聊斋3玉兔下凡

【原著版】
黄生：无限相思苦，含情对短釭。恐归沙吒利，何处觅无双？专
香玉：良夜更易尽，属朝遂已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。

黄生：山院黄昏雨，垂帘坐小窗。相思人不见，中夜泪双双。
绛雪：连袂人何处？孤灯照晚窗。空山人一个，对影自成双。

【影视1987-1990版】
《酬歌》：
黄明磊：无限相思苦，含情对天光。遥望三竿月，花下会无双。
香玉：良宵有时尽，何须对天光。愿为梁上燕，栖处自成双。
《哭香玉》：
群芳之冠花之首，国色天香傲公侯。一任风霜雨雪著，冰清玉洁不效尤。
三生有幸逢知己，一朝别离心更惆。洒泪泣血哭玉妹，思漫漫兮恨悠悠。

聊斋志异》一书融传统“志怪”、“传奇”的写法于一体，雅俗共赏，老少咸宜，精彩纷呈。最初书名为《鬼狐传》，一开始只是在民间传抄，作者去世50年后，才在浙江睦州成书问世，定名为《聊斋志异》，全书16卷，共491个短篇。该书问世很快便风行天下，脍炙人口，经久不衰。



崂山太清宫三官殿前，有一株山茶，高8.5米，干围1.78米，树龄约700年，是世界少见的大山茶。冬春之际，满树绿叶流翠，红花芳艳，犹如落了一层绛雪。不远处原有一株白牡丹，高及屋檐。当年蒲松龄寓居于此，终日与牡丹、山茶相对，遂构思出《香玉》，这则故事写一黄姓书生在太清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时又遇山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相继死去。?

以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔
　　当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.
　　下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.
　　首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病
　　其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.

故事：
广平有冯姓父子读书人，老妇和媳妇早逝，两人贫寒度日。一夜，小冯读书时见东邻美好女子一名，自称红玉，爱之便两相欢好。半年后被老冯起夜撞见，痛斥二人放荡。红玉羞愧而走，并留话：明晚另替你寻得佳偶。次夜，带聘礼白金40两和吴村有未婚卫姓美女消息来。言罢即走。
小冯便假装大款上门提亲，亲家见四十金马上定下亲事。卫氏温顺勤俭，过二年为冯家生下一男孩，唤福儿。清明时节全家旅游时碰见御史恶霸宋某，见冯妻美艳，欲夺之。先以重金相贿，被小冯老冯二人骂了个狗血淋头，恼羞成怒，使一帮流氓抢走卫氏，痛揍大小冯一顿。不久老冯内伤而亡，卫氏也不屈自尽，剩小冯抱福儿悲悲切切，几番上诉，无奈宋某权大势大，无果。欲豁出命来刺杀宋御史，又恐孩子以后无人抚养，愁苦万状夜不能寐。
一日，一髯须壮男上门凭吊，二人一番交谈后，壮男流露出愿当杀手角色的神情，小冯大谢。壮男走后，小冯携子逃入深山，夜里便听说了宋某被灭门的消息。县令大惊，查访小冯见其逃亡，便一路穷追缉拿其于山间，不容辩解便将福儿掷于山中，将小冯扣入大牢严刑逼供。是夜，县令听闻床头震震有声，惊起，见一短刀入木三分，吓个半死，赶忙找个借口将小冯放了。

因为老聊斋的演员找的好，化妆技术高，剧情需要嘛，偶尔来点爱情戏也是可以的~

习惯是一个过程

《聊斋2》！！！

聊斋志异红玉的主要概括
红玉，出自《聊斋志异》，是其中的一个狐仙形象。
这个故事主要讲了，狐女红玉帮助贫困的书生冯相如娶到美丽善良的妻子,在冯家遭逢变故后,帮相如抚育孩子,恢复家业。