孔子王阳明曾国藩

有人问，孔子和王阳明哪个更加伟大厉害啊？我无语。

这个问题没有意义，两个原因：

第一、圣贤无法定义，无法量化，因此无法比较。

第二、比较谁更接近圣贤，违背孔子和阳明先生的本意。

《笑林广记》中一则小故事，很有意思。

一个寺庙里做了三尊像，中间是释迦牟尼像，两边是孔子和太上老君像。一个道士经过，把老君移到中间；一个和尚经过，又把释迦牟尼移到中间；最后一个读书人见了，把孔子移到中间。于是释迦牟尼、孔子、老君相视而笑，无奈地说：“我们原是好好的，却被这些小人搬来搬去搬坏了。”

大家都喜欢比较，不是为了选择最后要信谁，读谁的书，跟随谁走谁的道，而仅仅是为了做了比较。

这是一种习惯和人性，就好像比较一下电影的票房，最后才决定去看哪部电影。可是电影最终还是去看了，对于圣贤却只是比较一下而已。

阳明先生一则意识到这种比较的危害，二则肯定经常被问到这个问题，所以提出“以精金喻圣”的说法，想堵住这些人的口和好奇心，不要再为圣贤去争斤夺两，而要自己踏实去行动。

他认为，每个人都好比金子。

圣人之所以为圣人，是因为他们的成色足，纯度高。我们普通人而言也可以成为圣人，只要内心的纯度够纯即可，因为：

“人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。”

至于说到孔子、文王等圣贤的区别，那只不过是斤两上的不同。

为什么会有斤两的不同？只不过人的才力有大小，社会环境不同而已。

假如我们有一天也成了圣人，我们也许只是5-6两的圣人，而孔子是1万两，如此而已。

所以，阳明先生总结起来说就是：

“才力不同，而纯乎天理则同，皆可谓之圣人。犹分两虽不同，而足色则同，皆可谓之精金。”

我们要关注的不应该是斤两，而应该是纯度。

所以，孔子和王阳明到底谁更接近圣贤，这样一个问题，没有答案，即使知道答案又有什么意义呢？

孔思迪，孔淑之子，孔子五十四代孙。生卒年月不详。 思迪以国子生授胶西主簿、安庆录事，转光山尹，迁陕西行台御史、湖广都事、太常礼仪院判、太常礼仪使。

德阳孔庙位于德阳市中心南街。是我国西部地区保持完整的孔庙中规模最为宏大的一座孔庙，全国三大孔庙之一。占地面积29700平方米（约五十亩）庙外有孔庙广场、庙内有道冠古今德配天地门、万仞宫墙、棂星门、伴侨萍池、戟门、礼乐亭、大成殿、启圣殿等清代古建筑30余处。德阳孔庙始建于南宋开禧二年（公元1206年），明代、清代曾改建、增建多次。现存的孔庙是清道光三十年的格局。整座孔庙座北朝南，庙内红墙黄瓦，殿宇轩昂、布局严谨、宛如帝王宫殿。各类石刻、木雕莫不精工，具有很高的艺术和历史价值。除宏伟的孔庙古建筑可供观览外，大成殿有孔子、四配、十二哲塑像陈列和祭孔礼乐器陈列、东西屋有孔门弟子七十二贤陈列，孔子生平陈列。常年对游人开放，并开展导游讲解、摄影、旅游纪念品出售等服务。还表演仿古祭孔乐舞。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，是中国最伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派创治人，世界文化名人。他创立的儒家学说，在漫长的中国计建社会，奉为正统思想，长达两千多年。他彼统治者尊为 “大成至圣先师”、“文宣王”等。最初的孔庙，是孔子居住过的“庙屋三间”。唐太宗贞观四年诏令各州县皆立孔庙，随着儒象思想的传播，孔庙还越出国界。岁月沧桑，人们始终对孔子保持一种特殊的尊崇，各地亦保留了不少孔庙。