寄杜拾遗

哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《人日寄杜二拾遗》；
人日寄杜二拾遗
【作者】唐·高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
这首诗的意思是说，人日这天题诗寄向成都草堂，远远怜念旧友定在思念故乡，柳枝泛绿这美景却不忍看见，梅花开满枝头让人空自断肠，身在偏远南方大事难以参预，心怀百重担心还有千重忧虑，今年的人日彼此在空相回忆，明年的人日更不知身在何处，高卧东山转眼度过了三十春，哪里料到书剑飘零终老风尘，老态龙钟还辱居高位二千石，内心有愧你四处流离的友人，其中【人日】说的是旧俗以农历正月初七为人日，【草堂】指的是茅草盖的堂屋，【忝】的意思是有愧于，常用作谦辞；
《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年时创作的一首诗，这是高适晚年诗作中最动人的一篇，全诗每四句一段，共分为三段，【人日题诗寄草堂】，首句便单刀直入点明主题，【遥怜故人思故乡】，【遥怜】的【怜】字，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕着【怜】字展开，【思故乡】既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡；
紧接着，【柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠】，便是这思乡情绪的具体形容，柳局拍叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，卖团但在飘泊异地的游子心中，总是容易引起乡愁，而使人【不忍见】，一见就【断肠】，中间四句是诗意的拓展和中腊橘深化，既【无所预】又【复千虑】，表白忧国情怀，【空相忆】、【知何处】，则增添了一层无奈与落寞的感觉；
结尾四句将自己的庸碌自适，与友人飘泊四方做对比，引出【愧】意，回应篇首，写足题意，全诗以浑朴自然的语言，传达了跌宕起伏的感情；
好的，以上就是本期关于《人日寄杜二拾遗》的全部内容，我们下期再见。

哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《人日寄杜二拾遗》；
人日寄杜二拾遗
【作者】唐·高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
这首诗的意思是说，人日这天题诗寄向成都草堂，远远怜念旧友定在思念故乡，柳枝泛绿这美景却不忍看见，梅花开满枝头让人空自断肠，身在偏远南方大事难以参预，心怀百重担心还有千重忧虑，今年的人日彼此在空相回忆，明年的人日更不知身在何处，高卧东山转眼度过了三十春，哪里料到书剑飘零终老风尘，老态龙钟还辱居高位二千石，内心有愧你四处流离的友人，其中【人日】说的是旧俗以农历正月初七为人日，【草堂】指的是茅草盖的堂屋，【忝】的意思是有愧于，常用作谦辞；
《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年时创作的一首诗，这是高适晚年诗作中最动人的一篇，全诗每四句一段，共分为三段，【人日题诗寄草堂】，首句便单刀直入点明主题，【遥怜故人思故乡】，【遥怜】的【怜】字，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕着【怜】字展开，【思故乡】既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡；
紧接着，【柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠】，便是这思乡情绪的具体形容，柳局拍叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，卖团但在飘泊异地的游子心中，总是容易引起乡愁，而使人【不忍见】，一见就【断肠】，中间四句是诗意的拓展和中腊橘深化，既【无所预】又【复千虑】，表白忧国情怀，【空相忆】、【知何处】，则增添了一层无奈与落寞的感觉；
结尾四句将自己的庸碌自适，与友人飘泊四方做对比，引出【愧】意，回应篇首，写足题意，全诗以浑朴自然的语言，传达了跌宕起伏的感情；
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哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《人日寄杜二拾遗》；
人日寄杜二拾遗
【作者】唐·高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
这首诗的意思是说，人日这天题诗寄向成都草堂，远远怜念旧友定在思念故乡，柳枝泛绿这美景却不忍看见，梅花开满枝头让人空自断肠，身在偏远南方大事难以参预，心怀百重担心还有千重忧虑，今年的人日彼此在空相回忆，明年的人日更不知身在何处，高卧东山转眼度过了三十春，哪里料到书剑飘零终老风尘，老态龙钟还辱居高位二千石，内心有愧你四处流离的友人，其中【人日】说的是旧俗以农历正月初七为人日，【草堂】指的是茅草盖的堂屋，【忝】的意思是有愧于，常用作谦辞；
《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年时创作的一首诗，这是高适晚年诗作中最动人的一篇，全诗每四句一段，共分为三段，【人日题诗寄草堂】，首句便单刀直入点明主题，【遥怜故人思故乡】，【遥怜】的【怜】字，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕着【怜】字展开，【思故乡】既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡；
紧接着，【柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠】，便是这思乡情绪的具体形容，柳局拍叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，卖团但在飘泊异地的游子心中，总是容易引起乡愁，而使人【不忍见】，一见就【断肠】，中间四句是诗意的拓展和中腊橘深化，既【无所预】又【复千虑】，表白忧国情怀，【空相忆】、【知何处】，则增添了一层无奈与落寞的感觉；
结尾四句将自己的庸碌自适，与友人飘泊四方做对比，引出【愧】意，回应篇首，写足题意，全诗以浑朴自然的语言，传达了跌宕起伏的感情；
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我记着拾遗是官职，是因为他担任过这一官职，所以就叫杜拾遗了。

古代官制名称而已

拾取旁人遗失的东西,据为己有

就是拣走别人掉落的东西。

路不拾遗
读音是lù bù shí yí
是指路上没有人把别人丢失的东西捡走，形容社会风气好

遗是指路人丢失的东西。
具体来说就是在行路时（或在路上）见到别人丢失的东西不去拣拾。
所表达的意思有很多，现在主要和夜不闭户连用，来表示一个地方足够富庶或民风足够纯朴~或两者皆是~

以下是官方解释：
路不拾遗 ( lù bù shí yí )

解 释 掉在路上的东西，没有人把它捡走。形容社会风气好。

出 处 汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”

用 法 紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好

示 例 明·罗贯中《三国演义》第87回：“两川之民，忻乐太平，夜不闭户，～。”

近义词 夜不闭户

典 故

“路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今河北大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很着负，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”那人听了半信半疑，心里话：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他失去的衣服。

这件事以后越传越广。后来，人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定，们思想品德高尚，社会风气很好。

路不拾遗（拼音：lùbùshíyí）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·韩非《韩非子·外储说左上》。