廖氏祖祠

自子璋公起，廖氏始有较为准确的族谱记载，世代相传至今已近1800年。 古时士大夫及官宦都有不止一房的太太，所以通常子女很多，世系分支也很多。廖氏也不例外。 但是因为战争关系，延绵下来的后嗣还是有限的。廖氏不算大姓，所以古时的世系，还是可以整理出几个典型。 典型世系，主要以各地廖氏的分流划分的。之所以要整理出典型世系，主要是为了便于廖氏子孙找到共同的祖先。 所有廖氏后裔，应该可以从典型世系中找到祖先的线索。这里例举的一个是南方廖姓的共同始祖： 子璋-崇德世系（也是本人的远祖）。 如此划分，是因为崇德公既是江西廖氏的始祖，也是南方廖姓各系的一个主要分支点，比如福建武威廖氏也来自崇德公。 该世系横贯晋朝，南北朝，隋朝，唐朝，遍撒浙江，江西等南方省市。 子璋-崇德世系顺位表和史书名人： 68世祖；子璋。 西晋左卫镇国大将军。 69世祖；1原宪（鎮國大將軍）2从宪（浙江永嘉郡松陽始祖） 西晋末年廖从宪由河南洛阳迁居浙江松阳县（浙江廖氏始祖）。 顺义乡诚信里，这是对廖姓后来的发展繁衍影响最大的一次迁徙。 70世祖；五桂 （擔任晉朝大將軍，杜預推荐他為征吳左衛大總管） 71世祖；钦 （官封總管） 72世祖；1守信（青州刺史）2守义（太平州判）3守宗（澤州高平縣令，擢汀州副史） 4守诚（清溪縣令）5诚达（處州州判）6诚壁（宣州司馬）7诚忠（杭州知府）8诚希（揚州太守） 73世祖；1世用2世昌3世清4世明为诚希（有记录为诚达？）四子 74世祖；1彦光（清河郡太守） 2彦邦（武威郡太守）各生一子 75世祖；1玉玲（彦光子，湖廣郡太守） 2玉瑞（彦邦子） 76世祖；1晚苍2晚桂3晚叔4庆甫 为玉玲四子 77世祖；奇可 为庆甫子 78世祖；1延邦（諱二十四郎，清河郡公）2延龄（諱二十五郎，武威郡公） 3延春（太原郡公） 为奇可三子 79世祖；1崇荣 2崇德 3崇韬 为延龄三子 71世祖廖钦的子嗣甚多，且多有成就。这是廖氏家族的一个显赫时代。 从揚州太守廖诚希至廖崇德，是一大分支 （从廖钦的其他子嗣也可能分支出来许多支系，待考） 廖崇德，唐贞观时期人。廖延龄次子。由科举中明经（进士）登第，从浙江松阳迁往虔化当县令。江西宁都（虔化）廖姓始祖。 也是福建、广东、广西、湖南、四川以及台湾、南洋等地区大多数廖氏宗族的先祖。 崇德公有三子：廖兰芝， 廖兰阶， 廖兰得。 分别承袭三个功名郡号（因延邦，延春 均无孙子）。 廖兰芝，承袭武威郡号。凡是廖氏家谱中有“武威”的（如本人的福州武威家谱），便是这一支的。 廖兰楷，承袭清河郡号。凡是廖氏家谱中有“清河”的，便是这一支的。 廖兰德，承袭太原郡号。凡是廖氏家谱中有“太原”的，便是这一支的。

德先义祖，流风余韵传千古；
桂殿兰宫，木主神香聚百灵。
横批：山高水长
"木主"即是牌位的意思。山高水长一赞祖先之德，二赞子子孙孙繁衍无息。

陈氏宗祠福州的开基始祖克玉公，系由现今的漳平市（旧制曾隶属于漳州府）永福乡蓝田村迁出（第一祖地，下同），在蓝田谱系中属九二公派华山户。其后人宁州府正堂陈国铨（乾隆四十九年福州府举人）以及其侄国子监学正陈柱勋（进士），于1801年在福州郎官巷建《陈氏宗祠》一座，面朝南向，共三进，连偏房及南后街店面，总面积共千余平方米，号曰“福华祠”。

梁氏大宗祠位于广东·罗定·素龙·潭井，其整体结构由三座九进（三座并排，每座三进）组成，“梁氏大宗祠”居中，右为“三达祖庙”，左为“敬业学堂”。上世纪八十年代因潭井小学扩建的需要，遂将后排三进拆除，改建为教学楼，故现存的主体建筑只有三座六进。　　梁氏大宗祠即“崇高纪念堂”，是崇高公后裔所建。据族谱记载：梁崇高，是梁康公第七十世裔孙，原居广东南雄府保昌县沙水村珠玑巷，南宋咸淳九年（公元1273）逃迁广东罗定潭井村，当地其后裔遂尊称他为一世祖。　　梁氏大宗祠虽始建年代不详，但迄今为止有资料可稽的，对它曾进行过四次的重修或大修。第一次是1827年（道光7年）；第二次是1905年（光绪31年）；第三次是1984年；第四次是2000年。　　梁氏是罗定名门望族之一，其大宗祠坐北向南，庄严宏伟，气派非凡，历史悠久，地灵人杰，英才辈出。大宗祠正门楹联：“簮缨世胄，钟鼎家声”；大宗祠主厅楹联：“兴怀前代入圣门登鼎甲继继绳绳更有宰辅力持国政，福庇后人辉武库耀文魁跄跄济济不独大夫隆祀乡贤”。三达祖庙正门联：“三才挺秀，达德创新”。敬业学堂正门联：“敬敷五教，业广三才”。　　大宗祠正门“梁氏大宗祠”石刻，是陈树勋（广西岑溪人，清·光绪癸卯科进士）书；大宗祠厅内“崇高纪念堂”牌匾，是梁杰兴（素龙潭井村人，崇高公后裔，教师、书法家）书；大宗祠厅内“国术重光”牌匾，是为了纪念“一代佛拳宗师”、“一代武王”梁方伍（又名梁天桂、梁天柱，崇高公后裔），甲申年春，由时任中共云城区委常委、公安局长梁之永（又名梁缺、梁咏，素龙格木桥村人，崇高公后裔，著名书法家、哲学家、作家）题写。（因当时原悬挂于大宗祠厅内的“我武维扬”匾将拟移置梁方伍出生地）。

风水作品不能是指书，风书著术是指书，风水作品是指成功的墓地和成功的房屋场地，这个就很难考证。廖氏门派弟子流传众多，但廖氏没有正宗的著术传世，有也只是托名。

风水作品不能是指书，风书著术是指书，风水作品是指成功的墓地和成功的房屋场地，这个就很难考证。廖氏门派弟子流传众多，但廖氏没有正宗的著术传世，有也只是托名。

廖姓名人

廖扶：东汉学者、教育家。

廖立：三国时蜀国名臣。

廖刚：北宋名臣。

廖恩焘：清代词学大家。

廖延相：清末名儒。

廖仲恺：近代民主革命家。

廖承志：无产阶级革命家。为祖国的团结统一事业，作出过重大贡献。

廖汉生：开国上将。第六、七届全国人大常委会副委员长。1988年被授予一级红星功勋荣誉章。

静文：徐悲鸿夫人。中华妇女联合会执行委员，全国政协第七届委员、第八届常委。

廖万清：医学家。曾获国务院侨办授予的“全国优秀归侨知识分子”称号。

廖烈文：香港实业家。香港廖氏宗亲总会永远会长。

廖莉玉：香港企业家。为故乡梅县公益事业做成了巨大贡献。

廖一久：台湾农学家。

廖昌永：歌唱家

廖凡：知名演员

江山代有才人出，各领风骚数百年！

叶氏支祠，即奎光堂，始建于明弘治年间，距今490余年历史。
叶氏支祠占地千余平方米，系南屏叶氏祭祀其四世祖叶文圭公的会堂。
该祠为三进三开间结构，祠堂由六根“黟县青”大理石柱及86根白果木柱支撑，整体结构高大轩昂，明朗开阔。是当今保留完好几座祠堂中规模较大的一座。
叶氏支祠悬挂着三块匾额，分别是“钦点翰林”、“钦赐翰林”、“钦取知县”。门前立有用黟县青大理石雕琢的石镜。石镜下面的镜座雕刻精细，图案优美，旁边的两幅“福禄寿禧”图栩栩如生，象征着丰衣足食。
1999年，由李安导演、周润发、章子怡主演的电影《卧虎藏龙》选此为剧中雄远镖局内景地。

王氏宗祠是一处中国祠堂建筑，属于祭祀祖先和先贤的场所祥晌。

上池村是十一世纪北宋改革家、思想家、文学家王安石故里（明武宗正德七年该地属临川县管辖）。王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。谥文，又称王文公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家，宋朝宰相，唐宋八大家之一，因推行变法而被列宁称为“十一世纪改革家”。庆历二年（1042）登进士，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067），知江宁府，擢翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，闲居江宁（今南京）府，病逝于南京钟山。王安石祖籍临川盐阜岭（现谨姿锋抚州市邓家巷）。曾祖父王明在其父王延辑死后由临川盐阜岭迁至东乡瑶田，取村名“上池”，成为上池的一世祖。安石虽不在此处出生，但少年和青年时期曾在上池留下了《骊塘渔乐》、《龙安送别》、《泷溪晚烟》、《东岭茶饴》等许多诗篇。宋嘉祐六年（1061），中年的王安石丁内艰归，肇居上池村。筑别墅、傍山以屋居、辟田以粒食，开陂以备旱，触景生情以为诗，后命幼弟王安上世居之。到王安石儿、侄辈时，王家人认册笑为天上最好的地方是瑶池，而地上就是瑶田，于是将“上池”改名为“瑶田”。为了不忘其祖之故，称为“上池瑶田”，一直沿用至今，子孙繁衍，已成村庄。如今，上池村本里及村内与王安有关的遗迹就有十来处之多

坐落于江西省全南县城厢镇镇仔村境内，是谓宗圣公祠。 　　

曾氏祠堂长52.8米，宽18.5米，高9.7米，占地面积976.8平方米，规模宏大，气度不凡。在全南是凤毛麟角，在整个赣南亦不多见。抬眼望，青砖、朱门、雕梁、画栋、飞檐，虽经岁月的洗礼已显斑驳，但其特有的精气神是怎么也跑不掉的，宛若一位饱经沧桑的无言老人，安详得令人敬畏。 　　

这就是宗圣公祠，一座有着600多年历史的古祠，一座文化底蕴极为深厚的古祠。 　　

古祠始建于明朝永乐2年（公元1404年），于永乐7年落成，系当地曾氏开基之祖荣千九郎为祭祀始祖曾子（即曾参）而修建的。曾子是孔子思想的正宗传人，与孔子、孟子、颜子并称中国历史“四大圣人”，人称“宗圣”（宗圣公祠由此得名）。他上承孔子之道，下启孔孟学派，编《论语》、写《孝经》、著《大学》，其修齐治平的政治观，省身慎独的修养观，以孝为本、以诚为上、重在养志的孝道观影响了中国历史2000多年。