春秋左传注

春秋左传注杨伯峻先生的话应该是竖版的吧

作者：晋·杜预注 唐·孔颖达撰

是的。
西汉后期古文经学家认为它是为解释孔子的《春秋》而作,故改称《春秋左氏传》,简称《左传》。《左传》以春秋时期...晋杜预将《左传》分年编附于《春秋》之后用它来解释《春秋》,同时加进自己的注解,称作《春秋左氏传》

首先,将此词拆开,即为春秋、左传、注疏.春秋即后世认为的孔子编的《春秋》经.左传,又称《春秋左氏传》,是一部对《春秋》进行注解的作品,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”.“注疏”,即是对经的注释,注解.所以,个人觉得“春秋左传注疏”可能有两种理1、是左传对春秋的注解；2、是对《春秋左传》,即《左氏春秋》的注解.

左丘明原著， 汉朝杜预作注释， 唐朝孔颖达等正义

其实原版最好，尽量不看翻译的，一般网上买的都不如自己亲自去买，还有一个就是一定要相信一个真理，好货不便宜，便宜没好货。千万不要被包装迷住了。

左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》.旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作.《左传》实质上是一部独立撰写的史书.它起自鲁隐公元年（前722年）,迄于鲁悼公十四年（前453年）,以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一.它与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》合称“春秋三传”.《左传》的作者,司马迁和班固都证明是左丘明,这是目前最为可信的史料.现在有些学者认为是战国初年之人所作,但均为质疑,因为《左传》中某些文章的叙事风格与其他不符,并无任何史料佐证,只能归为臆测.《左传》对后世的影响也首先体现在历史学方面.它不仅发展了《春秋》的编年体,并引录保存了当时流行的一部分应用文,给后世应用写作的发展提供了借鉴.仅据宋人陈骙在《文则》中列举,就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多,实际还远不止此,后人认为檄文也源于《左传》.[编辑本段]题解 《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著.司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写.唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者,其先出于左丘明.”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作.此后,有许多学者也持怀疑态度.很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明.叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书.清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著.康有为则认为是刘歆所作.今人童书业则认为是吴起所作,赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作.现在一般认为《左传》非一时一人所作,成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶）,是由战国时的一些学者编撰而成,其中主要部分可能是左丘明所写.《左传》以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目.司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋.” [编辑本段]作者简介 左丘明,姓左丘,名明(一说姓丘,名明,左乃尊称）,春秋末期鲁国人.左丘明知识渊博,品德高尚,孔子言与其同耻.曰：“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之；匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之.”太史司马迁称其为“鲁之君子 ”.左丘明世代为史官,并与孔子一起“乘如周,观书于周史”,据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料,所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》,和现存最早的一部国别史《国语》,成为史家的开山鼻祖.《左传》重记事,《国语》重记 追问：文章内容的解释 回答：书吧 你把具体的告诉我我给你解释!追问：详细点 额 !嘿嘿嘿 回答：各国国君 讲的他们从兴盛到衰败 其中的王位争夺,仁义 或 暴虐 以及与臣子之间发生的一些事.如果我没记忆错的话一共60卷呢!追问：僖公 二十三 年那篇

《春秋》:现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的。
《左传》:我国第一部较为完备的编年体史书。原名《左氏春秋》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，名为《春秋左氏传》，简称《左传》。
《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说:鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。桓谭《新论》进一步认为:《左氏》经之与传，犹衣之表里，相持而成，经而无传，使圣人闭门思之十年不能知也。杨伯峻在《左传》一文中归结《左传》传《春秋》的方式共有四种:即说明《春秋》书法、用事实补充《春秋》、订正《春秋》的错误和增加无经的传文。
另有一种观点认为《左传》是一部独立的史书，和《春秋》没有直接的联系，西汉的今文经博士即谓《左氏》为不传《春秋》。晋人王接说:接常谓《左氏》辞义赡富，自是一家书，不主为经发;《公羊》附经立传，经所不书，传不妄发，于文为俭，通经为长。陈商说:孔圣修经，褒贬善恶，类例分明，法家也;左丘明为鲁史，载述时政……以日系月……本非扶助圣言，缘饰经旨，盖太史氏之流也……夫子所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列;丘明所以为史，当与司马迁、班固等列。

春秋左传注是到目前为止一本比较好的注释春秋左传的书，书内是把古文以较大字体印上去，在其中以较小字体注释，并且是繁体竖排版本，对一般读者不太适合。