种胡麻

胡麻即亚麻，是亚麻科亚麻属植物。

实际上，胡麻还有很多名字，比如较少听说的脂麻、巨胜、油麻等等，其实指的都是胡麻。它是一种胡麻科胡麻属的植物，是一种从国外引入的物种，也是“胡麻”这个名字的由来，适合在凉爽湿润的地方生长。

胡麻是一种一年生的直立草本植物，一般高度为60到150厘米，有分枝的也有不分枝的，中心空心或者有白色的髓，叶子为圆形或者椭圆形，长度一般为3到10厘米，宽为2.5到4厘米，种子的颜色有两种，一种是白色，一种是黑色。

主要价值

胡麻为重要的纤维、油料和药用植物。韧皮部纤维构造如棉，细长而有光泽，强韧弹性，黄白色，为最优良纺织原料，纤维长度达36吋，单丝纤维长达120厘米。

用以纺织夏布、网系绳索和举汪麻袋等及造纸伏物；全草及种子可入药；种子榨亚麻仁油，用作印刷墨、润滑剂和药用，在山西、云南等处被正厅仔广泛食用。

所谓传统文化，它应该是在一个连续的时空中不断演变的文化现象，而这个文化现象应该具有文化产品以及生产这些产品的生产者的规模上的量。譬如说西方的油画，它具有源头、发展、演变的连续性，其辉煌的文化景观是靠各个时期大量的作品与大师呈现出来的。中国画的历史更为悠久，它的演变不仅具有时空上的连续性，而且具有繁衍性，派生出了象白描、工笔、水墨以及山水、人物等分支，这些分支还各有传统，其文化景观更为壮丽。从这个意义上讲，中国古代雕塑并无肖像雕塑传统。

小说写了一个“世外桃源”，是一篇“竹林的故事”，故事发生的地方，天然、纯净、原始、朴拙，是另一座“边城”，是孕育人性善与美的温床。

废名会在这里找寻禅宗之趣以及天人合一的超脱之境；沈从文会立足此地耐心的建一座希腊的小庙，里面供奉美好的人性；后来的汪曾祺则会不厌其烦絮叨美与和谐。然而宁芩却是残酷的，他在别有用心(自觉地)铺述优美敬族的宁静的自然风光后，直陈疯狂的暴力的血腥的场面。这种强烈的反差，无疑是对人性美和人性美制造者的巨大反讽。

赏析：

《神鹰》具有着丰富“潜文本”，它在不同审美视角与情感状态的观照与体悟下具有多重的审美意蕴，这同时也证明了它是一篇杰出的艺术作品。在《神鹰》中有着多重对人性的隐喻。苏西在没有变成鹰前，是一亮空弊个受人喜欢的好青年；当他变成鹰后，却成了人人追打的对象。同样是一个“苏西”，只是呈现或者存在的方式不一样，却受到不一样对待。

它昭示出这样一个道理：身份等加在人身上的一切附属物只是一个符号，甚至人本身也是一种符号，对个人来说，他人永远是高墙或者地狱。人与物之间，人与人之间永远是隔膜，而难以沟通。这就触及到人的生存状态及人的基本关系这个形而上的人本命题。

此外，它还触及到人的基本根性的问题。在《神鹰》中，人性是自私的，集体攻击变成鹰后苏西的原因，仅仅是因为苏西的鸣叫是一种不祥的预感或者担心鹰会首先攻击他们。人天生就具有自我保护性并有自我保护性的使然而具有攻击亏燃他者性。

同时人性又是愚昧无知的，贪婪的。村民们轻而易举地就相信巫婆出于利己之心的蛊惑，这里并不排除村民们和巫婆一样垂涎着苏西身上好看的洁白的羽毛。