陈氏宗祠开放时间

连江縣 坑园镇 查不到【陈氏宗祠】。

連江縣

王氏宗祠是一处中国祠堂建筑，属于祭祀祖先和先贤的场所祥晌。

上池村是十一世纪北宋改革家、思想家、文学家王安石故里（明武宗正德七年该地属临川县管辖）。王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。谥文，又称王文公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家，宋朝宰相，唐宋八大家之一，因推行变法而被列宁称为“十一世纪改革家”。庆历二年（1042）登进士，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067），知江宁府，擢翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，闲居江宁（今南京）府，病逝于南京钟山。王安石祖籍临川盐阜岭（现谨姿锋抚州市邓家巷）。曾祖父王明在其父王延辑死后由临川盐阜岭迁至东乡瑶田，取村名“上池”，成为上池的一世祖。安石虽不在此处出生，但少年和青年时期曾在上池留下了《骊塘渔乐》、《龙安送别》、《泷溪晚烟》、《东岭茶饴》等许多诗篇。宋嘉祐六年（1061），中年的王安石丁内艰归，肇居上池村。筑别墅、傍山以屋居、辟田以粒食，开陂以备旱，触景生情以为诗，后命幼弟王安上世居之。到王安石儿、侄辈时，王家人认册笑为天上最好的地方是瑶池，而地上就是瑶田，于是将“上池”改名为“瑶田”。为了不忘其祖之故，称为“上池瑶田”，一直沿用至今，子孙繁衍，已成村庄。如今，上池村本里及村内与王安有关的遗迹就有十来处之多

何氏大宗祠是一处建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。该祠属于何姓厚本堂，在乐从镇水腾管理区沙边村八坊。按民初版《何氏事略全卷》载： “……今览旧谱，则前人亦几费经营矣，其始建何时无可考，惟载重修始于康熙四十九年。”(1710)按该祠现存的建筑形制，构件用材、装饰工艺等实物，如头门上盖之莲花托斗拱、砺石为柱、沙岩华板饰件等观察比较，均属晚明遗物。据此，该祠的始建年代，应不低于晚明，而其后座及两廊等，则为清代重修之物。

林氏宗祠位于石龙镇林屋村，约建于宋末元初的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。，至今已有近700多年历史，是记载林氏家族从福建莆田迁移广东南雄再迁移东莞石龙的立村标志建筑，原名为存著堂。1宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，书写着姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹。

王氏宗祠，位于安徽省太湖县城内大夫第街（现新华街），原有上、中、下三进，有厢房、祠院，现存中、下两进及祠院，面积1500平方米。

王氏宗祠位于长铅判衫坑乡槐腔华美村冲仔，又称“华美草苑大宗”，王管斌始建于后周显德元年(954年)，形号“蜘蛛结网”。

陈氏宗祠福州的开基始祖克玉公，系由现今的漳平市（旧制曾隶属于漳州府）永福乡蓝田村迁出（第一祖地，下同），在蓝田谱系中属九二公派华山户。其后人宁州府正堂陈国铨（乾隆四十九年福州府举人）以及其侄国子监学正陈柱勋（进士），于1801年在福州郎官巷建《陈氏宗祠》一座，面朝南向，共三进，连偏房及南后街店面，总面积共千余平方米，号曰“福华祠”。

林氏宗祠位于粤西化州那务镇章道村土名璠璧坡，为南地坡林之祖祠，始建于清咸丰二年（1852年）农历七月，解放前，每年都举行春秋二祭，大跃进时被拆毁，沦为农地，至今尚未修复。1984年，恢复拜祭事宜。龙自大岭起祖，蜈蚣塘六存，秀丽极高装出脉，三台并列，帐轩连直石儿岗，水木行龙，最绵远度协而至樟道村，坐子向午，楹联：跄济萃一堂报本追远昭厚德、典型垂万襈去奢崇俭守家风；东国仰儒宗东粤衣冠绵燕翼、西河传教泽西园翰墨庆蝉联；始祖一念恤邻妫纳观型聿成九龙鼎族、群孙百行惟孝构堂世守当绍十德高门；祠对苑山玉树森森胥报本、门环壁水银涛汨汨总朝宗。