章柏翰

李翰林回家在大斌说书是第三百一十一章。
，北凉李翰林当是把这纨绔子弟的名头做得实实在在，是名副其实的胭脂子弟，但是只为能帮上徐凤年，从军而去，从一名游弩手做到了大将军，真是妥妥的主角模板，不过他的这份义气也是让人相当佩服。
在徐凤年三千里路游历归来，李翰林第一次出场，小说是这样描述他的：“名字清雅的李大公子则是十足的恶霸，将活人投入兽笼观看分尸惨剧只是这位丰州头号纨绔的其中一个畸形趣味，还有男女通杀，尤其喜好唇红齿白的小相公，身边总要带着一两位眉清目秀的青衣书童以备宠幸亵玩”。短短数语，就可以知道这李大公子是纨绔中的纨绔，与徐凤年的逢场作戏不同，这位李大公子是确实被酒色掏空了身子。

有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 (约翰福音 3:1-6 和合本)

你好，我是一名基督徒，我会将我知道的告诉你，希望对你有所帮助，耶稣爱你！

约翰福音是新约圣经四福音书的其中一卷，经过查阅《圣经》

约翰福音一共有21章，879节，15635个字，希望能对你以后更好的了解和学习《圣经》有所帮助。

1 主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多， 2 （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，） 3 他就离了犹太，又往加利利去。 4 必须经过撒玛利亚， 5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 6 在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。 7 有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对他说：“请你给我水喝。” 8 （那时门徒进城买食物去了。） 9 撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎麽向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。 10 耶稣回答说：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。” 11 妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从那里得活水呢？ 12 我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？” 13 耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴； 14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” 15 妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这麽远打水。” 16 耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。” 17 妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫是不错的。 18 你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。” 19 妇人说：“先生，我看出你是先知。 20 我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。” 21 耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 22 你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 24 上帝是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 25 妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。” 26 耶稣说：“这和你说话的就是他！” 27 当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：“你是要什麽？”或说：“你为什麽和他说话？” 28 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： 29 “你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？” 30 众人就出城，往耶稣那里去。 31 这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。” 32 耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。” 33 门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什麽给他吃吗？” 34 耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。 35 你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文作发白），可以收割了。 36 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 37 俗语说：‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。 38 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。” 39 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。” 40 于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。 41 因耶稣的话，信的人就更多了， 42 便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。” 43 过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。 44 因为耶稣自己作过见证说：“先知在本地是没有人尊敬的。” 45 到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他，因为他们也是上去过节。 46 耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。 47 他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。 48 耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。” 49 那大臣说：“先生，求你趁著我的孩子还没有死就下去。” 50 耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。 51 正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。 52 他就问什麽时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。” 53 他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。 54 这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。

丹青抒壮志,翰墨写华章。
翰墨：义同“笔墨”，解释为笔和墨，借指文章书画等。后世亦泛指文章、书法和中国画。
华章：书面用语，表示华美的诗文，多用于称颂。也意为美丽的花纹。

是第二次世界大战。

《知否知否应是绿肥红瘦》小说中，长柏去海家提亲是在第89章。

约翰福音1章12-13节经文题目：
《作神的儿女》

约翰福音3章31/36节是约翰所写的，其中31节和36节是约翰洗者说的话，32-35节是约翰所写的注释。这段经文主要讲述了约翰洗者关于耶稣基督的见证，以及信靠基督的人得到永生的应许。

王翰是一个诗人。