淮安雅居乐富春山居

名人雅居的名字及其分类：

1、斋

据史料记载，斋号起源晋唐，盛行明清，至今历传不衰。我们把书房称为书斋，是因为“斋”本义是斋戒的意思。古人认为读书是件清心凝神的事，该抱着一种虔诚的态度，因而书房以多“斋”命名。

如王安石的“昭文斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”、周作人的“苦雨斋”。

2、堂

堂，许慎《说文解字》：“堂，殿也。”其特征是高大、宽敞、明亮，所以文人学者起斋名用“堂”者颇多。也有种说法，“堂”有学堂之意，书斋名里头带着“堂”的，有不少是在里面教学生的。敢以“堂”为名，自然是大方之家，兼有老师的身份了。

如纪晓岚的“阅微草堂”、张大千的“大风堂”等。

3、阁

阁，原本指置放物品的架子，宫廷里收藏图书，便以“阁”为宫之名，藏书家所造的楼也用“阁”命名。“阁”因此也就有了“楼”的意思。

如唐伯虎的“魁星阁”、刘海粟的“存天阁”、吴青霞的“篆香阁”等等。

4、轩

轩，从车旁，原指有帷幕的车子。由其形引申为有窗户的长廊或小屋。

如归有光的“项脊轩”、辛弃疾的“稼轩”。柳宗元的“西轩”

5、居

居，是居住的意思，书斋乃是文士生活起居的中心，因而文人书房不乏用“居”。

如叶圣陶的“未厌居”、启功的“坚净居”等。

6、屋

屋，本义是古代半地下穴居的顶部，汉代起引申为房屋。文人书房用“屋”“书屋”命名，平实朴素，自有韵味。

如郑板桥的“青藤书屋”、夏丏尊的“平屋”等。

《富春山居图》这幅长卷描绘了浙江富阳的山水景色和生活场景；是中国宋代文人黄公望的作品，被认为是中国绘画史上的经典之一。

《富春山居图》通过精致的笔墨和细腻的构图展现了黄公望对自然山水的独特感受和表达。画卷上呈现了山岳起伏、溪流淙淙、树木葱茏的自然景观，同时也描绘了人物、房屋、船只等生活元素，展示了当时乡村山水的宁静与和谐。

这幅作品以澄碧清透的墨色和淡雅的山水风格为特色，充分展现了中国传统文人画的审美理念和情趣。《富春山居图》传递出了对自然山水的热爱与追求，并通过细腻的描绘和墨色的变化传达了艺术家对人生哲理和内心情感的思考。总体而言，这幅作品是一幅山水画中的经典之作，体现了中国文化中的审美情趣和智慧境界。

黄公望简介

黄公望（1269年-1354年），字宗翰，号万壑居士，是中国宋代末至元代初的文人、画家和政治家。黄公望出生在浙江富阳，他以文学才华和绘画技艺闻名于世。他对山水画有深入研究，并且以其山水画风格开创了“富春山水”的艺术传统。

他的画作注重笔墨的运用，追求表现自然山水的神韵和意境，擅长运用墨色的深浅来描绘山川河流、云雾山林等景物。他的绘画风格深受后世文人画派的影响，也对后来的山水画发展产生了重要影响。

除了在绘画领域有杰出的成就外，黄公望还从政并担任过一些重要职位。他曾任桂州知州、江西提点刑狱等职务，以清廉正直和贤能出众而著称。他辞官后隐居山水之间，以诗文、绘画和读书为乐，与同道交游，被尊称为“万壑居士”。

黄公望在文学、绘画和政治领域都有杰出的成就，他的艺术作品对后世影响深远。他的山水画风格被许多后来的文人画家所模仿，并且《富春山居图》更是被誉为中国绘画史上的经典之作之一。黄公望以其卓越的才华和艺术成就，成为中国宋代文化的重要代表之一。

淮阴市文物保护单位，位于城西北河下打铜巷。故居占地面积4500平方米，有正厅、射阳簃、陈列厅、堂屋及门厅、厢房、花廊等建筑。故居内陈列有部分吴墓出土文物，有吴承恩塑像及部分名人字画。吴承恩墓在马甸乡二堡村。墓区呈方形，范围约2000平方米。墓基封土直径5米，高1.4米，基前竖有1.5米高的墓碑，上书“荆府纪善吴公承恩之墓”。墓南建有4柱3门的牌坊，柱高8米，横坊书“吴承恩墓”。墓西建有四方亭，飞檐翘角，边宽2.4米，通高5米，可供游人小憩。