他山之石可以攻玉作文

“他山之石,可以攻玉”中的“攻”是什么意思?
1个回答2023-10-24 04:50
雕琢,借鉴之意!
它山之石,可以攻玉的成语出处
1个回答2024-01-27 22:58

《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以为错……他山之石,可以攻玉。”
指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力,改正自己的缺失。唐杨烱.唐昭武校尉曹君神道碑:“托无愧之铭,跋涉载劳於千仞,访他山之石,东西向逾万里。”用法如:“它山之石,可以为错。别国能把江河整治成功,他们的经验,正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石,可以攻错”。
参见:他山之石,可以攻玉

他山之石可以攻玉的典故
1个回答2024-02-11 23:49
出自典故
他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉虚慧器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正毁慎错误缺点或提供借鉴。
邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。
邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道(译文):玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢纤誉敬磨,肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉。
他山之石可以攻玉出自哪里
1个回答2024-02-19 22:15

他山之石可以攻玉出自《诗经•小雅•鹤鸣》。

《诗经•小雅•鹤鸣》原文:他山之石,可以为错。他山之石,可以攻玉。这两句对举,意思相近,可以相互理解。一种说法是:错,是一种可以琢玉的石头,即它山的玉石,可以用来雕琢美玉。

还有一种说法是:它山的石头本身不是玉,而是一种砺石,可以拿来琢我的玉。对此句现代人普遍作后一种仔陵意思理解。即通过学习借鉴他人的经验和做法,提高自己的素质和水平。

他山之石可以攻玉造句

1、看来古人所说的开卷有益是有道理的,他山之石可以攻玉,有选择性地借鉴的确非常必要。

2、他山之石,可以攻玉,既然我们不行,倒可以借助其他人的启侍力量。

3、他山之石可以攻玉,这是天武宗可以长盛不衰的秘诀之一。

4、为了尽快达到师门要求翻译了药术,防止被别人毒死,翻译三分之一的毒术,然后他山之石可以攻玉又翻译了心法和技谱的总纲。

5、他山之石,可以攻玉;因势利导,无往不利。

6、他山之悄戚吵石,可以攻玉,望各位同学仔细领悟。

7、他山之石可以攻玉,于是他又接着看了下去,这一看不要紧,却是把自己的心脏都要吓得跳出来了。

他山之石可以攻玉的典故?
1个回答2024-02-07 23:24

出自典故他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道(译文):玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉。

它山之石可以攻玉
1个回答2024-02-07 04:42
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他山之石 可以攻玉 意义
1个回答2024-03-27 13:34
原为“他山之石,可以攻错”,意思是团桥借助别的亩指山上的石头,可以将玉器打磨好。比喻借助外力(一般指朋友的批评)来改正自己的缺点错误。

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《诗经·小雅·鹤鸣》:
“他山之石,可以攻错”,“他山之石,可以攻塌耐猛玉”
它石攻玉是什么意思
1个回答2022-11-17 21:30
他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
他山之石,可以攻玉的道理
1个回答2024-02-19 22:14
他山之石,可以攻玉的道理是:
想问题办事情要抓好两个方面,即借鉴和创新。所谓借鉴就是“古为今用,洋为中用”。准确的讲,就是把有利于自身发展的方法、技术、管理等“拿来”为我所用,这不但可以节省大量的人才物的投入,还可以节省大量的时间。创新就是有继承有发展。即在“他山之石”的基础上,根据自身的实际,创造性的利用“他山之石”,
他山之石可以攻玉
1个回答2024-02-03 15:03
  他山之石以攻玉
  他山之石,可以攻玉。人对自己的认知总是有局限性的。所谓当局者迷,旁观者清。很多时候,我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内,“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性。外力的点拨总能带来一些新的契机。善于听取接纳他人的意见更是一种长远的处世智慧,
  能纳谏者为人敬仰,善纳谏者万古流芳。唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了“贞观之冶”;朱元璋接受朱升“高筑墙,广积粮,缓称王”的建议,于是终成帝业。齐威王也有管四方、理朝政的能耐,但他同时也接受了邹忌的“进谏”,而使“燕、赵。韩、魏皆朝于齐”。
  固执己见者人皆远之,充耳不闻者恒将败也。那顽固的马谡置王平忠言于不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,枉丢性命。刘备不顾诸葛亮的劝告执意替关羽报仇终遭夷陵大败。
  听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流。
  听取意见是一种魄力,它不是一味地言听计从,而是舍其谬误,取其真诠。正因为有了这样的魄力,我们才能去伪存真,完善自我
  庸者,相信别人,怀疑自己;愚者,相信自己,排斥别人;智者,相信自己,也相信别人。听取别人的意见,学会以他山之石来攻玉,坎坷人生道,多一份坦荡胸怀。方能在荣荣枯枯的岁月栈道上,一路奔放,一马平川。
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