君主论

东君是《九歌》中的人物，出自《九歌·东君》

无所不至，任重道远，

毅宗是后来改谥的

【原文】

天下合从。赵使魏加见楚春申君曰：“君有将乎?”曰：“有矣，仆欲将临武君。”魏加曰：“臣少之时好射，臣愿以射譬之，可乎?”春申君曰：“可。”加曰：“异日者，更赢与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更赢谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎?’更赢曰：‘可。’有间，雁从东方来，更赢以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎?’更赢曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之?’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未至也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。’今临武君，尝为秦孽，不可为拒秦之将也。”

【译文】

天下各诸侯联合起来抗秦。赵国派魏加去见楚相春申君黄歇说：“您已经安排好领兵的大将吗？”春申君说：“是的，我想派临武君为大将。”魏加说：“我年幼时喜欢射箭，因此我就用射箭做个譬喻好不好？”春申君说：“好的。”魏加说：“有一天，魏臣更羸和魏王站在高台之下，抬头看见飞鸟。这时更羸对魏王说：‘我只要虚拨一弓弦，就可以把鸟射死在你眼前。’魏王说：‘射技有如此高超吗？’更羸说：‘可以的。’

过了一会儿，有一只大雁从东方飞来，更羸虚射一箭就把这大雁射落在地上。魏王说：‘可是虚射怎么会出现这种结果呢？’更羸说：‘因为这是一只病雁。’魏王说：‘你怎么知道？’更羸说：‘这只雁飞得很缓慢，叫得声音又悲切；飞得缓慢是因为它旧伤疼痛；叫的悲切是因它离开了雁群，身负旧伤且心存惊惧，一听见弓弦的声音就吓得拼命高飞，以致使它的旧伤口破裂而掉落下来。’现在的临武君也曾被秦军打败，犹如惊弓之鸟，所以派他去担任抗秦的将领是不妥当的。”

【评析】

比喻的特征在于它的形象性与生动性上，比喻的说服力在于它表面上言说的事例中包含着与要处理的问题相同的内在逻辑和道理。就象惊弓之鸟与打了败仗的临武君在毫无斗志、一触即溃上是一致的一样，比喻的两事物的道理也是一致的。这也是受众能够顺着论辩者的思维路线自己就能得出结论的原因。

在论辩中运用比喻，就必须注重日常的观察与积累，日常生活中一些最寻常的现象，很可能便是一个道理、一种精神和一个观念的表现。我们要善于揭示其内在逻辑，并在论辩时赋予一个个生动可感的形象，从而在舌战中能运用自如、加强说服力。

genganna006 - 试用期 一级 写的

孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水--你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易--所以孔子就过去对老人说:“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。



那个人说:“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”



孔子回到他的门徒那里。门徒们问:“您跟那个老人谈什么呢?”



孔子说:“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”



当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头:职员的头头，老师的头头--他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。

说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人

意思就是斗不过小人

君子不器这句话是出自《论语为政》的，那么为正，就是说去做官，孔子说过学而优则仕，当你的学识足够丰富的时候，就应该走向仕途，将自己所学的知识用到官场上，那么用来更好的帮助国家发展。

而君子一次在很早的时候，他是说是君王的儿子，只不过在后来发展的过程中，君子被赋予了一个道德层面的含义。很多人都说君子是道德高尚并且富有学识涵养的人。

不去在古时候的话，是专门指一些器具的上什么锅碗瓢盆或者说兵器之类的，他是有特殊的用途的。而君子不器则是孔子认为为正的人，你不能像某种器具一样只懂自己本专业的一些事情。反而你要学识广博，那么并且要广知天下事这种。

如果你只懂自己本专业的东西，那么你和器具其实没有什么不同，即使把你放在这个职位上你会做好这些事情，但是如果想要器重你，再叫你放到更高的职位上的时候，你却没有什么太大的本事了，那其实就是没办法去重用于你的。

那么在古时候，人们认为文武双全是对一个人赞美的最高标准，文能提笔安天下武能马上定乾坤。这就是你自己的本位，那么就可以让人对你刮目相看。

只不过君子不器这种标准对于很多人来说，其实是没有办法去两全的。你需要经历重重的磨难，可能会说你碰到各种阻碍，但是你不要就此放弃，反而是要经过这些打磨才可以成为一块美玉。