念完哈佛念阿弥陀佛有声书

南无阿弥陀佛。

都行的！四字 六字都是阿弥陀佛名号 只要念诵了都会自动加持的！

南无阿弥陀佛。南无是舨命，恭敬，礼拜的意思。佛是觉悟者的意思。

我觉得这得看你自己练的哪个舒服吧，如果你觉得阿弥陀佛念的更加符合你的一个发音的语调也可以，如果你觉得要按正统一些的念南无阿弥陀佛也可以，反正这种信则有不信则无的东西，都看你自己的一个选择。人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切就都好了，心强大了，一切问题，都不是问题。

　　人的心，虽然只有拳头般大小，当它强大的时候，其力量是无穷无尽的，可以战胜一切，当它脆弱的时候，特别容易受伤，容易多愁善感。

　　心，是我们的根，是我们的本，我们要努力修炼自己的心，让它变得越来越强大，因为只有内心强大，方可治愈一切。

　　没有强大的敌人，只有不够强大的自己

　　人生，是一场自己和自己的较量，说到底，是自己与心的较量。如果你能够打开自己的内心，积极乐观的去生活，你会发现，生活并没有想象的那么糟糕。

　　面对不容易的生活，我们要不断强大自己的内心，没人扶的时候，一定要靠自己站稳了，只要你站稳了，生活就无法将你撂倒。

　　人活着要明白，这个世界，没有强大的敌人，只有不够强大的自己，如果你对现在的生活不满意，千万别抱怨，努力强大自己的内心，才是我们唯一的出路。

　　只要你内心足够强大，人生就没有过不去的坎

　　人生路上，坎坎坷坷，磕磕绊绊，如果你内心不够强大，那这些坎坎坷坷，磕磕绊绊，都会成为你人生路上，一道道过不去的坎，你会走得异常艰难。

　　人生的坎，不好过，特别是心坎，最

念一句阿弥陀佛，等于念十方诸佛， 阿弥陀经验，十方诸佛所赞叹经，意思是十方诸佛都在劝你念阿弥陀佛， 不止如此，诸佛菩萨还称赞阿弥陀佛，佛中之王，光中级尊，虽然佛佛平等，但发的大愿都不一样。

阿弥陀佛

可以的，一声佛号念到底，也是能修成正果的

念所有的佛名号，都是念佛的。不过，人们通常说的念佛是指念南无阿弥陀佛，这只是通常的说法。念佛功德无量，但要注意诚心诚意地念，一句接一句地念，念得越多越好。用念佛计数器计算或者用佛珠计算念佛次数，规定每天念多少遍，形成习惯，这就是很好的修行方式了。只要坚持去做，会体会到念佛的无穷妙处的。加油吧。

念佛是净宗的修行方法，一般来说念阿弥陀佛求生西方极乐净土。也可念药师琉璃光如来求生东方净琉璃净土，或观世音菩萨求生普陀净土，或念弥勒菩萨求生兜率天内院；或忏悔罪业念地藏王菩萨或金刚萨垛世尊，逢产难，水火灾念药师佛或观世音菩萨，求好的相貌念宝莲华步如来。

        昨天看了一本书《念完哈佛念阿弥陀佛》，里面讲了一些对于修行的感悟以及理解，我看完后觉得嗯，感同身受。佛法是教人开悟的，而佛教是导大众向善的。书中讲解了很多境界，比如打坐定到一定程度，就会看到一些异象，或者前世今生，这些都确实是存在的。修行一年觉得自己懂很多，觉得这些道理就那么回事，那么简腔者单呀，这不常人都知道的嘛；修行俩滑凳年就很羞愧了，这是从知道转到实践了，而实践自己就是小白，这才知道原来自己差这么远，这才是刚刚开始呀信圆旅。如果有人问我你是不是修行人的话，现在的我肯定会说：功力浅薄，不敢妄言。

        再讲一些自己在看书时划的笔记“悟后起修，才是真修”。这个悟不是开悟的意思，真开悟了还修什么呢，我觉得这个悟是领悟感悟的意思，当你对这些境界有了自己的领悟后再去修行不断实践不断突破，这个时候的修行才是真的修行。

        “修行最重要的是要尽早经验到自己的觉性，学会在生活中禅修的方法，然后在日常生活中练习”。对于这句话我是深表赞同，我们很多人可以做到在房间打坐静修，但一进入工作环境和生活环境，就会被当下的情景所带跑，心不住，人怎能定呢？每个人都有适合自己的修行路，找到自己的觉性，在日常生活中也能修行，提升会更快。

        “心中无我，做这个事情我不求什么；也没有高低上下，不需要跟人家比较我是谁，他是谁；他是组长，我是组员；他拿得多，我拿得少；我做得多，他做得少。。。大家都是平等的，这个过程就有一种修心的作用”。这些情景是我在工作里，生活里，甚至于家庭里都很常见的，总是会觉得自己做的多了，别人做的少了，会因为别人是我的领导啊什么的，身份不同心理不同。那看见这句话立马心理就有警觉了，平等心其实就是慢慢在我们的生活里这么修出来的。

      还有破了我一个幻，就是以前觉得老会想着出家专门修行多清净呀，现在发现都没有那么简单，出家后可能就要归于哪一派哪一个师父哪一个寺院，反而是个局限。并且出家僧众也要做很多服务于信众的事情，繁杂事很多，这些都不是我想要的，而我是想要自己到达那个境界，那么看来自己还是再去找自己的路。

阿弥陀佛的意思是，阿是无的意思，弥陀是量的意思，佛是觉的意思。南无阿弥陀佛就是，皈命无量觉。