佛语感悟人生的经典句子

恭喜你了.

佛者，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。

呵呵·这样的问题实在模棱两可。

你看，每天走路脚下踩死很多虫子，那也是杀生啊，所以我们无时无刻不在造业，但也要看是善业还是恶业。

所以我们需要忏悔!

所以要以慈悲为怀啊~~

1、修行是修正自己错误的观念。

2、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

4、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

5、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

6、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

7、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

8、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

9、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你一辈子。

10、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。

11、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛说人生感悟的句子如下：

1、修行，是修正自己错误的观念。

2、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

4、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

5、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

6、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

7、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法，令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

8、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

9、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

10、希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。

悟字当空,取决于法。

佛说人生感悟的句子：

1、即种因，则得果，一切命中注定。

2、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

4、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

5、 世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。

6、水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。

7、心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想。

8、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

9、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

10、佛陀说：人的生命，只在呼吸之间。

11、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

满天都是小星星

对佛经名句的感悟

作者 黄必增



近年来，笔者对佛教理论进行了一些简单的学习，从中得到了许多启发，其中对“色即是空,空即是色”这一佛经句子有所感悟，现在跟大家交流一下。

“色即是空,空即是色”这一佛经句子，相信大家都有听说过吧，可能大家对这一经句的理解各有千秋，其实“色即是空,空即是色”出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说“色”是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。“空”是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。比如说，一篇文章要呈现在读者面前，首先需要人的思想，纸笔，及传媒工具，不能单独成立，说白了，文章这种表象就是“色”，而产生这种“色”的因缘，诸如人的思想、纸等便是“空”，人如果不想写文章，或没有纸笔等这种“空”，便不会产生文章这种“色”。

我从“色即是空,空即是色”这一佛经句子中明白了“有即是无，无即是有”的人生道理。“有”与“无”是对立统一的关系，在一定的条件下可以互相转化。比如：做工一族，在有工做的时候，就要想到无工做的时候（有即是无），这样，他们就会节约经济开支，注意积存资金，一旦真的无工做的时候，他们还有积存资金可用（无即是有）。这就要求人们要有忧患意识，要珍惜工作机会，要学会科学理财，这样才能更好地避免家庭经济危机的发生。同样的道理，学生在学校学习中，平时有老师解题、指导，有课本可学习，有资料可查阅，这个时侯就要想到考试时，没有老师辅导、没有课本可看、没有资料可查（有即是无）。学生就应该好好珍惜宝贵学习时光，勤于积累文化知识，炼就过硬科学本领，到考试时，在没有老师帮助、课本、资料的情况下，也能应付自如，做出答案来（无即是有），考出好成绩。

“有即是无，无即是有”强调了人们要珍惜拥有的一切，好好把握机会，规划未来，开创人生美好明天，这就是我对“色即是空,空即是色”这句佛经的感悟。

(写于2009年11月16日）

一、渐渐地知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎，你在意什么，什么就会折磨你，期待是所有心痛的根源。
二、等失望累积够了，我自然就走，没有犹豫，这段路，只陪你到这里了。这一生总有很多事让人感觉无能为力，比如努力了还是上不去的成绩，比如用心了还是得不到的你。
三、如果找不到坚持下去的理由，也都不要把自己留在原地，那就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。
四、人生，有太多的不确定。每一次告别，最好用力一点，多说一句，可能就是最后一句；多看一眼，可能就是最后一眼。
五、其实我们害怕的可能不是结婚本身，而是迫于种种压力跟不太适合的人绑在一起，放弃对爱情的期待和信仰。
六、好好坏坏，真真假假，都是一天，都是时间的刻画，有人成长，有人失落，有人看风景，有人看是非，这便是看人做人，看事做事的年代，无需多问，为自己着想。
七、什么样的选择，决定什么样的生活。 在生活这场考试中，选择题的选项不能让别人代选，那样到最终你很可能不及格。
八、无论有多困难，都坚强地抬头挺胸，人生是一场醒悟，不要昨天，不要明天，只要今天。活在当下，放眼未来。人生是一种态度，心静自然天地宽。不一样的你我，不一样的心态，不一样的人生。
九、人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。
十、有时候，我也不想去掀开那埋在心底的回忆，没看一次，心中都会一阵刺痛，可有的回忆却总在不经意间冒出来。

佛教十大经典人生感悟

　 　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

　 　我不入地狱，谁入地狱?

　　源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”!

　　一切皆为虚幻

　　这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

　　对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬;

　　对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家这句：一切皆为虚幻。

　 　不可说

　　很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

　　有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。

　　色即是空，空即是色。

　　此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。

　　佛家讲“色”是指眼睛所看到的.一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。

　 　一花一世界，一叶一菩提。

　　原文应是：一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

　　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

　 　前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　这句话，并不出自佛经，而是故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　　大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

　　苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　这是佛家劝人改恶从善的话语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

　 　禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

　　人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

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