佛法与人生感悟

恭喜你了.

佛者，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。

开悟是自身空间场物质跟宇宙的本质的一种同化。但是包括精神--就是我们说的思想，还有物质就是我们自己的肉体。这个同化过程就是佛法修行修炼的过程。细化来说，不同的人开悟的层次也不同。这个反应到我们这个物质世界有的人没文化，有的人读中专，有的大专，有的本科，有的读博士一样。严格来说，他没有明确的起点，因为只要你发愿要追求修行佛法开悟。都可以。也没有明确的终点。因为可能你不同层次的来源，造就你不同层次 的开悟。或者不同过程的，不同阶段的开悟，因为这个过程中随之心性标准的提高。伴随着一些功能的出现，如宿命通功能，这种超感知功能，对于物质在不同空间场作用形式的变化比较敏感，即能知道未来这个时间场变化快的空间的表现形式。等。还有如透视人体--开天眼的能力。当然这一切还不只是这些。而达到这个层次，阶段需要有严格的心性标准约束。甚至必要的性命双修的功法来加持才行。所以严格来说，开悟如果只是看到点另外空间场的一些情况，也不算严格的开悟，因为那个时候人体这个自身空间场最多算同化的不错，但必须做到完全同化，才能出轮回。所谓 不在五行中，走出三界外。

呵呵·这样的问题实在模棱两可。

你看，每天走路脚下踩死很多虫子，那也是杀生啊，所以我们无时无刻不在造业，但也要看是善业还是恶业。

所以我们需要忏悔!

所以要以慈悲为怀啊~~

1、修行是修正自己错误的观念。

2、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

4、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

5、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

6、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

7、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

8、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

9、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你一辈子。

10、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。

11、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛说人生感悟的句子如下：

1、修行，是修正自己错误的观念。

2、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

4、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

5、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

6、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

7、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法，令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

8、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

9、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

10、希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。

悟字当空,取决于法。

佛说人生感悟的句子：

1、即种因，则得果，一切命中注定。

2、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

4、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

5、 世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。

6、水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。

7、心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想。

8、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

9、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

10、佛陀说：人的生命，只在呼吸之间。

11、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

满天都是小星星

对佛经名句的感悟

作者 黄必增



近年来，笔者对佛教理论进行了一些简单的学习，从中得到了许多启发，其中对“色即是空,空即是色”这一佛经句子有所感悟，现在跟大家交流一下。

“色即是空,空即是色”这一佛经句子，相信大家都有听说过吧，可能大家对这一经句的理解各有千秋，其实“色即是空,空即是色”出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说“色”是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。“空”是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。比如说，一篇文章要呈现在读者面前，首先需要人的思想，纸笔，及传媒工具，不能单独成立，说白了，文章这种表象就是“色”，而产生这种“色”的因缘，诸如人的思想、纸等便是“空”，人如果不想写文章，或没有纸笔等这种“空”，便不会产生文章这种“色”。

我从“色即是空,空即是色”这一佛经句子中明白了“有即是无，无即是有”的人生道理。“有”与“无”是对立统一的关系，在一定的条件下可以互相转化。比如：做工一族，在有工做的时候，就要想到无工做的时候（有即是无），这样，他们就会节约经济开支，注意积存资金，一旦真的无工做的时候，他们还有积存资金可用（无即是有）。这就要求人们要有忧患意识，要珍惜工作机会，要学会科学理财，这样才能更好地避免家庭经济危机的发生。同样的道理，学生在学校学习中，平时有老师解题、指导，有课本可学习，有资料可查阅，这个时侯就要想到考试时，没有老师辅导、没有课本可看、没有资料可查（有即是无）。学生就应该好好珍惜宝贵学习时光，勤于积累文化知识，炼就过硬科学本领，到考试时，在没有老师帮助、课本、资料的情况下，也能应付自如，做出答案来（无即是有），考出好成绩。

“有即是无，无即是有”强调了人们要珍惜拥有的一切，好好把握机会，规划未来，开创人生美好明天，这就是我对“色即是空,空即是色”这句佛经的感悟。

(写于2009年11月16日）

一、渐渐地知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎，你在意什么，什么就会折磨你，期待是所有心痛的根源。
二、等失望累积够了，我自然就走，没有犹豫，这段路，只陪你到这里了。这一生总有很多事让人感觉无能为力，比如努力了还是上不去的成绩，比如用心了还是得不到的你。
三、如果找不到坚持下去的理由，也都不要把自己留在原地，那就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。
四、人生，有太多的不确定。每一次告别，最好用力一点，多说一句，可能就是最后一句；多看一眼，可能就是最后一眼。
五、其实我们害怕的可能不是结婚本身，而是迫于种种压力跟不太适合的人绑在一起，放弃对爱情的期待和信仰。
六、好好坏坏，真真假假，都是一天，都是时间的刻画，有人成长，有人失落，有人看风景，有人看是非，这便是看人做人，看事做事的年代，无需多问，为自己着想。
七、什么样的选择，决定什么样的生活。 在生活这场考试中，选择题的选项不能让别人代选，那样到最终你很可能不及格。
八、无论有多困难，都坚强地抬头挺胸，人生是一场醒悟，不要昨天，不要明天，只要今天。活在当下，放眼未来。人生是一种态度，心静自然天地宽。不一样的你我，不一样的心态，不一样的人生。
九、人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。
十、有时候，我也不想去掀开那埋在心底的回忆，没看一次，心中都会一阵刺痛，可有的回忆却总在不经意间冒出来。