人,并能以多种方式来引导幼儿认识了解、体验基本的社会行为规则,从而让学生在脑海中有一个对社会的印象

陈鹤琴(1892年3月5日-1982年12月30日),浙江上虞人, 中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授,中国现代幼儿教育的奠基人