布金寺 西游记

西游记93回布金寺寺名的来历?
1个回答2024-02-25 08:22
西游记中唐僧如何赞叹"布金禅寺"
行者看得是"布金禅寺",八戒也道是"布金禅寺",三藏在马上沉思道:"布金……布金……这莫不是舍卫国界了么?"八戒道:"师父,奇啊!我跟师父几年,再不曾见识得路,今日也识得路了。"三藏说道:"不是。我常看经诵典,说是佛在舍卫城祇树给孤园。这园说是给孤独长者问太子买了,请佛讲经。太子说:我这园不卖。他若要买我的时,除非黄金满布园地。给孤独长者听说,随以黄金为砖,布满园地,才买得太子祇园,才请得世尊说法。我想这布金寺莫非就是这个故事。"八戒笑道:"造化!若是就是这个故事,我们也去摸他块把砖儿送人。"大家又笑了一会,三藏才下得马来。
拉布寺的介绍
1个回答2024-03-21 03:09

拉布寺,藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”,意为“具喜显密讲修兴旺洲”。位于县治南20公里处,在今拉布乡拉司通(亦名拉莎梅朵塘)学群沟口的嘉日僧格昂却山(狮子跃空山)山麓。沟脑有格拉山,寺后有叶热公嘉山,寺前有玛嘉山,均为该寺神山。

拉布寺的活佛
1个回答2024-02-09 21:47

该寺原有活佛15人J其中地位较高的有3人,即: 第三,堪钦活佛,未世名土登江永尼玛久美昂江,称多县拉布乡河东八庄达哇村人,享年63岁。
该寺地位较次的活佛12人,即: 拉布寺原设有赤哇(总法台)1人。赤哇从寺内活佛中选任,总搅全寺政教事务。赤哇与其他活佛和本部落百户,副百户组成赤哇会议,为全寺最高权力机构。下设僧官、总管家堪布、翁则、百班(兼任百户)、血索等分别掌管寺规的执行、经文学习、领诵经文、经商事宜等。全年大型集会 4次:正月祈愿法会,称之为“拉德麦浪”,藏历正月初五日至二十七日规模最为盛大,参加群众有时多达数千人;二月传小招会,称之为“拉麦浪”,二月初十日至十六日举行五月供会,五月初二日至初四日举行;腊月施食供养会,称为“松多”,系纪念本寺创建者代玛堪钦的法会,腊月二十四日至二十九日举行。另有“嘎措”、“蹦舟”、“噶丹安却” 型集会。
在拉布寺300年的历史当中,寺里的第四世活佛姜雍罗松姜措的故事,传遍了整个玉树。
姜雍罗松姜措活佛,因佛事来到西宁,看到西宁路边栽种的白杨树,于是,他做出了一个大胆决定。
他用做买卖的钱,买了2000株树苗,长途跋涉中,2000棵树苗仅存活了60棵。姜雍罗松姜措活佛的诚意打动了上苍,这60棵树苗在拉布乡扎下了根,繁衍至今,甚至延伸到整个玉树地区。
因为有了100年种树的历史,拉布乡的河水,清亮洁净,日夜不停地流向滔滔的通天河。
活佛的孙子扎西才德一家,延续了家族种树的历史。
1998年夏天,电视上连续报道长江中下游洪水的消息。扎西才德一家意识到,他们应该为中下游的人们多植树、多造林。第二天,他们拿出30万元积蓄,在通天河畔租下了340亩荒滩,种下十多万棵树苗。
在这样的高寒地区,能把树苗种活已是不易,树木生长的缓慢程度更是超乎想象。历时5年,荒滩地里小树连成片,又一片生命的绿洲在玉树飘摇。

西游记的布金蝉寺有什么寓意
1个回答2024-03-09 20:37
当唐僧师徒走入布金禅寺后,许多和尚都来围观。按照道理,大家看唐僧师徒,重点当是赞叹其西行取经,积攒下无边功德;仰慕其心情坚定,历经磨难不改初衷。事实上,布金禅寺的和尚,一半是在说唐三藏服饰华丽(穿上了锦襕袈裟,拿起了九环锡杖),一半在说猪八戒吃相神奇,一碗一碗往嘴里丢——根本就没有一人关注取肢没经之事。

  在吃饭时,还有一个细节很有意思。

  因众人围观,沙和尚就捏了一把猪八戒,提醒道:“斯文!”让猪八戒慢点吃,别出丑。没想到猪八戒急得叫起来,大声嚷嚷说:“斯文,斯文,肚里空空。”猪八戒一向是个现实的人,贪财好利,对于色欲与食欲,也从来不去掩饰。要想让猪八戒装出斯文模样却饿肚子,他可不愿意。

  沙和历培纳尚也不恼,笑道:“二哥,你不晓的,天下多少斯文,若论起肚子里来,正替你我一般哩。”

  一听沙和尚这话,猪八戒沉默,只是吃了个半饱,就放下了筷子。

  沙和尚这话是什么意思?

  这话是说,天下间那些壮丽巍峨的事情,大多与表象不同。貌似斯文,其实肚里空空。

  沙和尚这话大有道理!就如同《西游记》中敬中描绘的唐皇李世民,世人都说他是爱民如子的明君,为超度无辜百姓,派出高僧前往西天取经。谁又知道,其实是李世民自己造下冤孽,害怕被冤魂索命,不得已才举行法事,派人取经。

  而所谓公正廉明的阎罗地府,其实也是个弄权徇私之地。孙悟空一顿棍棒,就可以抹去名录,从此不受地府拘束,就连麾下众多猴精,也从此长生不老。判官崔府君本是大唐官员,见本朝皇帝李世民来到地府,不但主动前往迎接,还擅自为李世民增添二十年阳寿。这些,让循规蹈矩的芸芸众生情何以堪?

  而在此后,经由布金禅寺百岁老僧之口,道出天竺国真假公主一事。

  于是,所谓布金禅寺的真解,也就浮出水面。

  原作者是要告诉我们,布金禅寺的故事,在最初与现在,在佛典中与《西游记》中,都有着截然不同的意义:看事情,千万不要被表象迷惑,天下斯文事情,多半肚里空空。
绒布寺的绒布冰川
1个回答2024-02-16 08:41

绒布寺依山而建,脚下的绒布河是由珠峰北坡的三大冰川——东绒布冰川、中绒布冰川、西绒布冰川部分泉水汇集而成的冰水河流。 珠穆朗玛峰面积在10平方千米以上的山岳冰川就有15条,最大的绒布冰川长达26千米,平均厚度达120米,最厚处超过300米以上。这些冰川类型齐全,其上限一般在7260米。冰川的补给主要靠印度洋季风带两大降水带积雪变质形成。其中最大,最为著名的是复式山谷冰川-绒布冰川。绒布冰川冰舌平均宽14千米,面积达86.89平方千米。
冰川上有千姿百态、瑰丽罕见的冰塔林、冰茸、冰桥、冰塔等千奇百怪,美不胜收。又有高达数十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗冰裂隙,还有险象环生的冰崩雪崩区。

寺庙的布局如何?
4个回答2022-07-31 01:41
进门是天王殿
正面是弥勒佛祖,

两边四个是四大天王,

弥勒佛祖后面是护法韦陀菩萨
接着是大雄宝殿,正面西方三圣,两边是十八罗汉(或者更多,如五百罗汉),后面是观音,普贤,文殊三个菩萨。
十殿阎王和地藏王菩萨在一殿。有些会单独供养千手千眼观世音菩萨。罗汉堂可能单独设。但是藏经阁一定在大殿后面。各位菩萨会设在偏殿。
大概就这个样子
达真堪布在哪个寺
1个回答2022-09-12 23:59
是做猫路过那个龙婆堪布大师吗? 大师已经圆寂了
拉布愣寺请的嘎嘎叫什么
1个回答2023-10-15 22:00
拉布愣寺的嘎嘎野耐叫声令人惊叹,它像一阵清新的空气,穿过册燃绿色的树林,洗涤着心灵,抚慰着灵魂,让人心旷神怡,放松身心。嘎嘎叫声仿佛从远古传来,深深地打动着每一个人,让人沉醉在它的美妙之中。它的叫声似乎在告诉人们,要把生活过得简单,把心灵放松,把心灵放出来,让它们在这里洒脱,让它州脊虚们在这里自由自在,在这里释放它们的灵魂。
咸阳寺院分布
1个回答2024-02-22 14:41
咸阳寺院挺多的,
我感觉至少10多个吧,很多名字我不太清楚了
比较大的可能就是塔尔坡的中五台,圆明寺,
老街的安国寺时间也比较久了
泉州承天寺的承天寺布局
1个回答2024-01-15 12:11

寺的中轴线全长300米,依次分布着天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿,东侧重建有禅堂、祖堂、龙王殿和僧舍等。承天寺的山门面西,高悬“月台”两匾额,为硬山顶三开间建筑,传说历史上“月台”二字时竖时横,有“月台倒影”之奇。寺内植有五株老榕树,七座石塔分立于榕树之间。这里高大的榕树从不越出墙外,有“榕不过墙”之奇观。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石经幢,幢顶有一小石狮,传说嘴巴能吐青烟,称“狮子吐烟”。石阶上嵌着一块长石条,一枝淡红色的梅花映现石上,传说有暗香浮动,称“梅石生香”。弥勒殿前有宋朝石塔和石经幢。左右钟、鼓楼对峙,为攒尖顶重檐建筑,楼顶藻井结构复杂,被称作“蜘蛛结纲”。
从钟楼、鼓楼始,东西两侧各有一条长达150米的长廊,连接着弥勒殿、大雄宝殿和法堂。廊壁上塑有赭色脱胎浮雕高达二米多的二十四诸天像,别具一格,大雄宝殿前有两口放生池,池旁有两座飞来塔。传说台湾一僧人手托此塔云游四方,一日双塔不翼而飞。后这位僧人在承天寺发现了这封宝塔。大雄宝殿为歇山顶重檐五开间建筑,雄伟庄严。殿内供奉着三世佛、迦叶、阿难、护法诸天、十八罗汉、四大菩萨及开山祖师等塑像,都为这次重修时新塑,妙法庄严。法堂内供奉着承天寺的镇寺之宝——隋朝铜铸阿弥陀佛,像高二米,重一吨多,为国内罕见,法堂两旁的护廊上彩绘着12幅精美的佛教故事壁画。
寺门坐东向西,入门处为月台,面积72.2平方米。高悬“月台”二字竖匾。山门壁柱有弘一法师题联:“有无量自在,入不二法门。”进入山门,是一条宽4.6米、长99.6米、面积458.16米的甬道,甬道南侧,是七座佛塔,间植榕树。有“塔无禽栖”、“榕不过墙”、“蝇不朝天”诸景。南面墙壁上有弘一大师手迹“南无阿弥陀佛”“升无上道、得正法流”、“善悟无碍,永得大安”等禅悟。北面墙壁上嵌有“古铸钱遗址”、“革命遗址”两方石碑。甬道南侧立有一方泉州市人民政府的文物保护石碑。甬道尾端北转为寺宇密集建筑,全都坐北向南。
东轴线的建筑依次是圆常院、广钦和尚图书馆、旧僧舍、新僧舍、客堂、龙王祠、五观堂、南园故址、大悲阁、会泉宏船法师纪念堂、禅堂、涅盘堂、祖堂等。
西轴线上原有开山堂、禅堂、光孝寺、王公祠、留公祠、功德堂、许公祠等等,今仅存“檀樾王公祠”
寺中另有传达室、车库、厨房及其他建筑物,共近一千平方米。
寺中植有榕树、柳树、龙眼树、白内叶树等二百多棵,掩映于各座殿宇楼阁之间,浓荫遍地,四季常青。

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