申不害

申不害(前385年-前337年)，亦称申子，郑国京邑(今河南新郑)人。战国时期法家团贺重要创始人物之一、 思想家。以“术”著称。

申不害在韩国变法改革从整顿吏治，大行“术”治，整顿官吏队伍，对官吏加强考核和监督。整肃军兵，使韩国的战斗力大为提高。重视和鼓励发展手工业，特别是兵器制造。15年间， 申不害“内修政教，外应诸侯”，帮助韩昭侯推行“法”治、“术” 治，使韩国虽处强国的包围之中，却能成为战国七雄之一。

申不害的学术思想悄或野明显地受到道家的影响，对待一切事情应以“静”为原则，以“因”为方法，这种“天道无为”哲学成为他法家“权术”思想的基础。

申不害主张“术”，“术” 是君主的专有物，隐藏在君主心中，是驾驭臣下的方法。法”是公开的，是臣民的行动准则，用来巩固君主统治基础。术治在执行法的前提下使用。同时他对势认识得很清楚。他说:“君之所以尊者，令也，令之不行，是无君也，故明君慎之。“权势” 是君主的本钱。

申不害主张君主“无为”，任命官吏必须名实相副，根据职务，要求(名)和胜任能力(实)授官。而不是根据出身血统、也不是根据与君主个人关系的远近授官。这是对世卿世禄制启喊的否定。

《史记》上说：

申不害在韩国变法十几年，国家太平，兵力强盛。

而且，韩国还在扩张上取得不小成绩。公元前353年，攻东周，取陵观、刑丘（今河南温县东北）、高都（今河南洛阳南）、利（不详），公元前346年，韩国又与魏国联合出兵，攻取了楚国的上蔡（今河南上蔡西南）。

看来，申不害的学说尽管被韩非指出有许多不足，但他主持的变法确实是得到了富国强兵的效果。

所以，在韩国历史上，申不害是一个值得重视的政治改革家。

老死的，死于公元前337年

申不害的妻子是邓翠屏。申不害，（前385年－前337年），亦称申子，郑国京邑今荥阳东南京襄城人。战国时期法家重要创始人物之一、思想家。妻子是邓翠屏，,侍妾叫香兰。

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忘了，我去查查

个人认为是：韩非。
战国初期，法家分为三派，分别是商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”。
但是法家的集大成者是战国末期韩非。他吸收三派理论，提倡法术势并举。是发家最有名的代表人物。
仅供参考

不考虑背景和外力辅助，申公豹完胜姜子牙。

姜子牙号称天命所归，背后有原始和老君两大圣人，还有西方二圣相助。
申公豹孤家寡人一个，除了一张嘴没啥别的，反派唯一的圣人通天教主也从末直接帮助过他。
但就是如此，申公豹以一己之力挡住姜子牙多少次？
直到最后，申公豹也是折在太上老君手里，姜子牙从头至尾也拿申公豹无可奈何。

姜子牙厉害
姜子牙身后站着五位半圣人，而申公豹身后只有一位。
除去圣人这一条件，一万个姜子牙都不是申公豹的对手。
对于申公豹的德行欠缺，那是胜利者说的。
如果申公豹的德行不好，他请人能一请就来？

可以是美女的烦恼