中国古代哲学儒家思想

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：

稽首天中天 毫光照大千

八风吹不动 端坐紫金莲

(注：八风是指吾人生活上所遇到的‘称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐’等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。)

禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写著「放屁’两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。

船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：‘禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？’

禅师若无其事的说：‘骂你什么呀？’

苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。

禅师呵呵大笑说：‘哦！你不是说“八风吹不动”吗？怎么“一屁就打过江”了呢？’

苏东坡惭愧不已。



修行，不是口上说的，行到才是功夫。

什么意思呀？

都是白学，浪费青春

核心只有两个字：中庸

孔门十哲：孔子门下弟子“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四类别中的佼佼者

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；

言语：子我、子贡；

政事：冉有、子路；

文学：子游、子夏

四配：四位旧时配祀孔子庙的儒家人物

复圣公-颜渊：孔子最得意的弟子，引以为是唯一的同道，

宗圣公-曾参：上承孔子道统，下开思孟学派，撰写《大学》。颜回病故之后成为孔子学说的主要继承人，孔子临终之前将孙子托孤给曾参。

述圣公-子思：孔子之孙，儒家中一个承前启后的重要人物，前承孔子，后传孟子，撰写《中庸》

亚圣公-孟轲：深刻全面地继承发展了孔子的思想，糅合成为“孔孟之道”。是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物。

两宋时期又体现出了哲学化和思辨化的内涵
程朱理学的观点，体现了儒学哲学化思辨化的色彩

犬儒学派（Cynic School，又译作“昔尼克学派”）是古希腊小苏格拉底学派之一，由苏格拉底的学生安提西尼（Antisthenes）创立。该学说提倡回归自然，把名利看作身外之物，要求人们克己无求，独善其身。

该学派的创立者安提西尼是苏格拉底的一个学生，在晚年对哲学丧失信心，他放弃了上层阶级的生活模式，过着简朴的生活，并希望希腊回复到原始社会，而不受各种习俗和规定的限制。

最著名的犬儒学派人士是安提西尼的弟子狄奥根尼（Diogenes）。据传说，他住在一个木桶里，所拥有的所有财产包括了这个木桶、斗篷、一支棍子和一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。狄奥根尼回答道，“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说道，“我若不是亚历山大，我愿是狄奥根尼。”

犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。犬儒学者相信，真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部环境的优势。每一个人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就绝对不会再失去。人们不需要担心自己的健康，也不必担心别人的痛苦。犬儒学派对之后的斯多噶主义(Stoic)产生了深远的影响。

“犬儒学派”这个名字的由来有两种解释：1)该学派创始人安提西尼曾经在一个称为“快犬”(Cynosarges)的运动场演讲，因此得名。2)该学派的人生活简朴，像狗一样地存在，被当时其他学派的人称为“犬”(cyno)。到现代，“犬儒主义”这一词在西方则带有贬义，意指对人类真诚的不信任，对他人的痛苦无动于衷的态度和行为。

当然是不同。

行为和思维方式，可能是风象星座……也不排除是上升星座在风向，这样推算，日常所说的太阳星座就无法判断了。他的星座上肯定有个风向的起了主要作用。
还是提供个生日吧