王阳明致良知原文译文

。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现

“致良知”作为阳明文化的核心思想有三层重要意义：
第一层意义： [conscience]∶天赋的道德理念 。良知直指良心，叫做天理。是人与生俱来的、天赋的道德意识，人人俱有，是道的本体。道德修养只要求之于心，于心上下功夫即可。月牙山人说：举宴“五脏的平和健康是良知的内在生理环境，善与恶只不过是五脏健康与正郑银否的体现。” 第二层意义：良知丛猛直指良识，叫做精一，是儒家教育的核心文化，出自先王遗训“惟精惟一”。道德是素质中的内在修养，专业技术是素质中的质量，惟精惟一是技术学习和做事的质量要求，是人生的成功哲学。月牙山人说：“人贵精专，成于勤乐，功于经世致用。” 第三层意义：“致良知”也就是知行合一。“致良知”即是在实际行动中实现良知，实现善与精一，知行合一。月牙山人说：“为而不知精一，何以行？学而无用，无以为功。 引自月牙山人《无知录》

发明本心，主要的意思就是追随你内心的想法，这是人性本善论。比如你在街上看到一个小姑娘乞讨你会不忍心

去看王阳明的书之后 你就会明白了 致 不单单是一个狭隘的意思

致良知：获得真确的知识；
知行合一：知识和实践合二为一。
用现在的话来讲就是：实事求是。
致良知的致，有达到、获得的意思；
良有善良，正确的意思；
知就是知识。

王阳明致良知的基本观点是，良知是每个人都有的内在的最高道德意识；致良知就是通过实践把良知推广扩充到人自身以及自身能影响到的所有事物，其实现途径就是知行合一。致良知是王阳明心学的主旨观点。

致良知就是告诉自己的良知，随时警醒自己，做人要无愧于天地，要有底线。

知与行不可分割。
通过知与行的相互交融互动。达到人的最高境界就是“良知”
致良知，就是知行合一，达到人的“自由”状态。

致良知=通过内心反省克服私欲就能成为圣贤。
知行合一是指为了防止伪善流行，提倡言必行行必果

最近，我读了一本名叫《小太阳》的文章，其中的故事情节真的让我觉得很感动。
故事的主角叫胡继汕。他的爸爸和妈妈都生了病，他一边捡破烂卖钱维持生活，一边照顾生病的爸爸妈妈。一天，他爸爸的腰椎间盘突出的病加重了，疼得他爸爸在床上翻来覆去。胡继汕急忙把爸爸扶上了轮椅，把电视打开，让得了运动神经衰弱的妈妈不再抓自己的脸。然后推爸爸去了医院，之后他忙东忙西，还在爸爸睡着后，回家看望妈妈。虽然胡继汕身处困境，但他始终乐观向上，微笑面对生活，坚信明天会更好!胡继汕很有爱心，不忘关心他人。虽然他的家里很贫穷，但在给四川汶川者橡地震捐款时，却捐出了三十元。这对他来说是一笔很大的财富。
看完之后，一直岩嫌咐自私而任性的我倍感羞愧。我想到：我们要向胡继汕学习，不管遇到什么样的困难，什么样的打击，我们都不能放弃，要保持希望与信心。我们不能像胡萝卜一样，放在水里一煮，表面看起来很硬，可是一捏就能感觉到胡萝卜变软了。我们也不能像鸡蛋，鸡蛋刚开始没什么变化，但经过沸水的洗礼后，里面已经渐渐变硬了。我们应该像咖啡豆学习，把原本无色无味的水变成香醇的咖啡。
《小太阳》这篇文章让粗纯我获益匪浅，你们也快来阅读这本书吧!相信你也会大有感触。