狼居胥山

“封狼居胥”意思是西汉大将霍去病远征漠北登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事。比喻华夏民族武将的最高荣誉之一。在句中一般用作谓语。多用于褒义。

从字面含义上来看，封，在中国古代特指祭天。狼居胥，地名，是指狼居胥山。从广义上讲，封狼居胥是中国古代武将的最高荣誉之一，历史上曾有寥寥数人获此殊荣。他们大多都是能为帝王建功立业的骁勇善战之士。

“封狼居胥”来源

《汉书·霍去病传》曰：“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”

霍去病率领汉军深入大漠、突入腹地，尽管汉军来势汹汹，匈奴也有铁骑之雄、鸣镝之利霍去病所率汉军与匈奴左贤王交战，苦战一番后，霍去病斩敌首七万有余。

此役霍去病乘胜挥师北进，直至大漠深处的居胥山，霍去病命人推土增山，他在居胥山登顶、设坛、祭天，以示胜利，他在山顶立碑、纪念，以示此地为汉家疆土，不可侵犯。

因此，据《汉书.霍去病传》记载，“封狼居胥”是指西汉武将霍去病大败匈奴后，于狼居胥（地名）筑坛祭天以示成功的故事。

封狼居胥，汉语成语，拼音是fēng láng jū xū ，意思是比喻建立显赫功绩。出自《史记·卫将军骠骑列传》。

成语释义

西汉骠骑将军霍去病击败匈奴后，积土为坛于狼居胥山，祭天以告成功。见《汉书·霍去病传》。后以“封狼居胥”指建立显赫功绩。

成语出处

《史记·卫将军骠骑列传》：“(骠骑将军霍去病)转击左大将，斩获旗鼓，历涉离侯。济弓闾、获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临瀚海”。

成语用法

示例

《南史·王玄谟传》：“上谓殷景仁曰：‘闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。

宋·辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“ 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。

清·余怀 《板桥杂记·丽品》：“欲投笔磨盾，封狼居胥”。

狼居胥，即今蒙古国境内肯特山。封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为中华民族武将的最高荣誉之一。成语来源：西汉元狩四年（前119年）春 ，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70443人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（今贝加尔湖）。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。《汉书·霍去病传》曰：“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”（颜蚰古注引服虔曰“（荤允）尧时曰熏鬻，周曰猃允，秦曰匈奴。”））

霍去病（前140－前117） ，河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。中国西汉武帝时期的杰出军事家，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。霍去病多次率军与匈奴交战，在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。
元狩四年（公元前119），为了彻底消灭匈奴主力，汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。此战中霍去病遭遇匈奴左贤王部，以一万的损失数量，斩首虏七万多，俘虏匈奴王爷三人，以及将军相国当户都尉八十三人。霍去病一路追杀，来到了今蒙古肯特山一带。就在这里，霍去病暂作停顿，率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行，祭地禅礼于姑衍山举行。这是一个仪式，也是一种决心。
封狼居胥之后，霍去病继续率军深入追击匈奴，一直打到翰海（今俄罗斯贝加尔湖），方才回兵。经此一役，“匈奴远遁，漠南无王庭”。霍去病和他的“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终生奋斗的梦想。而这一年的霍去病年仅二十一岁。此仗后，汉武帝益封霍去病五千八百户。至此，霍去病总封邑户数为：一万六千一百户（史记）；一万七千六百户（汉书）。 汉武帝的皇后卫子夫是霍去病的姨母，大司马大将军长平侯卫青是他的舅舅。霍去病曾在出征的途中看望自己的生父霍仲孺，并把同父异母的弟弟霍光带回朝廷。霍光后来得到武帝重用，成为托孤重臣，曾废立皇帝，官至大司马大将军，为汉宣帝麒麟阁十一功臣之首。
霍去病有一个儿子霍嬗，字子侯，河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。生母未见史书。霍去病死后，霍嬗袭冠军侯爵位，为侍中。霍去病死后六年，元封元年（前110年），霍嬗从汉武帝登泰山封禅，后不久暴卒，谥号为哀。霍嬗死时约十岁《史记·卫将军骠骑列传》“居六岁，元封元年，嬗卒，谥哀侯。无子，绝，国除。”霍嬗无子，霍去病的嫡系后裔至此断绝，冠军侯国也因此而除。此外，霍家有史记载的霍山、霍云二人，因谋反被汉宣帝灭族。但也对宣帝时期的政治产生过一定影响。因《史记》、《汉书》互有讹误，对他们二人的身世记载大体而言有三种意见：第一种意见认为二人均是霍去病之子；第二种意见认为二人均为霍去病之孙；第三种意见认为霍山为霍去病之子，霍云为霍去病之孙。而认为霍山、霍云均是霍去病之孙者，又对霍山与霍云的兄弟关系产生分歧，有人认为霍山是霍云之兄，也有人认为霍山是霍云之弟，在此不再赘述。

“封狼居胥”意思是西汉大将霍去病远征漠北登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事。比喻华夏民族武将的最高荣誉之一。在句中一般用作谓语。多用于褒义。

从字面含义上来看，封，在中国古代特指祭天。狼居胥，地名，是指狼居胥山。从广义上讲，封狼居胥是中国古代武将的最高荣誉之一，历史上曾有寥寥数人获此殊荣。他们大多都是能为帝王建功立业的骁勇善战之士。

“封狼居胥”来源

《汉书·霍去病传》曰：“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”

霍去病率领汉军深入大漠、突入腹地，尽管汉军来势汹汹，匈奴也有铁骑之雄、鸣镝之利霍去病所率汉军与匈奴左贤王交战，苦战一番后，霍去病斩敌首七万有余。

此役霍去病乘胜挥师北进，直至大漠深处的居胥山，霍去病命人推土增山，他在居胥山登顶、设坛、祭天，以示胜利，他在山顶立碑、纪念，以示此地为汉家疆土，不可侵犯。

因此，据《汉书.霍去病传》记载，“封狼居胥”是指西汉武将霍去病大败匈奴后，于狼居胥（地名）筑坛祭天以示成功的故事。