读诵心经功德

劝你信我说的吧，诵经念咒不可能长功德，也不会消业。经文是教你领悟佛学的道理和修行的准则，咒语是召唤本法门的大觉者作护法来为你加持。经念的再多又能代表什么呢？不能从中悟出真理、增长智慧，都是白费。不论长功还是消业都要靠自己的苦修才能达到，舒舒服服动一动嘴就长功，不觉得修佛也太容易点了么？
修行本身就是一件苦事情，没有捷径可走。
即使不修佛，作为常人，更是不可能有这种优待方法。当你了解了经文和咒语的作用，了解了德与业的因果来历，就不会这么异想天开。
修佛真正要修的是自己的心，而不是把重点放在拜佛念经上，经需要念，但要明白念经的目的，不是为了祈福辟邪，而是从中体悟如何提高心性。

无量无边。地藏经本来就讲过读此经的功德利益。

能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧

看你用什么心读。无心则有功德，有心则种善根，所以只要读就没有坏处。所谓无心，不是说心不在焉，或三心二意，而是说读经不着境界相，不起贪嗔痴慢疑等烦恼想，念念归真，如如不动。因为功德在法身中，不在事相上。法身如空，如如不动，容纳森罗万象，无始无终。事相即相，成住坏空假虚空而显，迁变不住。

念诵妙法莲花经不一定有功德，很有名的公案，就是法达禅师诵了三千部《妙法莲花经》，见六祖时表现出慢心，这就没功德。读经不解义，就没功德。解义不依教奉行，还搞分别妄想，就没功德。
也就是说，听经闻法，念诵妙法莲花经，深明经义，如教修行，就有大功德利益，这是不可思议功德，也就是成佛的功德，也就是离六道苦，得大解脱的功德。当来必定成佛，因为《妙法莲花经》就是成佛的了义经典。

首先，念诵佛经，不是为别人念，而是自己念。但因自己念诵的功德，可以利益到不同的众生，而地藏经，则是因自己念诵的功德，可以利益到冤亲债主——但如果认为地藏经是念给冤亲债主的，就是自设限制——念诵地藏经的功德，可以利益到死者，生者，以及所有自己想要利益的对象——不管是不是冤亲债主。 而地藏经中明白的说过，念诵的功德，念诵者自己在世得到的功德是死者的6倍（具体是不是这个数字我就不记得了） 念诵一切佛经，都有不可思议的功德，这些功德都可以利益自己希望利益的人——只要能真实回向就可以。

诵大悲咒可以得到十大功德利益：
(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。

诵大悲咒可以得到十大功德利益： (1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。

诵大悲咒可以得到十大功德利益： (1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。

背诵心经，没有功德！识其义、明其理、照其修，才是真功德。