观自在的禅意

唐僧在收下孙悟空后继续赶路，在路上遇到一个老院主金池长老，他其实是观音院的院主，每天都在为观音上香，给观音供奉了无数的香火，在后来院落被烧后观音虽然惋惜，但是却对金池长老自杀无动于衷，主要原因是他在人间败坏了观音菩萨的名声。金池长老他不仅偷唐僧袈裟，还想杀人灭口，如果他当时成功了，那观音也脱不了干系，毕竟是在观音地盘出的事情。

其次就是金池长老已经没有实际的价值了，当时金池长老主持的观音庙是一个分院，他只是这个分院的管理人员，主要工作是收取民间信徒供奉的香火，但是现在观音庙已经被烧毁了，那金池长老也就没有活着的价值了，毕竟庙都没了，还要主持做什么用。

再有，信奉佛教的人最忌讳的就是贪婪，在金池长老想要私吞唐僧袈裟时候的嘴脸让观音非常厌恶，觉得他不是真心向佛的人，所以也不可能留着他的性命，就算当时他没有自杀而亡，之后观音也会再找理由让他死。其实金池长老也挺冤枉，毕竟这场西行之路是观音安排的，自己只是唐僧西行中的一个小考验。

其实如果不是孙悟空向金池长老显摆自己的宝贝袈裟，也不会出现这个事情，不过事情既然已经出了，观音就不可能置之不理，如果在自己的地盘要是让唐僧出现了意外，那就没办法向如来交代了。

一、 贪得无厌

因为金城张罗当时特别贪心，他想要把唐僧的假杀占为己有，所以说关系不大，见这样的人就不想救他，我们在人世间不管是怎么样的人或事对什么东西都不可以贪心，贪心太多了就会被不会被人喜欢，没人喜欢的人就不会救他，所以观音是为了普通众生的，所以就不会就矜持长老。

二、杀人灭口

当时的金池长老不但贪心，他还想把唐僧一师徒几人杀了，以后他要把他们灭口，然后把这个东西占为自己的，所以说对这样的人根本不可以有从这善念之心，观音是不会就这样的人的，因为他只想把东西占为己有。还想从别人的身上多得更多的财富，对人根本就没有从善念之心所有，这样的人根本不配做张老。

三、犯下了弥天大错

当时金池长老的所作所为，观音都是了如指掌的，因为观音对他的这个做法，由此可见他是一个特别贪心的人，而且他还犯下了这样的迷天大错，所以说观音对照的人是不从善心的，这样的人是不会成为一个好的修行者，所以说观音就不对这样的人从有善心他就不会就这样的人。

其实佛家的人都应该慈善为主，不可以贪心也不可以，看到别人东西就喜爱，如果是一直贪心的话，不管是走到哪里，都不会有人喜欢，咱们现如今的人也是一样的，所以说，如果不想要让人特别的嫉妒你或者是恨你就不要对人太贪心了，所以说应该慈善为本。观音对所有的人都是从有善心的观音菩萨，是我们普渡众生的一个好佛爷。

悟宣法师，俗姓郑，一九六九年出生于陕西高陵鹿苑镇。出家前曾从事中医临床实践，并于咸阳中医学院进修学习，期间对人体科学发生浓厚兴趣，并亲身实践研究人体特异功能现象，发现人的意念的确是一种能量，进而深入传统医学中寻求答案，并涉猎道教、《易经》等经典进行深入探求，对生命现象产生了巨大的吸引，遍访社会各界专家、学者，均感不究竟。后有缘得到一本《金刚经》，细心研读后发现，佛法是对生命现象的最圆满解释。遂于1996年发心出家修道，机缘成熟，同年二月寻访到终南山库峪摩诃慈恩寺超明老和尚座下，更感亲切欢喜，便礼超明老和尚披剃出家。在老和尚的指导下详细研读了《金刚经》、《六祖坛经》等宗门经典，并练习打坐习静，自感于参禅一法十分相应。是年岁末即得老和尚成全至福建莆田广化寺礼茗山律师座下受具足戒。圆具后来到北京准备上中国佛学院，有缘结识时任中国佛教协会教务部主任的妙华法师，并协助妙华法师整理其讲经讲义，有《维摩诘所说经》、《金刚经》、《六祖坛经》等，又一次对这几部禅宗经典有了较深刻的认识，最后毅然决定放弃到佛学院的深造，只身行脚到云居山，进入禅堂修持，得一诚大和尚、惠通首座的提携教导，对参禅一法，尤加信心，并立誓要三年克期取证，发明心地，并效仿古大德，日食一餐，长坐不卧。　　二OO一年亲近青原山体光老和尚，后因常住礼请为班首坚辞不受而云游行脚。又至云居山住禅堂，因用功精进，心无旁物，被一诚老和尚礼请为班首，自感福德尚浅，坚辞不受，遂回终南山石砭峪牛背岭梅花洞隐居自修，住山期间，摒弃诸缘，二六时中，参禅用功，蒙佛菩萨加被，常有法喜甘露自受，更感参禅一门殊胜难得，住山期间一年下山两次筹备道粮，其余时间均在山中用功。常有契如处。二OO五年，受超明老和尚嘱托，住持终南山观音禅寺，遂下山，在四众弟子的大力护持下于观音禅寺披荆斩棘，在一片废墟中维修大殿，迎请观音圣相，围护古银杏树，新建寮房三十余间，绿化庭院，安僧办道。　　为服务社会、接引初机，至今已主办过多届禅修与弘法活动。为了弘扬大乘佛教慈悲济世的精神，响应国家提出的“发展宗教在构建和谐社会的积极作用”的号召，于二OO八年底至二O一四年春节前，发起救助广大贫困家庭的“献爱心，送温暖”公益活动，救助寺院周边二十户左右生活十分贫困的家庭，向每户家庭提供生活必需品和救助款项。