王老五有声书

台枣梁湾周绍栋1986版《金剑雕凳喊运翎》渗搜

云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯。云冈石窟是我国规模最大的古代石窟群之一，也是我国四大石窟之一。

景区内比较著名的景点介绍：

第一窟

第一窟外壁明窗东侧题刻清代朱廷翰《游云冈石佛寺诗》。窟内平面呈长方形，平顶，中央方塔.上下两层，仿木构屋顶塔檐。塔顶处蛟龙盘绕，须弥山逶迤。北壁主像为交脚弥勒菩萨。东壁下层浮雕”赕子本生"故事。

第二窟

二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第一、二窟辽代以前建为护国寺，为云冈十寺之一。明清号日“石鼓寒泉”，属云中八景之一。

第三窟

云冈最大的洞窟，原设计为大型塔庙窟，但终北魏一代未能完成。窟外依崖原建有木构大阁，今仅存上方- -排12个梁孔，说明当年的佛阁为面阔十- -开间巨制。上层台面两端各- -座三级方塔，两塔间凿二明窗，明窗之间为一-庑殿形窟室，主像雕交脚弥勒。窟面东西各开一门，窟内北壁雕阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨三尊像，即”西方三圣”。 主尊阿弥陀佛高10米，倚坐，面部圆润丰满，神态超然。两侧菩萨头戴宝冠，精美庄严。

云冈石窟博物馆

云冈石窟博物馆是由建筑师程大鹏主持设计的大同云冈石窟博物馆，位于大同市云冈石窟景区内西侧，风貌保护区范围内，是整个云冈石窟景区改造的子项之一。

二十二窟

露天大佛结跏趺坐，胸以上部位保存较完整，脸形丰满圆润，双耳垂肩，双目有神，面目慈祥，雕饰精美，刚健雄浑，是云冈石窟中最富有代表性的作品。

美国NASA月球探勘者号太空船(Lunar Prospector spacecraft)最近确定月球有一个小的核心，这个发现支持一种月球形成的理论，那就是：早期地球遭受一颗有如火星般大小的星球撞击后，破碎的残骸形成现在的月球。
 3月16日在德州休士顿所举办的第30届月球及行星科学会议中，科学家指出，月球的核心小於总质量的4%，甚至可能稍小於2%，这与地球的铁核心占地球总质量的30%相比，实在小太多了。由地球与月球相似的矿物显示两者早期拥有相同的物质来源，若两者单纯地只是同时由原始星尘凝聚形成，则照理说两者的核心比例应该相同，但两者核心比率相去甚远。
 月球的形成理论较受瞩目的的有三种：
一、撞击分离说，其理论为月球乃由地球遭受撞击后分离出去的。
二、地月同源说，其理论为地球与月球是太阳系形成过程同时由最初的星尘形成。
三、意外掳获说，其理论为月球是路经附近而被地球的重力所吸引过来的。
 月球核心比地球核心小乃是由於地球刚成形时，铁大部份已经深入地底，地壳表面是由比重较轻的原素构成，当地球遭受撞击时，表面的地壳受撞严重破裂，壳表物质飞出后形成现在的月球，因此月球的铁质核心就比地球要小得多。不过，下一阶段更精确地测量月球核心的大小及金、铂及铱三元素的总量，才能确认此一撞击理论。
 由重力测量法得知月球核心直径介於220至450公里之，若以磁场测量法则介於300至425公里之间。

1、清明节来了，春天也来了，桃花开了，山也绿了，一个牧童骑着黄牛，这幅图画借用杜牧的《清明》。

2、清明时节；下着小雨，一位牧童骑在牛背上面，一位路人打着伞，问牧童哪有酒家，牧童指着远处的杏花村。

3、清明时节，树木绿了，草地也绿了，小朋友们纷纷走出家门，拿出风筝来放。

4、清明时节，树木都开始发芽，南方的鸟儿都纷纷回来了，小朋友们在树上给鸟儿搭窝。

5、清明节，小朋友们都出去踏青了，看，小朋友们多高兴啊，他们有的在追逐蝴蝶，有的在草坪上玩耍。

6、清明节，又是春游的好时节，公园里，花都开了，小朋友们走出家门，愉快地春游。

导读：时至端午，大家对端午的认识也就多了起来，从节日时间到节日习俗，从节日饮食到节日故事，如今更是深入了解端午节的意义。那么，你知道端午节主要意义有哪些吗？不知道的话，就来瞧瞧我带来的内容吧。

端午节的意义

端午节别称端杨节，午日节，五月节，郑杨节等，使中国法定的节日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗，词，歌，等文学作品传世。起源于中国古代，日期是每年农历5月5日。5月初五。端午节最初是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来人们将端午节，作为纪念屈原的节日。挂艾草，挂菖蒲，喝雄黄酒，为了避邪。等传统习惯，由于寄语广大名字众多，加上许多故事传说，至今流传在中国各地及邻近诸国优秀活动。后来有赛龙舟等得到新的发展，成国际性的体育赛事。早在几千年来屈原的爱国精神和感人诗词，广泛深入人心。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

端午节主要意义有哪些

1、端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。

端午节，是上古百越先民创立用于祭祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

总的来说，端午节起源于南方百越先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

2、端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。

端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

端午节杂糅了避邪、防疫等多种民俗为一体，因而后世有认为端午节是由来于古人为了“避邪防疫”而设的节日。中华文化源远流长、博大精深，古老节日是传统文化的重要载体。

3、端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯。在传统节日当中，论民俗之繁多复杂，或只有端午节能和春节可比拟，两节都有着祈福、消灾等礼俗主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。

端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

端午节期间通过传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能很好的传承和弘扬传统文化。端午文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了中华文化源远流长、博大精深。