自相矛盾的意思10字

1.三月桃花水里开：秭归县归洲镇长江边有三个水潭，分别叫鸭子潭、牛卧潭、天音潭。每年三月桃花盛开的时候，潭中就出现大量半透明、形如伞花的桃花鱼，在水中一张一合，轻盈飘逸，似与岸上桃花相约斗艳。花谢则鱼隐，亘古不变，堪称一绝。桃花鱼的来历，民间广为流传的是“昭君选妃入京，泣别乡亲，泪洒香溪化成”的故事，更增加了桃花鱼的神秘性。桃花鱼学名桃花水母，诞生于５．５亿年前，是种类较少的淡水水母之一。

2.鱼生子归大海：有长江活化石之称的中华鲟，体长可达７米多，每年从东海溯江而上，到长江上游金沙江产子后返回大海，如此循环往复。葛洲坝水利枢纽工程兴建后，阻断了中华鲟的回游通道，再难以到达金沙江，于是国家在宜昌小溪塔黄柏河上的一座小岛上建立了中华鲟研究所，进行人工繁殖和放养。如今，由研究所扩建成的中华鲟园已是宜昌的特色旅游项目之一，与恐龙同时代的中华鲟也已成为宜昌的象征。宜昌的吉祥物“鲟鲟”就是一只中华鲟。古老物种生命旅程的轮回不值一怪，倒是沿袭千万年的回家之路发生变化，在回游中途产子，岂不怪哉？

3.草根当作上席菜：检验一个人是不是正宗宜昌人，有一个最简单的办法，端上一盘“凉拌节节根儿”，吃得津津有味的是地道的宜昌人；浅尝辄止，掩鼻唯恐避之不及的非夷陵人也。这种比鱼鳞的腥味还冲的草根叫鱼腥草，长于田间地头，药典上说有清热解毒之功效，按时下流行的说法当归类于“绿色食品”和“药膳”。记得父亲在广东时一次火牙疼痛难忍，母亲捎去一小缸鱼腥草，回信说吃罢牙痛便止。宜昌人非常热情好客，但他们钟情的鱼腥草却有“极端排外性”，岂不怪哉。

4.半山腰里建站台：位于东山山腰处的宜昌火车站，本地人早习以为常。一位远方朋友却说：“看宜昌火车站有点重庆朝天门的意思”，不觉产生共鸣。的确，从东山大道到车站要上一百多级陡阶，让多少掐分赶秒的乘客恨不能“关山度若飞”。火车站顶上有东山公园，脚下有云集隧道，这种布局倒是全国罕有。当然，这种历史和地理原因造成的“怪景”不利于宜昌在新世纪的腾飞。据说，市政府已列出十年规划，拟在宜昌东大门建一座现代化的新火车站。到那时，怪将不怪。

5.电都用电从外买：提起宜昌，外地朋友眉飞色舞地说起了葛洲坝、三峡、三游洞云云，临了还夸一句：“宜昌好，用电都不要钱”。其实连很多本地人都不知道，誉为“水电之都”的宜昌，其主要用电是经电网从外地配送的。我国现阶段用电管理实行“厂网分离”，发电厂一般不能直接向终端用户供电。因此，尽管宜昌城周围密布有葛洲坝、隔河岩、高坝洲以及正在兴建的水布垭、三峡这些省级、国家级、世界级水力发电厂，但都不能“近水楼台先得电”。这样看来，怪得有理了。

6. 山山水水在阳台：老话说宜昌有三宝——盆景、柑桔和彩陶。如今宜昌山水盆景更是随着人们的生活水平的提高而水涨船高，名声在外了，人们都爱在阳台摆上几盆盆景。３１８国道长阳一线，几乎成了“盆景道”，山里人用浓缩的山水与山外人传递着现代信息。喀斯特地貌和独特的环境造就了宜昌山水的险、秀、奇，宜昌山水就是放大的盆景，而盆景就是缩小的宜昌山水。丰富的灌木和奇石资源成为制作盆景的宝库，生长在西部山区的中华小叶纹木更被誉为制作盆景的圣品。都市生活的便利与大自然的秀美都是人们的追求，两者不可得兼，阳台上养几盆，山水盆景能化此矛盾。

7. 三个枣子一大袋：雪枣，宜昌传统特产，一种面制酥脆甜点，外敷一层白色糖粉，拳头大小一个。现在各种点心、零食多得数不胜数，雪枣已不多见。退回二十年，走亲戚看朋友拎上一袋“神女峰”牌雪枣，人家可是要夸上好几天呢。说这是一怪，谐趣而已。

8. 橙子肚脐长在外：宜昌盛产脐橙，而秭归脐橙更是橙中珍品，个大、汁多、味甜、皮薄。外地人对肚脐外翻，个性张扬的脐橙倍感兴趣，有的买回送人，或当摆饰品。仔细端详脐橙，圆鼓鼓的身形，金红色的外表，一张笑得永远合不拢的嘴似的外翻的肚脐，分明是弥勒的另一化身。只不过我们熟视无睹，见怪不怪罢了。

9. 哭哭啼啼盖头戴：世代生活在大山里以白虎为图腾的土家族，自古有哭嫁的风俗，看起来与汉族的喜事习俗截然相反。那些连绵大山和众多河流，阻隔的不仅是空间，更是无尽的亲情。女儿一旦出嫁，一连数载难见娘亲一面，怎不悲从中来，泪洒羊肠路。如今长阳土家族自治县随着清江的梯级开发，游人如织，土家儿女也走出大山，除在少数大山深处，已鲜见哭嫁之景。即便有人遵从旧俗，勉强哭几声，那也是哭在眉头，喜在心头。

10. 坛子倒置万人踩：位于三峡大坝主坝与双向五级船闸之间的坛子岭，海拔２６２米，比大坝净高７７米，外形酷似一个倒扣的坛子，传说是三峡先民供奉大禹的酒坛化成，是三峡坝区的唯一高峰，上设有永久性测量标志点。独一无二的地理位置，使之成为国家“ＡＡＡＡ”级景点，是俯览大坝雄姿的最佳观景台，也是三峡大坝建设的见证者。才几十平方米的坛顶，每年就有数十万国内外游客，摩肩接踵登临其上，是三峡游的必到景点。昔日黄土坛今变“黄金坛”，此等“怪事”，当然多多益善。

矛与盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也 。

译文：

楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。



足球场上的进攻与防守，就是矛与盾的关系。强调进攻，须投入进攻的兵力多，则必然减弱防守；反之，强调防守，须投入防守的兵力多，则必然减弱进攻。进攻好与防守好是相对的，即矛坚与盾坚是相对的，不能取极端，否则，就会“自相矛盾”，走向失败。




生活中处处充满矛盾，所谓矛盾就是一种辩证的对立统一关系。
列如，上网与学习的关系，两者就是既对立又统一的，如果过分沉溺网络，学习肯定好不了；但如果只是“尽信书”于埋头苦读，那么又肯定会错过网络上丰富的知识；因此，把握并解决矛盾在于你的主观能动性，也就是“度”的问题，这才是解决问题的关键。
再者，如理想与现实也是一种矛盾的关系。理想必须结合自身的状况，否则只能是空想。
就说这些了........很久没回答过这类问题了

楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说:“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说:“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问:“用您的矛戳您的盾，怎么样呢?”那个人回答不出来了。

《矛与盾》的译文：楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾牌非常坚固，什么东西都刺不进去。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿。”有人说：“用您的矛刺您的盾怎么样？”这个人被问得没话可说了。

说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。

不理他是最好的办法。所有的事都不理他。

我的矛锋利的很，什么盾都能击破

我的盾结实的很，什么矛都刺不破

[1]鬻（yù）：卖.[2]誉：赞美.其矛：他的矛 其人：他 其人弗能应也：他不知道该说什么才好 2、这个寓言告诉我们 这个故事告诉我们言多必失,什么事不要过分夸大其词,实事求是,世上任何东西都是有正反两面的,物极必反.

寓言 吾盾之坚，物莫能陷也和吾矛之利，于物无不陷也。”

和现在社会中大多数人一样的人 人人都为己

原文:"吾盾之坚，物莫能陷也;吾矛之利，于物无不陷也"



译文:“我的盾牌非常坚固，什么东西都刺不进去。”;“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿。”