瑜伽有声书

亲子瑜伽教学视频应该有的吧，不过会比较少，因为这种大都是瑜伽店里学的那种，是属于收费的，亲可以去专业的那里去学亲子瑜伽啊，这样对你们都好。

五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病、创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

例如：在长期观察猫科动物后发现，它们透过耸肩、胸部贴地等动作，使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展，牵扯、按摩肺、胃等内部器官，刺激了腰椎周围神经、肌腱、骨骼、肌肉等。由这观察，人类领悟出在意识力的支配下进行这一整套的动作，将可治疗腰部酸痛、强壮肺、胃，并可以清除多余脂肪一美化腰部曲线。

瑜伽的函义为"结合" ，"平衡" ，"统一" ，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它" ，瑜珈是让我们去身体力行的运动。

　　考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。

　　Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

　　再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。

　　人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。

　　现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

　　瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。

在我练习瑜伽的瑜伽馆，有一位看起来很年轻的瑜伽老师，瘦高个儿，长得一般，邻家女孩的感觉。说话特别温柔，声音很细，上课过程中很耐心，会尽量帮助每一个学员去纠正动作，也不会介意我这个男的，该指导该纠正的就是会直接帮我修正；她的指导语也很详细，速度刚刚好，不会像其他老师那些语速很快；她的指导语很清晰，很容易明白动作的关键要点，所以也很容易跟得上；课下有疑问，我会去问她，她也会很耐心地给我解释，也会示范动作给我看，其他老师基本上都是没有的。

总之，跟这位年轻的女老师练习瑜伽，就是很舒服，感觉气场很合。

我时常在想：这个小姑娘可真棒呀！真的很喜欢跟她学瑜伽！不知道她结婚了没，说不定以后有机会帮她介绍对象呢。

前两天，看她发了条朋友圈，简直让我震惊了：她说她的儿子急诊住院了；画面上她所谓的儿子看起来有十几岁了，俨然是个成年小伙子了。一方面祝小伙子早日康复，一方面留言告诉她，我真没想到她的孩子都这么大了。她回答，她儿子都15岁了，她结婚早，22岁就当妈了，哦！那就是说她已经37岁了呀！比我还大呢。我一直都以为她是95后呢！保养的真好，就像是个小姑娘。真是佩服呀！

也许是瑜伽的作用吧，不仅给了她一个美丽健康的身体，还给了她一个年轻的心态，让她保持着少女的心。现在的我，基础很差，但是真的喜欢瑜伽，所以，我会长期做下去的！希望我也能够保持一颗年轻的心。

文/楚什
2020.08.04

应该是编剧，但是导演的意图经常左右编剧，很多编剧身不由己

《杨氏之子》
原文：
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
介绍：
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
翻译：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
总结概括：
故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。
这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。

　　京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。

　　徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。

　　道光年间，汉调进京，被二簧调吸收，形成徽汉二腔合流。严格地说，二簧与皮簧两个名称应有区别：二簧只代表初期的徽调，而皮簧则为包括西皮在内的新的徽调。至清末民初，通称皮簧戏。光绪、宣统年间，北京皮簧班接踵去上海演出，因京班所唱皮簧与同出一源、来自安徽的皮簧声腔不同，而且更为悦耳动听，遂称为“京调”，以示区别。民国以后，上海梨园全部为京班所掌握，于是正式称京皮簧为“京戏”。“京戏”一名，实创自上海，而后流传至北京。

　　京剧的正式形成大约是道光二十年（1840年）以后的事，这时京剧的各种唱腔版式已初步具备，京剧的语言特点已经形成，在角色的行当方面已出现了新的变化，已拥有一批具有京剧特点的剧目，京剧第一代演员也已经出现：余胜三、张二奎、程长庚被称为老生“三鼎甲”，此外还有老生演员兼京剧剧作家卢胜奎。程长庚是这一时期的代表人物，他在融合汉调、徽调并吸收昆曲加以改造和提高方面，比同时期的其他京剧演员作了更多的努力，对京剧表演艺术的形成贡献很大，对后世京剧的发展影响起了很大的作用。

　　京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千多个，常演的约有三四百个以上，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。

　　京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。

　　京剧形成以来，涌现出大量的优秀演员，他们对京剧的唱腔、表演，以及剧目和人物造型等方面的革新、发展做出了贡献，形成了许多影响很大的流派。如老生程长庚、余三胜、张二奎、谭鑫培、汪桂花芬、孙菊仙、汪笑侬、刘鸿声、王鸿寿、余叔岩、高庆奎、言菊朋、周信芳、马连良、杨宝森、谭富英、唐韵笙、李少春等；小生徐小香、程继先、姜妙香、叶盛兰等；；考勤武生俞菊笙、黄月山、李春来、杨小楼、盖叫天、尚和玉、厉慧良等；旦角梅巧玲、余紫云、田桂凤、陈德霖、王瑶卿、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云、欧阳予倩、冯子和、小翠花、张君秋等、老旦龚云甫、李多奎等；净角穆凤山、黄润甫、何桂山、裘桂仙、金少山、裘盛戎等；丑角刘赶三、杨鸣玉（原为昆丑，加入京班演出）、王长林、肖长华等。此外还有著名琴师孙佑臣、梅 田、徐兰沅、王少卿、杨宝忠等；著名鼓师杭子和、白登云、王燮元等。

　　京剧继承了皮簧戏的丰富剧目，不仅有属于二簧系统的二簧、西皮、吹腔、四平调、拨子等剧目，而且还包括昆腔、高腔、秦腔、罗罗腔、柳枝腔等声腔剧目。这类传统剧目，据粗略统计，不下200余种，丰富多彩，琳琅满目。其题材和形式也多种多样，有文戏、武戏、唱功戏、做功戏、对儿戏、折子戏、群戏、本戏等。如《宇宙锋》、《玉堂春》、《群英会》、《挑滑车》、《拾玉镯》、《四进士》、《八大锤》、《空城计》、《霸王别姬》等，数百年来，盛演不绝。在整理传统剧目的同时，又新编、改编、移植了一大批剧目，如《赵氏孤儿》、《穆桂英挂帅》、《杨门女将》等。中华人民共和国建立后，又创作了一批现代戏，如《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威虎山》、《杜鹃山》、《黛诺》等，受到广大观众的欢迎。


　　京 剧 是 地 地 道 道 的 中 国 国 粹， 因 形 成 于 北 京 而 得 名， 但 它 的 源 头 还 要 追 溯 到 几种 古 老 的 地 方 戏 剧。 1790 年， 安 徽 的 四 大 地 方 戏 班 — — 三 庆 班、 四 喜 班、 春 公 班 和春 班 — — 先 后 进 京 献 艺， 获 得 空 前 成 功。 微 班 常 与 来 自 湖 北 的 汉 调 艺 人 合 作 演 出， 于 是， 一 种 以 微 调 “ 二 簧 ” 和 汉 调 “ 西 皮 ” 为 主、 兼 收 昆 曲、 秦 腔、 梆 子 等 地 方 戏精 华 的 新 剧 种 诞 生 了， 这 就 是 京 剧。 在 200 年 的 发 展 历 程 中， 京 剧 在 唱 词、 念 白 及字 韵 上 越 来 越 北 京 化， 使 用 的 二 胡、 京 胡 等 乐 器， 也 融 合 了 多 个 民 族 的 发 明， 终 于成 为 一 种 成 熟 的 艺 术。
　　将 京 剧 称 作 “ 东 方 歌 剧 ” 是 因 为 两 个 剧 种 都 是 集 歌 唱、 舞 蹈、 音 乐、 美 术、 文学 等 于 一 体 的 特 殊 戏 剧 形 式， 在 形 式 上 极 为 类 似 ； 同 时， 在 各 自 不 同 的 文 化 背 景 中， 它 们 都 获 得 了 经 典 性 地 位。


　　在 人 的 脸 上 涂 上 某 种 颜 色 以 象 征 这 个 人 的 性 格 和 品 质、 角 色 和 命 运、 是 京 剧 的一 大 特 点， 也 是 理 解 剧 情 的 关 键。 简 单 地 讲， 红 脸 含 有 褒 义， 代 表 忠 勇 者 ； 黑 脸 为中 性， 代 表 猛 智 者 ； 蓝 脸 和 绿 脸 也 为 中 性， 代 表 草 莽 英 雄 ； 黄 脸 和 白 脸 含 贬 义， 代表 凶 诈 者 ； 金 脸 和 银 脸 是 神 秘， 代 表 神 妖。
　　除 颜 色 之 外， 脸 谱 的 勾 画 形 式 也 具 有 类 似 的 象 征 意 义。 例 如 象 生 凶 毒 的 粉 脸， 有 满 脸 都 白 的 粉 脸， 有 只 涂 鼻 梁 眼 窝 的 粉 脸， 面 积 的 大 小 和 部 位 的 不 同， 标 志 着 阴险 狡 诈 的 程 度 不 同， 一 般 说 来， 面 积 越 大 就 越 狠 毒。 总 之， 颜 色 代 表 性 格， 而 不同 的 勾 画 法 则 表 示 性 格 的 程 度。

　　脸 谱 起 源 于 上 古 时 期 的 宗 教 和 舞 蹈 面 具， 今 天 许 多 中 国 地 方 戏 中 都 保 留 了 这 种传 统。

地狱少女第三季里面主要讲了一个叫做柚姬的女孩子的故事。
柚姬，她是一个极其普通的中学生，虽然表面上很普通，但是实际上却是地狱少女阎魔爱的宿主，阎魔爱附在了她的身上，因为爱的肉体已经给打死了，所以只能够附在柚姬的身上。柚姬有灵性，因为她是下一任的地狱少女。在19集爱告诉了柚姬她迟早会成为地狱少女。柚姬很吃惊，但是她是善良的，她不愿意把任何人流放到地狱去，所以不想做什么地狱少女。她只想过普通的生活，不想做什么地狱少女。柚姬想摆脱命运，做一个普通的人。接着后面24集知道了她自己原来是一个死了很久的人，她是靠怨念活下来的。在后来，爱唤醒了柚姬的记忆，柚姬明白了自己过去和自己已经死了的原因，因为仇恨，在地狱入口里，握住了好朋友秋惠的手，眼睛变红，觉醒成为了地狱少女。爱得以可以去转世，但是柚姬在接受委托后，又因为想帮自己的好朋友报仇，违反了规矩。爱劝又姬这样做不行的，但是柚姬不听。柚姬要被放下地狱的时候，爱替她受了惩罚，永远做地狱少女。柚姬的灵魂因而得到了解放，可以去转世了，她的结局是成为了一个真正的普通人，真正的高中生。爱则永远为了她而做地狱少女。

后面看到很伤感，看到都哭了，柚姬真的好可怜哪！爱的命运真悲惨啊！

羊水会破的原因是因为随着子宫不断的收缩，子宫口在开的时候压破的胎膜，胎膜承受不了就会破裂，使羊水从阴道流出。可能引起羊水早破的原因：在怀孕期间夫妻同房、胎位不正、胎膜发育不良等原因。孕中晚期不要剧烈运动，要多休息，每天都要保持良好的心情。