念奴娇原文

念奴是本是唐代歌女的名字，传说玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行，唐玄宗每次辞岁宴会时间一长，宾客就吵闹，使音乐奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出来唱歌，大家才安静下来。念奴色艺双全，其声名一直传至后世。因之取念奴为词牌名。相传《念奴娇》词调就由她而兴，意在赞美她的演技。

是一首诗《念奴娇.赤壁怀古》

【念奴娇】（题钓台）或 【念奴娇】（酹江月题钓台）
作者: 南宋 王自中

念奴娇释义：
1.词牌名。其调高亢。 2.曲牌名。南北曲均有，属大石调，字数与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。参阅清王奕清《曲谱》卷一、卷六。

念奴娇
[拼音] [niàn nú jiāo]

唐玄宗时的歌女。后以指歌女。

　　念奴,唐天宝年间著名歌妓,曲名本此。

　　念奴是唐代歌女的名字，据元稹《连昌宫词》自注：“念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？’未尝不悄然奉诏。”王灼《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。”

　　传说玄宗每年游幸各地时,念奴常暗中随行,因之取念奴为词牌名。

　　唐玄宗每次辞岁宴会时间一长，宾客就吵闹，使音乐奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出来唱歌，大家才安静下来。见唐元稹《连昌宫词》原注。明汤显祖《荆钗记·折柳阳关》：“你红粉楼中一念奴。” 唐宫伎中一流歌手。歌声激越清亮，被玄宗誉为“每执行当席，声出朝霞之上，25人吹管也盖不过其歌喉”；元稹称其“飞上九天歌一曲，二十五郎吹管逐”。

《念奴娇赤壁怀古》中的念奴娇只是一个词牌名
与作品内容无关

历史上念奴是一个歌女,念奴娇也由此得来

念奴娇·赤壁怀古是苏轼的作品 游山玩水间用主客问答的方式 倒出一些禅宗的道理 念奴娇·过洞庭是张孝祥的作品 融合了苏轼的念奴娇赤壁怀古在里面 写于中秋时节 上篇写景下篇抒情 念奴娇·中秋没有听过哦

　学过古代文学常识的人都知道“念奴娇”是怎么回事。“念奴”是个唐代人名，“娇”是“念奴”的属性，或者说是别人对她的描述。后人以“念奴娇”这个主谓结构的短语作词牌名。

当然有
全名林奴娇

念奴是唐代歌女的名字，据元稹《连昌宫词》自注：“念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？’未尝不悄然奉诏。”王灼 《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。”
传说玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行，因之取念奴为词牌名。娇，是个形容词。
《念奴娇·赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。