赵孟烦小楷道德经字帖

赵孟頫《三门记》全文如下：

天地阖辟，运乎鸿枢，而乾坤为之户。日月出入，经乎黄道，而卯酉为之门。是故，建设琳宫摹宪玄象，外则周垣之联属，灵星之横陈；内则重闼之划开，阊阖之仿佛。非崇严无以备制度，非巨丽无以竦视瞻，惟是勾吴之邦,玄妙之观,赐额改矣，广殿新矣。

而三门甚陋，万目所观，譬之于人,神观不足,一身之内，强弱弗侔,非欠欤？观之徒严焕文深念前功，是图是究，时则有夫人胡氏妙能捐其簪珥，给其资用，爰壬辰之纪岁,亟先甲以庀,徒曾几何时,悉更其旧，翚飞丹栱,檐牙高矗于层霄；兽啮铜环,铺首辉煌于朝日。

大庭中敞，峻殿周罗，可以树羽节，可以容鸾驭，可以陟三成之坛通九关之奏，可以鸣千石之虡受百灵之朝。气象伟然，始与殿称矣。于是，吴兴赵孟頫复求记于陵阳牟巘,土木云乎哉,言语云乎哉。

惟帝降衷,惟皇建极,因人心固有与天下为公,初无侧颇无充塞然,或者舍近而求诸远,既昧厥元,欲入而闭之门,复迷所向,孰与抽关启钥,何异擿埴索涂?是未知玄之又玄,户之不户也,夫始乎冲漠者,造化之枢纽,极乎高明者,中庸之阃奥。

盖所谓会归之极，所谓众妙之门，庸作铭诗，具刊乐石。其词曰:天之牖民，道若大路。未有出入不由于户，而彼昧者他岐是骛。

如面墙壁，惟弗瞩故。脱扃剖鐍，孰发真悟？乃崇珍馆，乃延飙驭。閈闳洞启，端倪呈露。四达民迷，有赫临顾。咨尔羽襡，壹尔志虑，阴阖阳辟，恪守常度。集贤直学士朝列大夫行江浙等处儒学提举吴兴赵孟頫书并篆额。

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1、钟繇《宣示表》，此帖章法纵紧横疏，气势开阔，每行字的大小、轻重、正欹、宽窄，错落有致，极尽自然之趣。

2、王羲之《乐毅论》，在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致的中和之美、雍容之美。

3、王献之的《洛神赋》被后世尊称为“天下小楷第一”、“小楷极则”，标志着楷书艺术的完全成熟。

4、欧阳询《心经》用笔犀利，刚柔相济，字字严整端庄，理法兼备。

5、虞世南《破邪论序》用笔丰润圆融，方圆兼备，柔中有刚，以韵取胜。

6、褚遂良《摹王羲之乐毅论》，书法方圆兼备，楷书结体略方，形成多力丰筋、瘦硬通神的独特书风。

7、钟绍京《灵飞经》，笔势劲健，结字精美，气韵生动，形神俱佳，为后代学习小楷的经典范本。

8、柳公权《金刚经》，表面看上去感觉平常，有剑拔弩张之势，但仔细观察则富于变化，方劲中有清灵通秀之气，节奏明快，极富动感，整体法度森严而富庙堂气象。

9、范仲淹《道服赞》，此帖在清劲中有法度，但少肉，结字方正端谨，风骨峭拔。

10、苏轼《小楷黄庭经》，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，有一股汪洋浩荡的气息，具“古槎怪石之形”的艺术美感。

11、米芾《向太后挽词》，此词书法以行写楷，用笔极精，不仅笔圆锋中，而且笔致灵动，故笔画道劲，意态活泼，可谓宋代小楷之绝。