适合夜听的好文章

适合夜读情感的文章有：

短文一：

傲慢地对自己说，我谁也不爱，早就习惯了一个人。

海角，隔不开相思的天涯，无法断绝深情。爱是衣带越来越宽不后悔的执着，爱是为了伊消除憔悴的不后悔。

大多数时候，你可以怀疑除了我说爱你。

之后，最终明白有些人不积极联系他，他真的不会想到你。

见到他，她低开低走，低到尘埃里。但是，她的心很高兴，从尘埃中开花。

渐渐明白，遇到很多东西不能追求，不是自己的东西，为什么要拼命关心呢？

短文二：

世界上最痛苦的距离。

世界上最遥远的不是天涯，不是海角，而是心灵的距离。两个以前接近的心再也感觉不到温暖的时候，感情就结束了。如果有一千个理由可以放弃你，只有一个理由可以继续爱你，但唯一的理由胜过那一千个理由，那就是真爱只有一次。那么，我们的故事还能继续吗？

失去你才知道你有多重要，现在说后悔也没用，心很痛，难怪自己没有说爱，现在说爱找不到借口，失去你后呼吸也很痛苦。世上最痛苦的距离，不是你冷漠地说你不在乎，而是你放手了，我永远活在遗憾中，不能忘记！

世上最痛苦的距离，不是我生活在遗憾中，而是你永远不知道我的悲伤，不知道我心中的孤独！世界上最痛苦的距离，不是你不理解我的悲伤，不理解我的孤独，而是我伤透了心也不能哭泣。现在我对你来说，只是陌生人，默默地走在风雨中，你也不会为我痛苦。

《光与夜之恋》第五章光结局是齐司礼，夜结局是陆沉。

关于《光与夜之恋》光结局和夜结局的区别，剧本是很早就存在了，但剧情则根据玩家在游戏中的选择而产生不同的结局！因此，无论是光结局还是夜结局，都是游戏本身设尘毁败定好的剧情结局，两个结局都是真结局。

之所以会出现两个结局，只要是为了让玩家更有兴趣，通过自己的选择而发展到合适的剧情，得到自己更满意的结局。

《光与夜之恋》游戏介绍

这是由北极光工作室打造的一款女性恋爱手游，该作于2021年6月24日正式公开测试。游戏讲述了玩家们会以设计师的身份，进入到一个陌生余漏的城市，在这个城市中，会有五个不同身份的男性追求玩家。玩家们需要面对一个个抉择，每一个抉择都会对未来的派颤命运，有极大的改变。

2022年11月9日，《光与夜之恋》正式开启全新版本。

适合中老年人听的讲章当然是圣经了。

今天是我们教会的敬老节。敬老是我们中国的优良传统，时间是九月初九重阳节，我们教堂提前一天给各位长辈过节日。在这一天中，教会表达祝福，愿上帝祝福长辈们。

实际上我们知道每一个人都会老的。这是人生的必须经历，也是必然的事情。

在圣经传道书里面有一段非常形象的形容，那就是传道书12:2-5“不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回，看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗；街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉。”

这句话什么意思呢？传道书的作者用非常生动形象的词汇表达了人表老之后所面对的情况：眼睛视力越来越差了，手开始发抖了，腰越来越弯了，牙齿越来越少了，听力也越来越差了，睡眠质量也越来越差了，喉咙声音也越来越不行了，人也走不动路了，一点东西也拿不动了，自己想做的也做不了了。人开始有恐高症了，骨质疏松开始严重，头发越来越白，体力越来越差，食欲、物欲也不再像当年那样旺盛，身边认识的人陆陆续续地走了，脊椎、腰椎开始疼痛，血液、心脏开始出现问题，高血脂，高血压，高血糖，三高出现了。

这是必然的规律。老年人虽然是身体渐渐的衰微，但是，圣经上如此说：诗篇73:26我的肉体和我的心肠衰残；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。所以，箴言16：13说，白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。

白发是长辈的荣耀，因为老人虽然身体渐渐的衰微，但是他们的经验和知识是越来越丰富的。圣经上说：“年老的有智慧，寿高的有知识”。（伯12：12）用中国一句古话说：“家有一老如有一宝。”表达的正是这个含义。所以，才有中国惯用语：不听老人言，吃亏在眼前。

在圣经中就有这样的一个例子，就是所罗门王的儿子，罗波安。当他登基作王的时候，以色列人都聚集在罗波安前面，希望能够建清，他父亲所罗门加在以色列人身上的重担，而罗波安提出说要考虑三天。在这三天里面，罗波安首先和那些老人们商量，老人们建议他能够怀柔，但是，罗波安年轻气盛，对以色列人采用的方法是年轻人的方法，说要更加加重他们的负担。这样，以色列国家就此分为南国犹大和北国以色列。

所以，尊敬老人，不仅仅是道德上的教导，也是圣经里面所告诉我们的。而老人有其美好的榜样的作用，我们来看圣经的一个人老人，他的美好的品行，信心，见证，都是值得我们效法的。

我们知道约书亚和迦勒是出埃及的以色列人中，只有他们是活着进入迦南地的。还有就是约瑟的尸体，所以有人戏称是两个半人进入了迦南地。当约书亚带领以色列人进入迦南地，并且攻占这些地方的时候，迦勒也是在其中，他是以色列犹大支派的族长，英勇作战。我们会发现，圣经里面对于约书亚这个新一代的灵修的描述是非常多的，但是对于迦勒的描写却是比较少。作为出埃及那一批以色列人唯二能够进入迦南地的迦勒，他的身上有我们所不能忽视的美好的品行。这样的品行是之地我们效法和学习的。他说：“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”透过这句话我们不仅仅看见迦勒身体强壮，更重要的是他心里力量的刚强，看到他对上帝坚定的信靠，美好的属灵美德品行。

适合中老年人听的讲章当然是圣经了。

今天是我们教会的敬老节。敬老是我们中国的优良传统，时间是九月初九重阳节，我们教堂提前一天给各位长辈过节日。在这一天中，教会表达祝福，愿上帝祝福长辈们。

实际上我们知道每一个人都会老的。这是人生的必须经历，也是必然的事情。

在圣经传道书里面有一段非常形象的形容，那就是传道书12:2-5“不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回，看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗；街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉。”

这句话什么意思呢？传道书的作者用非常生动形象的词汇表达了人表老之后所面对的情况：眼睛视力越来越差了，手开始发抖了，腰越来越弯了，牙齿越来越少了，听力也越来越差了，睡眠质量也越来越差了，喉咙声音也越来越不行了，人也走不动路了，一点东西也拿不动了，自己想做的也做不了了。人开始有恐高症了，骨质疏松开始严重，头发越来越白，体力越来越差，食欲、物欲也不再像当年那样旺盛，身边认识的人陆陆续续地走了，脊椎、腰椎开始疼痛，血液、心脏开始出现问题，高血脂，高血压，高血糖，三高出现了。

这是必然的规律。老年人虽然是身体渐渐的衰微，但是，圣经上如此说：诗篇73:26我的肉体和我的心肠衰残；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。所以，箴言16：13说，白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。

白发是长辈的荣耀，因为老人虽然身体渐渐的衰微，但是他们的经验和知识是越来越丰富的。圣经上说：“年老的有智慧，寿高的有知识”。（伯12：12）用中国一句古话说：“家有一老如有一宝。”表达的正是这个含义。所以，才有中国惯用语：不听老人言，吃亏在眼前。

在圣经中就有这样的一个例子，就是所罗门王的儿子，罗波安。当他登基作王的时候，以色列人都聚集在罗波安前面，希望能够建清，他父亲所罗门加在以色列人身上的重担，而罗波安提出说要考虑三天。在这三天里面，罗波安首先和那些老人们商量，老人们建议他能够怀柔，但是，罗波安年轻气盛，对以色列人采用的方法是年轻人的方法，说要更加加重他们的负担。这样，以色列国家就此分为南国犹大和北国以色列。

所以，尊敬老人，不仅仅是道德上的教导，也是圣经里面所告诉我们的。而老人有其美好的榜样的作用，我们来看圣经的一个人老人，他的美好的品行，信心，见证，都是值得我们效法的。

我们知道约书亚和迦勒是出埃及的以色列人中，只有他们是活着进入迦南地的。还有就是约瑟的尸体，所以有人戏称是两个半人进入了迦南地。当约书亚带领以色列人进入迦南地，并且攻占这些地方的时候，迦勒也是在其中，他是以色列犹大支派的族长，英勇作战。我们会发现，圣经里面对于约书亚这个新一代的灵修的描述是非常多的，但是对于迦勒的描写却是比较少。作为出埃及那一批以色列人唯二能够进入迦南地的迦勒，他的身上有我们所不能忽视的美好的品行。这样的品行是之地我们效法和学习的。他说：“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”透过这句话我们不仅仅看见迦勒身体强壮，更重要的是他心里力量的刚强，看到他对上帝坚定的信靠，美好的属灵美德品行。