关于七夕的资料
急求:有关七夕节的资料和图片
七夕的新意】
“七夕节”又名“乞巧节”,是古人最为喜欢的节日之一。传统的“七夕节”有一定的仪式:夜晚设香案、置瓜果、迎巧娘(织女),少男少女学习模仿男耕女织,此谓之“乞巧”,主要是祈求得到忠贞爱情与美满家庭。史料记载,宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象,并不亚于最盛大的节日——春节。现在,大家对传统文化越来越感兴趣,古老的传统也在以新的面目回归。今年“七夕”将至,“快乐e行”就巧妙地将“七夕”文化融入了新意,为那些“当距离无可避免,想你便成为习惯”的现代“牛郎织女”搭起了一座“鹊桥”,为“乞巧”赋予了现代涵义。
这次以“两心相聚,为爱导航”为主题的活动,以更好地满足现代“牛郎织女”们的情感需求为导向,凭借“物质精神双美味的烛光晚餐、精致完美的情人空间、浪漫奢华尊贵的270度梦幻海景套房以及单身觅友情侣嬉戏的舞会酒会”为组合,为爱人、恋人们策划营造诗意浪漫的约会,不仅以现代化的交通手段“填平”爱人之间的时空距离,更以贴心的策划服务,消除爱人之间因长期两地分居可能产生的心的距离。“快乐e行”还在合作网站上推出“我的爱人在远方——征集七夕长途求爱”计划,鼓励任何有意中人的未婚男女写出心中求爱巧计,谁的计划最有创意,就将帮助他实现求爱计划,还将免费获得机票代金券、四星级酒店住宿、浪漫烛光晚餐和99朵玫瑰等万元大奖。
为传统的“乞巧”仪式注入现代元素,但得到忠贞爱情与美满家庭的愿望并没有改变,而且从祈求发展到行动,使传统“七夕”的“乞巧”更具有现实意义。
回归七夕
宋代所载的七夕盛景“自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散”,已经很难见到了;夜设香案、置瓜果、向双星乞愿,还要穿针乞巧,少男少女学习模仿男耕女织,祈求得到忠贞的爱情与美满的家庭,这样的景象也只是在书中看到。不过,这个世界上最早的关于爱情的节日,现在已经开始了新的回归。
按照民俗专家的研究,七夕节是世界上最早的爱情节日。源于牛郎织女爱情故事的七夕节,已有2000多年历史,相比起源于公元270年古罗马的每年2月14日情人节,七夕的历史要悠久得多。同时,相比西方的情人节,从人文历史、情感诉求等方方面面,七夕都占有天时地利。对于国人而言,西方情人节时不仅我国大部分地区都是寒冬,并且经常出现在传统节日最多、最重要的正月里。而传统的七夕,则是旅游的大好时节。近些年,从进入8月以来,越是临近七夕,出行人数越是明显增多,其中相当一部分是甜蜜的情侣。
相关人士认为,目前在保护传统文化上,虽然申报文化遗产是一种保护方式,但如果不走向市场,做到更贴近人们生活,传统文化只是被“养”起来,难以继续发展,最终只能“活”在博物馆里。对于传统文化,要既保护文化遗产,又要使其成为大众娱乐方式,与人们的生活紧密结合在一起,这样才能使传统节日得以弘扬。
现在这一点已经被意识到,今年“七夕”的景象,就已经在悄然发生改变,市场上参与七夕活动的商家也明显增多了,而且其中的传统文化意味,也愈加浓重了。今年“七夕”,“快乐e行”就巧妙地将“七夕”文化融入商业活动,联合国内几十家鲜花、婚嫁网站共同推出“随e而行飞向你,快乐e行为爱导航”的七夕主题活动,不以打折价格诱惑为主推动力,而是提出了“两心相聚,为爱导航”的理念,以贴心的策划服务,消除爱人之间因长期两地分居可能产生的心的距离,为爱人、恋人们策划营造了诗情浪漫的约会。为那些“当距离无可避免,想你便成为习惯”的现代“牛郎织女”们搭起了一座“鹊桥”,为“乞巧”赋予了现代涵义,为因缺少现代符号而一度遭遇冷落的“七夕”传统佳节,注入了新鲜的活力。七夕的主题活动共分三个阶段,包括与莎啦啦鲜花网、久久婚嫁网、百合婚嫁网、久游网、途牛旅行网等合作网站共同推出“我的爱人在远方——征集七夕长途求爱”计划,鼓励任何有意中人的未婚男女,写出心中求爱巧计,并帮助最佳创意实现七夕求爱计划。随后的真人秀活动和“全国十大最浪漫、最适合约会酒店”评选,也都为传统七夕增添了新意。
东晋《西京杂记》曾有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的关于七夕的最早记载。自此,七夕文化流传至今,而新的文化回归,将为传统文化赋予新的内容。
“七夕节”又名“乞巧节”,是古人最为喜欢的节日之一。传统的“七夕节”有一定的仪式:夜晚设香案、置瓜果、迎巧娘(织女),少男少女学习模仿男耕女织,此谓之“乞巧”,主要是祈求得到忠贞爱情与美满家庭。史料记载,宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象,并不亚于最盛大的节日——春节。现在,大家对传统文化越来越感兴趣,古老的传统也在以新的面目回归。今年“七夕”将至,“快乐e行”就巧妙地将“七夕”文化融入了新意,为那些“当距离无可避免,想你便成为习惯”的现代“牛郎织女”搭起了一座“鹊桥”,为“乞巧”赋予了现代涵义。
这次以“两心相聚,为爱导航”为主题的活动,以更好地满足现代“牛郎织女”们的情感需求为导向,凭借“物质精神双美味的烛光晚餐、精致完美的情人空间、浪漫奢华尊贵的270度梦幻海景套房以及单身觅友情侣嬉戏的舞会酒会”为组合,为爱人、恋人们策划营造诗意浪漫的约会,不仅以现代化的交通手段“填平”爱人之间的时空距离,更以贴心的策划服务,消除爱人之间因长期两地分居可能产生的心的距离。“快乐e行”还在合作网站上推出“我的爱人在远方——征集七夕长途求爱”计划,鼓励任何有意中人的未婚男女写出心中求爱巧计,谁的计划最有创意,就将帮助他实现求爱计划,还将免费获得机票代金券、四星级酒店住宿、浪漫烛光晚餐和99朵玫瑰等万元大奖。
为传统的“乞巧”仪式注入现代元素,但得到忠贞爱情与美满家庭的愿望并没有改变,而且从祈求发展到行动,使传统“七夕”的“乞巧”更具有现实意义。
回归七夕
宋代所载的七夕盛景“自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散”,已经很难见到了;夜设香案、置瓜果、向双星乞愿,还要穿针乞巧,少男少女学习模仿男耕女织,祈求得到忠贞的爱情与美满的家庭,这样的景象也只是在书中看到。不过,这个世界上最早的关于爱情的节日,现在已经开始了新的回归。
按照民俗专家的研究,七夕节是世界上最早的爱情节日。源于牛郎织女爱情故事的七夕节,已有2000多年历史,相比起源于公元270年古罗马的每年2月14日情人节,七夕的历史要悠久得多。同时,相比西方的情人节,从人文历史、情感诉求等方方面面,七夕都占有天时地利。对于国人而言,西方情人节时不仅我国大部分地区都是寒冬,并且经常出现在传统节日最多、最重要的正月里。而传统的七夕,则是旅游的大好时节。近些年,从进入8月以来,越是临近七夕,出行人数越是明显增多,其中相当一部分是甜蜜的情侣。
相关人士认为,目前在保护传统文化上,虽然申报文化遗产是一种保护方式,但如果不走向市场,做到更贴近人们生活,传统文化只是被“养”起来,难以继续发展,最终只能“活”在博物馆里。对于传统文化,要既保护文化遗产,又要使其成为大众娱乐方式,与人们的生活紧密结合在一起,这样才能使传统节日得以弘扬。
现在这一点已经被意识到,今年“七夕”的景象,就已经在悄然发生改变,市场上参与七夕活动的商家也明显增多了,而且其中的传统文化意味,也愈加浓重了。今年“七夕”,“快乐e行”就巧妙地将“七夕”文化融入商业活动,联合国内几十家鲜花、婚嫁网站共同推出“随e而行飞向你,快乐e行为爱导航”的七夕主题活动,不以打折价格诱惑为主推动力,而是提出了“两心相聚,为爱导航”的理念,以贴心的策划服务,消除爱人之间因长期两地分居可能产生的心的距离,为爱人、恋人们策划营造了诗情浪漫的约会。为那些“当距离无可避免,想你便成为习惯”的现代“牛郎织女”们搭起了一座“鹊桥”,为“乞巧”赋予了现代涵义,为因缺少现代符号而一度遭遇冷落的“七夕”传统佳节,注入了新鲜的活力。七夕的主题活动共分三个阶段,包括与莎啦啦鲜花网、久久婚嫁网、百合婚嫁网、久游网、途牛旅行网等合作网站共同推出“我的爱人在远方——征集七夕长途求爱”计划,鼓励任何有意中人的未婚男女,写出心中求爱巧计,并帮助最佳创意实现七夕求爱计划。随后的真人秀活动和“全国十大最浪漫、最适合约会酒店”评选,也都为传统七夕增添了新意。
东晋《西京杂记》曾有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的关于七夕的最早记载。自此,七夕文化流传至今,而新的文化回归,将为传统文化赋予新的内容。
关于牛郎织女和七夕的资料
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说,是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的,什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段:“天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东。唯每年七月七日夜,渡河一会。”
关于织女,古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》:“织女,天子真女。”《史记》:“三星,在天纪东端,天女也。”《焦林大斗记》:“天河之东,有星微微,在氐之下,谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条正猜好横贯天空的光带;我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边,它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓,现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状,那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近,中间那个比较亮一些的星就是牛郎星,举铅也叫牵牛星,我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”,西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星,有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游,河畔有一位姑娘在织布,对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思;他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜,妇女们都穿针乞巧民,又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料,京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。
在戏剧里,牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田,不肯帮嫂嫂车水,不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩,只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚,他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时,在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂,便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”,真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去兆轿了。
牛郎游遍了天上的胜境,日子一久,也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣,不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊,又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去,便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密,给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道,把牛郎和织女隔开,只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥,使他们渡河相会一次。牛郎回到人间,很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此,他不再偷懒,不再作无谓的幻想,天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了,他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜,就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动,一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次,那已经比永别好多了。
有个话剧里有几首歌曲,其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》:
谁知道天长地久何时了?
谁知道离恨年年有多少?
度尽了长岁,好难得这七夕良宵;
却又是无限悲愁相逢在鹊桥。
梦长夜短总是多情恼。
见东山晨星已现,天将晓。
可奈何,喜鹊频噪,催人分道。
只好待明年的七夕快快的来到。
一直到今天,我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次,许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜,科学告诉我们:牛郎织女这个故事并不是真的,它只是一个富有诗意的神话而已。近年来,天文学的进步,使我们对这个恒星,对其他的恒星和银河中,都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河,银河里并没有一滴水,也没有桥。它是很多恒星和星云的集合,用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”,但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫,当然更谈不到“渡河”。每年七夕,还是一在河之东,一在河之西,彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦,这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联:
厚地高天,堪叹古今情不尽;
痴男怨女,可怜风云债难酬。
恒星的“恒”字,只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”;每个星都在动,动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒;此外,每秒钟还以26千米(每小时93600千米)的速度离开我们往外跑。所以,牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点,不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒,每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢?那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍,直径大7成,质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍,直径等于太阳的2.76倍,质量差不多等于太阳的3倍。所以,织女比牛郎大,比牛郎亮,比牛郎重,算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米,比太阳远100万倍;织女离我们的距离为250万亿千米,比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些,而且又远好些,所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里,需要16年4个月;光从织女星来,需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向,两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样,假使牛郎想打一个无线电话给织女,得等32年才有收到回电的可能。
恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大,质量却差得不很多。20世纪以来,天文学家把许多恒星分门别类,好像生物学家把动植物分门别类那样。
科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此,牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候,竟幻想出一个哀艳动人的故事来。
童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力,可以作成年人的业余的消遣,又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛,法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕,大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈:一方面欣赏这富有诗意的神话,一方面也可借机会提倡科学,使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。
关于织女,古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》:“织女,天子真女。”《史记》:“三星,在天纪东端,天女也。”《焦林大斗记》:“天河之东,有星微微,在氐之下,谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条正猜好横贯天空的光带;我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边,它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓,现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状,那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近,中间那个比较亮一些的星就是牛郎星,举铅也叫牵牛星,我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”,西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星,有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游,河畔有一位姑娘在织布,对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思;他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜,妇女们都穿针乞巧民,又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料,京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。
在戏剧里,牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田,不肯帮嫂嫂车水,不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩,只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚,他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时,在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂,便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”,真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去兆轿了。
牛郎游遍了天上的胜境,日子一久,也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣,不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊,又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去,便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密,给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道,把牛郎和织女隔开,只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥,使他们渡河相会一次。牛郎回到人间,很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此,他不再偷懒,不再作无谓的幻想,天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了,他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜,就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动,一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次,那已经比永别好多了。
有个话剧里有几首歌曲,其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》:
谁知道天长地久何时了?
谁知道离恨年年有多少?
度尽了长岁,好难得这七夕良宵;
却又是无限悲愁相逢在鹊桥。
梦长夜短总是多情恼。
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可奈何,喜鹊频噪,催人分道。
只好待明年的七夕快快的来到。
一直到今天,我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次,许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜,科学告诉我们:牛郎织女这个故事并不是真的,它只是一个富有诗意的神话而已。近年来,天文学的进步,使我们对这个恒星,对其他的恒星和银河中,都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河,银河里并没有一滴水,也没有桥。它是很多恒星和星云的集合,用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”,但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫,当然更谈不到“渡河”。每年七夕,还是一在河之东,一在河之西,彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦,这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联:
厚地高天,堪叹古今情不尽;
痴男怨女,可怜风云债难酬。
恒星的“恒”字,只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”;每个星都在动,动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒;此外,每秒钟还以26千米(每小时93600千米)的速度离开我们往外跑。所以,牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点,不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒,每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢?那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍,直径大7成,质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍,直径等于太阳的2.76倍,质量差不多等于太阳的3倍。所以,织女比牛郎大,比牛郎亮,比牛郎重,算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米,比太阳远100万倍;织女离我们的距离为250万亿千米,比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些,而且又远好些,所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里,需要16年4个月;光从织女星来,需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向,两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样,假使牛郎想打一个无线电话给织女,得等32年才有收到回电的可能。
恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大,质量却差得不很多。20世纪以来,天文学家把许多恒星分门别类,好像生物学家把动植物分门别类那样。
科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此,牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候,竟幻想出一个哀艳动人的故事来。
童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力,可以作成年人的业余的消遣,又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛,法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕,大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈:一方面欣赏这富有诗意的神话,一方面也可借机会提倡科学,使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。
谁有夏七夕的详细资料
夏七夕是什么人啊
夏七夕的真实资料
呃,不清楚,你去网上搜索吧
谁有一夕剑(七夜圣君拿的那把)的详细资料
是聂远扮演者七夜圣君
武当七侠资料简介?
武当七侠是金庸笔下《倚天屠龙记》的人物,包括宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷,是武当派祖师张三丰的七位弟子。
1、宋远桥,张三丰的第一个徒弟,掌派多年,有一代宗师气派。
2、俞莲舟,张三丰的第二个徒弟,沉默寡言,豪气重义。
3、俞岱岩,武当七侠中的第三位。
4、张松溪,明中叶浙江鄞县人,自言其武功传承自武当张三丰。金庸小说中的张松溪是张三丰的第四个徒弟,多智多谋。
5、张翠山,位列武当七侠第五。
6、殷梨亭,历史上的真人原名殷利亨。张三丰的第六个徒弟,在第一版倚天屠龙记中,即是被称为殷利亨。
7、莫声谷,张三丰的第七个徒弟。小说中他个性刚烈,因e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819****3343****335揭发了宋青书人品不正,大意地被武当叛徒宋青书和成昆的徒弟陈友谅偷袭所杀。
七小福的资料
七小福包括:1
洪金宝
2
元奎
3
元华
4
成龙
5
元睁坦俊
6
元猛早姿德
7
元枝绝彪
洪金宝
2
元奎
3
元华
4
成龙
5
元睁坦俊
6
元猛早姿德
7
元枝绝彪
七色鹿的资料
是童话里的,就是有也很稀少,目前还不知道。
好小子之新七小福的原声资料
曲目 演唱 备注七个小福星 -主题曲
雷峰夕照的资料
雷峰夕照,位于西湖湖南、净慈寺前的夕照山上,为南屏山向北伸展的余脉,濒湖勃然隆重起,林木葱郁,因晚霞镀塔,佛光普照而闻名。虽小巧玲珑,名气在西湖上却是数一数二,夕阳斜照,宝塔生辉,佛光宝气,普映山水,景色富丽堂皇。
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