兔子坡有声书第六第七章

这本书告诉我，对一些不好解决的困难抱着乐观的`看法，也许坏事会变成好事

老子第六十七章原文及翻译如下：

原文：

天下皆谓我”道”大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。

译文：

天下人能说“我道”伟大，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。

有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。

老子简介：

1、老子，本名李耳，字伯阳，谥曰聃，出生于周朝春秋末期楚国苦县，曾任周朝守藏室之史，世界百位历史名人之一。

2、中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，在道教中，被尊为道教始祖，称太上老君。

3、相传春秋末年，老子骑一青牛从洛阳向函谷关而来，老子来之前，尹喜观星象、望气，看见一股紫气从东方冉冉而来，于是推算出必有真人要来，当老子骑牛过关时，尹喜认定老子就是那位真人，这就是紫气东来的故事。

老子第六十七章原文及翻译如下：

原文：

天下皆谓我”道”大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广搜缓；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。

译文：

天下人能说“我道”伟大，不像任何具世世模体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也返厅就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。

有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。

老子简介：

1、老子，本名李耳，字伯阳，谥曰聃，出生于周朝春秋末期楚国苦县，曾任周朝守藏室之史，世界百位历史名人之一。

2、中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，在道教中，被尊为道教始祖，称太上老君。

3、相传春秋末年，老子骑一青牛从洛阳向函谷关而来，老子来之前，尹喜观星象、望气，看见一股紫气从东方冉冉而来，于是推算出必有真人要来，当老子骑牛过关时，尹喜认定老子就是那位真人，这就是紫气东来的故事。

作者以自家后院的山坡为原型，塑造了这些充满个性的动物，讲述了动物们牵动人心的历险故事。20世纪40年代

起初，小动物们对新人家很满意，他们慷慨，大方，留给狐狸许多剩饭；他们辛勤耕耘，给小动物们带来了嫌者仲夏夜丰收的希望；他们温和，善良，愿意与小动物们和睦相处；他们不但救下了落水的芹旅薯威奇，救活了被卡车撞伤的乔奇，还竖起了保护小动物的路牌。可是到了后来，小动物们突然对新人家产生了误会、猜忌乃至对立的镇歼情绪，这究竟是什么原因造成的呢？快乐地生活在一起吗？

兔子乔奇（主人公）、田鼠威利、臭鼬菲威、兔子阿那达斯叔公、土拨鼠波奇、杞人忧天的老妈、咬文嚼字的老爹

内容简介

起初，小动物们对新人家很满意，他们慷慨，大方，留给狐狸许多剩饭;他们辛勤耕耘，给小动物们带来了仲夏夜丰收的希望;他们温和，善良，愿意与小动物们和睦相处;他们不但救下了落水的威奇，救活了被卡车撞伤的乔奇，还竖起了保护小动物的路牌。可是到了后来，小动物们突然对新人家产生了误会、猜忌乃至对立的情绪。

罗伯特·罗素的《兔子坡》是美国纽伯瑞儿童文学奖金奖作品，主要内容：故事创造了一个完整、鲜活、趣味盎然的世界。“新邻居要来啦！大房子里要住进新的一家人了！”兔子坡上的小动物们都兴奋地等待着新邻居的出现，期盼着能有好事情发生。新邻居会带着狗和捕鼠夹吗？会有淘气的男孩子出现吗？他们会仔细地栽种庄稼吗？当一切水落石出，他们也许都会大吃一惊吧。